لقد ابتغينا العزة بغير الإسلام ............ فأذلنا الله تعالى

[البليبل]

	الحمد لله القوي المتين , القاهر الظاهر الملك الحق المبين , لا يخفى على سمعه خفُّي الأنين, ولا يغرب عن بصره حركات الجنين , ذل لكبريائه جبابرة السلاطين, وقضى القضاء بحكمته وهو احكم الحاكمين , احمده حمد الشاكرين , وأساله معونة الصابرين, واشهد أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له في الأولين والآخرين, واشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على العالمين صلى الله عليه عدد ماذكره الذاكرين وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون وعلى آله وصحبه ومن إهتدى بهديه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيرا..........................وبعــــــــد سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، وسبحان الله ملء كل شيء .. والحمد لله . أحبتي أبناء أُمتي أما والله أني بحثت عن هذه القصة ليلة البارحة لحاجة يعلمها الله ولا بد لي من وقفةٍ هنا . وليس يصح في الإفهام شيء*** إذا احتاج النهار إلى دليل في عصر الدولة الأموية بالأندلس، أوفد أحد ملوك النصارى في أوربا جاسوساً؛ ليكون عوناً وعيناً له على المسلمين، لكي يقيس درجة إيمانهم وصلاحهم وكرههم لأعداء الإسلام؛ ولكي يتحسَّس أخبار المسلمين، فإن وجد فيهم ضعفاً وهواناً أخبر العدو الصليبي لكي ينقض على المسلمين كما يَنْقَضُّ الصقر على فريسته! لكنَّ ذلك الجاسوس فوجئ حينما رأى شاباً يبكي؛ لأنَّه أصاب تسعة أسهم في الهدف من عشرة، فأخبر الجاسوس سيده الصليبي بذلك، فقالوا: إن كان شباب الإسلام على هذه الشاكلة فيستحيل أن نغزوهم عسكرياً؛ ولكنَّنا سنغزوهم فكرياً ونضعف محبة الإسلام والقيام بشعائره في قلوبهم وجوارحهم حتَّى نجد الحال قد اختلف عندهم، وحينها يمكن احتلال ديارهم بكل سهولة ويسر. وبالفعل قاموا بذلك وعندما عاد الجاسوس بعد مدَّة زمنيَّة؛ لكي يتفقد أحوال المسلمين وجد شاباً يبكي لأنَّ حبيبته تركته، فذهب فرحاً جذلاً للصليبيين وقال لهم: إنَّ هذه هي الفرصة المواتية لقتال المسلمين، واحتلال أرضهم. يتبع بإذن الله

[ابن الطوال]

بارك الله فيك على اختيارك
وبانتظار البقيه طال عمرك

[البليبل]

	أحبتي أبناء أُمتي .. أولاً استشعـــروا دائماً ( لا في لحظات عابرة فقط ) ما تعيشه أمتكم من ذلٍ وهوانٍ وواقعٍ مبكٍ وحالٍ مُرْ يعتبر أسوأ حالٍ مَرَّ عليها على مدى تاريخها . واستشعــروا ولا تنسوا المذابح والمحن والآلام العظيمة الرهيبة المبكية التي يتعرض لها إخوانكم وأخواتكم بل وحتى أطفالهم . والأهــم الأهـم .. استشعـروا أنكم بتأخيركم التوبة والعودة وبذل الجهد للدعوة تكونون سبباً في تأخر نصر أمتكم وتأخير إنقاذ إخوانكم وأخواتكم المُذَبَّحِين!!! لأن الله وعدنا بتحقيق العزة والنصر إذا قمنا بتنفيذ أوامره والتزمنا بشرعه . قال تعالى : (إن تنصــروا الله ينصــركم ) سورة محمد آية(7) . تذكــــروا أيها الشباب المؤمن بالله ولقائه .. الموت وسكراته , والقبر ونعيمه وعذابه , وتذكروا القيامة وأهوالها , والعرض وشدته وتذكروا الوقوف بين يدي الله في ذلك اليوم العظيم . قال صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليـــس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه,فاتقوا النار ولو بشق تمرة) رواه البخاري ومسلم إن الناظر نظر ثاقب ليس بقاصر إلى جل الحكام في بلاد الإسلام يجدهم حرباً على الدين والفضيلة سلما للكفر والرذيلة ، ودلائل ذلك كثيرة غير قليلة تعلمها النفوس الجليلة وتغفل عنها النفوس العليلة : و هل أفسد الدين إلا الملوك ........ وأحبار سوء ورهبانها فهناك إمارات صارت لهم منارات لحرب دين رب الأرض والسموات منها لا على سبيل الحصر والقصر : 1ــ تنحية الشريعة وتبديلها وتحريفها وتعطيلها : فتنحية وتبديل الشريعة خطة سريعة لجعل الأمة صريعة إذ ذلك لكل فساد وهزيمة ذريعة ، و من ذلك تعطيل وتبديل الحدود لأنها سدود تحجز أهل الكفر والجحود وتردع أهل الفسق والصدود. فلو علم عابد الشهوات والشيطان أن الحاكم والسلطان يحكم بالشرع والقرآن لخنس وهان وضعف واستكان وطلب السلامة والأمان فسلمت الأوطان والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. 2ــ الإعلام والمعول الهدام : فالإعلام تنكيس للرايات والأعلام ونشر للكفر والدعارة عبر " الأفلام والبرامج " و تشويه وتشكيكك بالإسلام وتمجيد للسفلة الأزلام وتعظيم لمن مرد على النفاق من الأقلام وسعي لتحقيق ما للكفر من أحلام . 3ــ قمع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : فالآمر بالمعروف الناهي عن المنكر مضطهد مقموع ليس له صوت مسموع بل عن الخير مدفوع و بالإرهاب مدعوع وعن أهله مقطوع وللأعداء مبيوع فيا حر ما بين الضلوع!! 4ــ رعاية الفساد وحماية الكساد إرضاء للأسياد : فمواقع الكفر والفساد محروسة وبالعسس متروسة وتلك خطة مدروسة من الكفار مدسوسة لتصبح الأمة مهووسة مهزومة مهروسة، وترخيصات الفساد بل وأدوات الكفر والإلحاد عليها مقدور وأمرها ميسور وصاحبها مستور ومقامه موفور والكل تحته مأمور وهذا أمر مشهور مجمع عليه عند الصالح والبور!! أيتها القلوب المؤمنة أيتها القلوب المحبة لربها أيتها الأنفس المقبلة يا من تتوجعون على إخوتكم يا من تحبون أمتكم ودينكم ورضا ربكم يا من منظركم المهيب يُبشِّر ويُفرح بالقوة العظيمة الكامنة في أبناء هذا الدين , متى ما كنا على قلبٍ واحد . تذكروا دائماً حال أمتكم ....... إنها دعوة لننشر ثورة فكرية في شتى بقاع الأرض ثورة للمناداة بتحقيق التطبيق الكامل للشرع في أرجاء بلاد المسلمين ثورة على المعاصي وكل ما يغضب الله رب العالمين ثورة على ما لا يحبه ولا يرضاه خالقنا العظيم ثورة على حياة الكسل والنوم وتقصيرنا في أعمالنا ومسؤولياتنا وأماناتنا ثورة على الإفساد والبغي والظلم والغش وتضييع الحقوق ثورة بالحكمة والتوبة والعودة والإصلاح والدعوة والتذكير . ثورة تحتاجها جداً أمتنا التي تعاني ما تعاني في عصرنا الحاضر في شتى بقاع الأرض حتى يعود لنا التمكين ونحمي أمتنا وإخواننا المذبحين في كل مكان ولنعرف حقيقة عدونا ثورة نحتاجها كي يعود لنا العز والرخاء والريادة والسيادة ثورة نحتاجها لتعود البركة إلى كل أمور وجوانب حياتنا ثورة نحتاجها لنكون حقا خلفاء الله في أرضه نطبق شرعه في كل الأمور صغيرها وكبيرها ونحرص فيها على كل هداه ثورة نحتاجها لنحمي أنفسنا وأمتنا من مخاطر جسيمة يستهدفنا بها أعداء الدين الذين (لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة) فهم تحلو لهم إبادتنا وقتل أطفالنا في سبيل تحقيق شرهم وحقدهم العظيم , وهم يتبادلون الأدوار في ذلك بمكر ودهاء , وحتى من يتظاهر منهم بحماية المسلمين تجده هو من شجع الغير في الخفاء وسهل لهم قتلنا والنيل منا , بل ساعدوا في تمكينهم على الأمة من قبل , فهم يلعبون بمكر على كل الحبال , وهدفهم أن يستعر القتل والدمار في المسلمين ثورة نحتاجها لنمنع قتلنا الأعظم بتضييعنا عن الالتزام الحق الكامل بالدين وإلهاء وإفساد شبابنا وأمتنا ونشر وتحبيب ما لا يرضي الله وما لا يرضاه الشرع للمسلمين , فقتلونا بذلك أعظم قتلة , إذ نزعوا عنا سلاحنا الأساس وركيزة نصرنا الأهم ألا وهو تمسكنا الحق بالدين , ونصرنا لله بالالتزام الكامل بأوامره لينصرنا سبحانه , فنحمي أمتنا وننهي عجزنا ونحفظ أنفسنا من كيد وعدوان المجرمين. ثورة على الإلهاء المقيت واللهو المميت , فعيب وعار أن تُشغل به الأمة بينما دماؤها أنهار في كل مكان ثورة نرفض فيها أن يجاهر الجبار العظيم بما لا يرضاه في أنفسنا وبيوتنا وشوارعنا ومجتمعاتنا ثورة نجتهد فيها للعمل بجد في كل أمر يعلي شان أمتنا ثورة نحتاجها فنحن في حالة طوارئ ومحن ومخاطر وهناك من يُنَوِمُنَا لنصبح فريسة سهلة لأعداء الدين ثورة فكرية تقف الند بالند للغزو الفكري حتى يستيقظ الليث من نومه . يتبع بإذن الله بعد صلاة الفجر

إن ابتغينا العزة بغير الإسلام ............ أذلنا الله تعالى

جملة بليغة وقوية ورصينة وتحمل في طياتها الكثير من الحقيقة والواقع
وأصلا ماذا نحن ؟ ومن كنّا في الماضي ؟
مجرد قبائل أعراب متناثرة في الصحراء دواب تعتمد على الدواب
نتقاتل على المرعى وعلى الأراضي الخصبة والمزارع وبالكاد تجد في العشرة ألف
رجل واحد يفك الحرف .
حتى بعث الله تعالى فينا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وانتشر الإسلام واتحدت القبائل تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله
حتى أصبحت دولة الإسلام أكبر دولة عرفها التاريخ

وبعد أن دبّ فينا التخاذل والبعد عن الدين وواجباته وأركانه وكثرت المعاصي
انتهز الأعداء الصليبيون الفرصة وانقضوا على آخر معاقل الخلافة العثمانية وقضوا عليها
وتفرقت دولة الإسلام إلى دويلات متفرقة متناحرة فيما بينها وعادت بالتدريج إلى التخلف والضعف

وها نحن نرى العالم من حولنا يتسابقون إلى السيطرة على الفضاء والتطور والتقدم التقني
ويبحرون في علم النانو والذرّة والنواة ، ونحن نسير إلى الخلف . . والله المستعان





إن ابتغينا العزة بغير الإسلام ............ أذلنا الله تعالى

عبارة أحبها وأحب ترديدها في كل مكان سواء على طلابي أم أصدقائي
وفي كل مناسبة نتحسر فيها على حالنا وحال شبابنا هداهم الله


أعجبني موضوعك واختيارك الرائع يا أبا فهد
بارك الله فيك

[أنوار]

جزاك الله خيراً أستاذنا
وبلغك الشهر الفضيل .

[أنوار]

يتبع بإذن الله بعد صلاة الفجر

واصل ، وزدنا مما اعطاك الله
متابعين .

[البليبل]

	الحمد لله الذي جعلنا نقول الحمد لله , الحمد لله الذي خلقنا مسلمين موحدين بجلاله وعظمته , الحمد لله الذي جعل لنا لساناً ذاكراً وقلباً خاشعاً وجِلًا من عظمته وجلاله , الحمد لله الذي خلقنا في أتم صحة وعافية ورزقنا من فضله الكريم , الحمد لله الذي جعل لنا السمع والبصر والفؤاد وكل أولئك كنا عنه مسؤولين , الحمد لله الذي جعلنا نقوم ونصلي ونقرأ القرأن طمعاً في جنته . الحمد لله الذي هدانا لكل هذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . أحبتي أبناء أُمتي قبل أن أُكمل بعض ما لدي أقول لكل عابر من هنا ولكل من يقرأ لنحمد الله فكم من مسلم ومسلمة يتمنون أن يسجدون لله سجدة واحده ولكن الله أعلم بهم منا .. هناك المضطهد وآخر مريض وغيره لا يعرف معنى للأمن والأمان فالحمد لله أن جعلنا وإياكم في أحسن حال . إعلم ياعبد الله أنك اذا كنت في ضيق من الدنيا فتذكر أن الله سيفرج عنك بما وهبه لك من ِنعم أنعمها عليك اذا قدّرتها وعرفت قيمتها وحمدتهُ عليها ، وتذكر أنه مهما كانت أحوالك صعبة فهناك من حاله أصعب ولكن الله لاينسى عباده جل وعلا ، فكن من الذين يتذكرون أنعمُ الله عليهم واحمدهُ من قلبك دائماً وأبداً وعلى كل حال في السراء والضراء ، واحفظ الله تجده تجاهك واعلم أن مابك خير فمن الله وأن مابك من شر فمن نفسك وإعلم أنه كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا ، فادعُ الى سبيل ربك بالأمر بالمعروف وانهى عن المنكر ولو بقلبك وهو أضعف الإيمان إن لم تستطع بيدك ، ولاتخشى أحداً إلا الله ( أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) . وإعلم أن عذاب الدنيا أهون بكثير من عذاب الأخرة وإعلم أن البلاء يعم اذا لم تدعو الى المعروف وتنهى عن المنكر فاستقم كما أمرت وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، فما ألم بأمتنا من بلاء هو بسبب أن كل إنسان يقول نفسي نفسي واستعجلها قبل يوم الدين ، فقاتل في سبيل الله لاتكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلا ، وارتد ياعبد الله الى دين الله والتزم بصلاتك وعبادتك التزاماً خالصا خاشعاً لوجه الله لارياء فيه واغضض من بصرك على ماترى هذه الأيام من كشف للعورات وكفُ عن مافيه إباحة للسيئات والمنكرات ولاتكن سبيلاً أو طريقاً في نشره ولو من باب المزاح ولاتحسبن نظرة الى فتاة متكشفة أمر هين ولكنه عند الله عظيم وتوجّه الى الله بقيام في جوف الليل والدعاء بالفرج والنصر، وتذكر حقوق الناس عليك ولا تؤذي أحداً ولو بصوت تمخطك امامه فلتسألن عنه يوم الدين وإعلم أن ماعملت من مثقال ذرة هو محسوب عليك فاجعل ذراتك خالصة لوجهه الكريم متممة لدينه مجتنبة عن نواهيه وتفكر في القرأن ولاتعجل به قبل أن يقضى إليك وحيه وتعلم حدود دينك التي أنزلها الله لك فيه وطبقها ولاتمر عليها مرور الكرام وتنساها وإن عجزت عن بعض المعاني فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ، واتبع هدي وسنة رسولنا ونبينا الأعظم وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإقرأ أحاديثه الصحيحة وتعلم من هديه وسنته فانك يا عبد الله إن أطعت الرسول ونهجت نهجه فانك قد أطعت الله ، واستغفر الله إن الله كان غفوراً رحيما ولاتقنط من رحمته فما يقنط من رحمة الله إلا القوم الخاسرون ، وادفع بالصدقات ماإستطعت فإنها تذُهب غضب الله وإعلم أن الصبر هو مفتاح الفرج بإذن الله وماقدّر الله لك هو بمقدار تقربك إليه وعملك الصالح ، إصحَ ياعبد الله وإعلم أنه مابنا اليوم من بلاء هو من ابتعادنا عن دين الله وإسأل الله من فضله ورحمته ولاتنسى أن الله يدافع عن الذين أمنوا وتذكر أن الحياة الدنيا هي متاع الغرور وأن ماعند الله خير وأبقى ومهما ألم بك فاعلم ياعبد الله أنه لايضر ولاينفع ولا يصل ولايقطع ولا يعطي ولايمنع ولايُذِل ولايرفع إلا الله له الدين الخالص له أسلمنا وإليه المصير . ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..... وإنا لله وإنا إليه راجعون . أحبتي أبناء أُمتي إن قلب أخيكم ينبض ألماً ووجعاً صادقاً يحتسبه عند الله وحده .. لا يريد مدحاً أو ثناء فلعل ما يكتبه هنا يكون مفتاح خيرٍ بإذن الله لمسلم أو مسلمة , فإن كان أعداء أمتنا أرادوا بهذه التقنية إضاعة أوقاتنا فلنجعلها لله دون سواه . وقبل أن اتطرق لجاسوس الصليب في عهد الفردوس المفقود والتاريخ المجيد سأقف وقفات للتذكير ولعلي اسأل جميع أحبتي حتى وإن عادت الأمة لرشدها : هل أمتنا تحتاج إلى قائد ..؟! أم تحتاج إلى سلاح ..؟! أم ...... تُرى ما الذي تحتاجه أمتنا ؟! سوف أجيبكم من نبض قلبي ......... يتبع بإذن الله .

[البليبل]

	أحبتي أبناء أُمتي أعلم بوجع الجميع ولكن لابد أن نواجه أنفسنا ونحاسبها ونعلم حقيقة واقعنا المؤلمة , إن الأمة التي لا يُعطيها أهلها إلا الفضلة من الهمّ والأعمال والوقت والأموال , لا يُمكن أن تعزّ أو تهزّ ولا يمكن أن تهش أو تنش ......... هنيئا للشهيد ... ولكن الحسرة علينا ..؟! هنيئا للشهيد بما أعده الله له ليس الخسارة في الشهيد فالشهيد اختاره ربه كما قال تعالى : ( ويتخذ منكم شهداء ) ولكن الحسرة علينا ... أمة محمد الحسرة علينا ... أهل السنة والجماعة كيف رضينا بالذل والهوان حتى تسلط علينا شرار الخلق فنحن الأعزاء الذي قال الله تعالى فينا ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) فمتى نعود إلى عزتنا وكرامتنا أسأل الله تعالى أن يردنا إلى دينه رداً جميلاً وأن يستعملنا لطاعته وخلافة أرضه لا بأس دعونا نتألم وتنزف جراح قلوبنا هنا أستودعكم وأستودع الله أمة الإسلام .... حتى نلتقي يتبع بإذن الله .

[دلال]

وأي ألم هو أن نشعر بأخوتنا وأحوالهم انه لا يقارن بوقوفهم وجها لوجه مع العدو
'
عودتك تحمل الكثير اخي البليبل
نفع الله بك وبعلمك
متابعين لك

[البليبل]

	الحمد لله القوي المتين , القاهر الظاهر الملك الحق المبين , لا يخفى على سمعه خفُّي الأنين, ولا يغرب عن بصره حركات الجنين , ذل لكبريائه جبابرة السلاطين, وقضى القضاء بحكمته وهو احكم الحاكمين , احمده حمد الشاكرين , وأساله معونة الصابرين, واشهد أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له في الأولين والآخرين, واشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على العالمين صلى الله عليه عدد ماذكره الذاكرين وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون وعلى آله وصحبه ومن إهتدى بهديه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيرا..........................وبعــــــــد أحبتي أبناء أُمتي نستعين بالله ونكمل ما بدأناه ولا زلنا مع وقفات تحكي واقع أمتنا المرير , العدو يسعى جاهداً لإضعاف هذا الدين الشامخ وللأسف نحن من يقدم له العون غير مبالين . بالأمس القريب سمعنا عن تلك الرذيلة التي يجددها الوليد الإبراهيم في كل عام بقصد تخدير عقول شباب الأمة وكأنه حرص على التوقيت لتكون برامجه القذرة التي يغزو بها العقول تسبق شهر رمضان ليعلن بعدها عن المفاجأة الجديدة . صرخ الشيخ رائد صلاح : ١٠٠ ألف شهيد سوري تمثلهم مغنية عاهرة عارية ، واحتلال الاقصى وفلسطين يمثلهم مغني تافه لغبرة على حذاء مجاهد فلسطيني وسوري اشرف من ملايينكم وبرامجكم وانتصاراتكم . ( هل تأملتم السخرية يا شباب الأُمة ..؟! ) . وجاءت رسالة عاجلة من سورية باسلة لعشاق أرب ايدول : عشاق الاراب ايدول و برامج الاغاني التافهة تباً لكم .. اخفضوا ضجيج معازفكم وأخرسوا أصوات قنواتكم وأشباح رجالكم فأطفالنا نائمون متسربلون بأكفانهم بعد أن ملّوا استصراخ إسلامكم وعروبتكم قلنا لهم : لا تأملوا نصرةً من أمةٍ تبكيها الأغاني والمواويل...!!!! أحبتي أبناء أُمتي أخـــــي/ أختـــــي لا تقل : من أنا حتى أؤسس وأخطط للإسلام فالناس غيري كثير لا تدري من أين يأتي النصر والتمكين والعزة لهذه الأمة ..؟! فلا تحتقر عملك ونفسك وثق بأن احتقارك لنفسك أمر حرمه الإسلام هل تعلم بأن نملة خلد الله ذكرها لما خافت على قومها وعشيرتها من النمل ولم تقل أنا نملة ضعيفة أمام سليمان وجنوده هل تعلم بأن هدهدا ضعيفا كان سببا في إسلام بلقيس وقومها هل تعلم بأن كثيرا من الأمم والحضارات كان وراءها رجل واحد استطاع أن ينهض بها من الحضيض إلى القمة هيا يا أبناء أمتي فلنعمل صادقين مؤمنين واثقين بالله دون سواه كل يوم خطة فكرة كلمة أو برنامج أو مشروع أو مؤسسة لنكون نداً قوياً لكل من أراد أن يغزو عقول الشباب وللقيام بنهضة أمتنا وعزة ديننا ورفعة شأننا . والله وبالله وتالله إخواننا لا يريدون أن يرونا نشرد ونعذب ونقتل وتنتهك أعراضنا يريدون أن ننصرهم بسلاح الدين والعقيدة الصادقة . قال الله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ آل عمران:110 نعرف من أخبارنا المأثوره حـقيقة الطائفة المنصوره طـائـفة ثـابتة خـطاها على دروب بالهدى معموره طـائـفة مـؤمنة تـلاقي كـيد الـعدا صامدة وقوره تـحمل هـم أمـتي وتأبى أن تستكين للقوى الموتوره طـائفة تـجاهد الأعـادي بـاذلة أرواحـها الطهوره بشرها الرسول وهو أدرى بـأنها مـنصورة مأجوره طـائفة جـهادها عـظيم كـأنه في عصرنا أسطوره تـنال إحدى الحسنيين إما شـهادة أو عـزة مذكوره طـائفة مـن حـقها علينا تـأييدها لـتكمل المسيره لـعلها تـحفظ مـا تـبقى لأمتي من روحها الكسيره يتبع بإذن الله .

[البحري.]

لا اله الا الله ..
يا استاذى ,, ورب العرش بأن موضوعك هذا اسقط الدمع حسره على حالنا ,,
تذكرت الان مقوله لاحد قاده الغرب ولا اعلم هل هو رئيس ام قائد عسكرى ام عالم ,,
مقولته يقول / اذا اصبحت مساجد المسلمين فى صلاه الفجر كصلاة الجمعه فى تجمعهم فسوف يقضي علينا فى لمحه بصر ولا تقوم لنا قائمه ,,

نسأل الله السلامه وحسن الختام ,,

ابو فهد اسأل الله العلي القدير ان يحرم وجهك من النار ,, وان يسكنك اعلى مراتب الجنه مع الصديقين والشهداء ,,

[البليبل]

	أحبتي أبناء أُمتي إرثنا للجيل القادم ..!!!!!! سؤال لطالما تردد كثيراً ولا زال ..؟! قالت الأحواز المنسية : قالت الشيشان : قالت أفغانستان : قالت كشمير : قالت اليمن : قالت البوسنة : قالت العراق : قالت سوريا : قالت جراح الأُمة : .............................!!!!!!!!!! أين أنتم يا عرب ..؟! أين أنتم يا أسود الإسلام انجدوني .؟! آهٍ يا فردوسنا الغالي صاحت الأندلس : العرب هجروا أعظم دستور ينطقون لغته الخالده أما الأسد فقد تم تخديره طائعاً ذليلاً منكسراً وأصبح كالهرة . فــــــــــــضحكت فلسطين ألمآً.......!! البليبل مؤرخ : وفي سنة 1433 من الهجرة أفتى علماء ذلك العصر بجواز إجهاض الحوامل من انتهاك الأعراض ولم يفتوا بالجهاد لتحريرهن! وسيقول المؤرخ في فصل عنوانه: مجازر الباطنيين في الشام: اختلف علماء في ذلك العصر حول الإجهاض، لكنهم أفتوا بجوازه مادام الجنين في طور 40 يوماً - وسيقول المؤرخ: ولم يدع كثير من علماء ذلك الزمان إلى الجهاد لنصرة أهل الشام، لأن الجهاد ارتبط حينها بالحرابة التي كانوا يسمونها الإرهاب ويضيف المؤرخ: ومن عجب أن أئمة ذلك العصر مكثوا زمناً لا يذكرون مصيبة الشام ولا يدعون لأهلها، فقد حسبها بعضهم فتنة، وبعضهم انتظر إذن السلطان ويقول المؤرخ: وكان المسلمون يرون القتل عياناً، ويرون الباطنيين يفعلون الأفاعيل بالأطفال والنساء، فلا لأعراضهم يغضبون، ولا لإخوتهم ينتصرون ويضيف المؤرخ في كتابه: الإعلام، بخذلان المسلمين لأهل الشام: ولا تنتهي عجائب ذلك الزمان، فإن أهل سوريا تفرقوا في الأمصار، وتقطعت بهم السبل ويقول المؤرخ: واشتدت وطأة النصيريين على أهل سوريا، وعاونهم أولياء منتسبون زوراً إلى أهل البيت في سفك دماء المسلمين، فعظم الخطب، واشتد الكرب ويضيف المؤلف: ومن علماء ذلك العصر من أفتى بنصرة الشام بالمال دون الرجال، بينما كان أهل الباطل يتداعون إلى الشام كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها ويضيف المؤلف: والحق أن سلاطين ذلك العصر لم يفعلوا شيئاً سوى الكلام، بل إنهم أوفدوا إلى السفاح غرابين مشؤومين أحدهما اسمه الدابي والآخر عنان يقول المؤرخ: ولكن الله أنزل السكينة في قلوب المؤمنين وشرح صدور المرابطين وقذف الرعب في قلوب الكافرين من مغول بني أسد فردهم على أعقابهم خاسرين ويضيف المؤرخ: ومن آيات الله في تلك الحقبة أن أهل سوريا ولوا وجوههم إلى الله واستغاثوا به، ومن ذلك قولهم: يا الله ما لنا غيرك يا الله ويقول المؤرخ: واشتهر عن أهل الشام وقتها قولهم: "لبيك..لبيك..لبيك يا الله"وقد تأملت ذلك، فشعرت كأنما دعاهم الله فلبوا نداءه بالخروج على الظلم ويضيف المؤلف: وأشد ما آلمني هو تهافت السلاطين والولاة على امرأة من الروم يقال لها: هيلاري، تعطيهم من طرف لسانها حلاوة، وتخدرهم بمعسول الكلام ويضيف المؤرخ: سميت ثورة أهل الشام بالكاشفة، وسماها بعضهم بالفاضحة، لما كشفت من بواطن، وما فضحت من عمائم، وما أسقطت من أصنام وما أبانت من زيف ويقول المؤلف: كان الولاة ضعفاء ويعتذرون بقلة حيلتهم وهوانهم على الروم، لكن شيعة السفاح أقوياء على ماهم عليه من باطل، ولا تأخذهم لومة لائم ويضيف المؤلف: لا حول ولا قوة إلا بالله.. وإنا لله وإنا لله راجعون..ورضي الله عن عمر إذ قال: أشكو إلى الله جلد الفاجر وعجز الثقة وأخيراً قال المؤلف: انشغل بعض المسلمين باستضافة قينات بني الأصفر، يغنين ويرقصن ويتنقلن بين المدن بينا طاغية الشام يسفك الدماء ويفسد في الأرض بقلم الشامخ : د. أحمد بن راشد بن سعيد/ مجموعة د. عبد العزيز قاسم البريدية يتبع بإذن الله .

[أنوار]

نفع الله بك أبا فهد
متابعة لجهادك ومجهودك
وفخورة بزمن الأقوياء المتمثل بشخصك
وهمتك التي لا تخبو لها جذوة

عمل مفيد ونصر بإذن الله قريب .

متابعين ،،، !

[البليبل]

	أحبتي أبناء أُمتي .. أي عز كنا فيه ..؟! فـِي الدولة العثمانية كانت سفن المسلمين تمرّ أمام الموانيء الأوربية فكانت الكنائس تتوقف عن دق أجراس الكنيسة خوفا من إستفزاز المسلمين فيقوموا بفتح هذه المدينة!! يوم كانت لنا دولة أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى كسرى وقال له : " أسلم تسلم وإلا جئتك برجال يصرون على الموت كما تصرون أنتم على الحياة " فلما قرأ كسرى الرسالة، أرسل إلى ملك الصين يطلب منه المدد وَالنجدة! فرد عليه ملك الصين قائلا: " لا قِبل لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لَـ خلعوها " أيُّ عِزٍّ كنا فيه بقلم الشريف / محمد القاضي . أحبتي أبناء أُمتي .. أوصيكم ونفسي بشهر القرآن رمضاننا هذه الأيام لا نصيب له مما فات لأن سلطان الإسلام لم يعد موجود . فهو يأتي والأمة تنزف في مواطن كثيرة ، فهذا جرح فلسطين الغائر , وذاك جرح الشيشان نازف وجرح ثالث في كشمير ، و رابع في جنوب الفلبين ، و خامس في بورما وما يبرح أن ينزف جرح جديد حتى يلحق به جرح أخر ففي رمضان كان غزو أفغانستان من قبل أمريكا ولما ظهرت بعض الأصوات لتقول لأمريكا بأن رمضان قادم ويجب أن نراعي حرمته , فلا نغزو المسلمين ، قال بوش متبجحا إن الدولة الإسلامية كانت تخوض المعارك في شهر رمضان ..؟!!!! وصدق وهو كذوب . ثم يأتي بعده رمضان آخر ليشهد شلالا من الدماء في بلد آخر بلد الرافدين .. هل تأملتم كم نحن في ذلٍ وهوان ..؟! يتعمدون السخرية منا لتتكرر نفس المشاهد ولكن مع تغير الوجوه ، قتل وتدمير وتفتيت لأجساد الأطفال والنساء والشيوخ . ليرى فيها أنواع القنابل العنقودية و التفريغية والذكية والغبية والتقليدية وأسماء ما سمعنا بها من قبل . آهٍ يا أُمة المليار .. ولكن الآه لا تفيد ..؟! على وقع دماء اليوم التي ما زالت تسيل , باختصار أعود لأذكر بدماء زكية طاهرة سالت بالأمس وآلت هذه السيول إلى العز والتمكين , ليكون هذا التذكير بإذن الله فيه النفع للمسلمين .. والله الموفق . شموخ الأُمة والفتوحات الإسلامية في رمضان : 01 غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة : بقيادة سيد الأُمة وشفيعها بأبي وأمي صوات ربي وسلامه عليه . 02 فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة : بقيادة سيد الأُمة وشفيعها بأبي وأمي صوات ربي وسلامه عليه . 03 فتح (البويب) في السنة 13 هجرية : إمتطى فرسه الشموس سيف الحق الصحابي الجليل المثنى بن حارثة ضد الفرس . 04 فتح النوبه سنة 31 هجرية : سيرها عمرو بن العاص بقيادة عبدالله بن أبي السرح لنشر الاسلام في بلاد النوبة النصرانية , ولتأمين حدود مصر الجنوبية وكانت معركة عنيفة إنتهت بمعاهدة حسن الجوار لينعم المسلمون بعدها بالتنقل . 05 بلاط الشهداء سنة 114 هجرية : لم يتوقف المسلمون الفاتحون عند الأندلس بل دفعهم الحماس لدينهم إلى عبور جبال البرانس الفاصلة بين الأندلس وفرنسا , و كان أول مَنْ فكر في هذا الأمر القائد العظيم موسى بن نصير ، الذي أراد دخول فرنسا ثم باقي أوروبا ، حتى يصل إلى القسطنطينية عاصمة الدول البيزنطية من الغرب . ( وسوف ندكها بأمر الله ) وظلت فكرة فتح فرنسا حلمًا يراود كل القادة المسلمين ، حتى قام بالفعل والي الأندلس "الحر بن عبد الرحمن الثقفي" بدخول جنوب فرنسا، وجعل مدينة "أربونة" قاعدة لمن أراد من المسلمين فتح أوروبا ثم حاول السمح بن مالك الخولاني تحقيق تلك الفكرة ولكنه استشهد في تولوز وانهزمت جيوشه المسلمة ، ورجعت إلى أربونة . ولم تضعف للمسلمين عزيمة ، ولم تلن لهم قناة ، وبرغم الصعوبات والمشاق التي اعترضتهم، فإنهم لبوا النداء حين دعاهم للجهاد ونشر نور الإسلام وجاء المجاهدون من كل حدب وصوب إلى القائد عبد الرحمن الغافقي . ( الله أكبر ) تناهت إلى (دوق اكتانية) الأخبار المفزعة عن مصرع صهره عثمان بن أبي نعسة ، وبلغته أنباء النهاية التي صارت إليها ابنته الحسناء (مينين) فأدرك أن طبول الحرب قد دقت وأيقن أن أسد الإسلام عبد الرحمن الغافقي ممس في دياره ، أو مصبح .............. لم يكذب عبد الرحمن الغافقي ظن الدوق ، فانطلق بجيشه اللجب من شمال (الأندلس) انطلاق الإعصار ، وانصب على جنوب (فرنسا) من فوق جبال (البرنيه) كما ينصب السيل . ثم عبر بجيشه الجرار نهر (الجارون) ، وطفقت كتائبه الظافرة تجوس مقاطعة (أكتانية) ذات اليمين وذات الشمال. ثم اتجه المسلمون إلى مدينة (بوردو) كبرى المدن (الافرنسية) آنذاك ، وعاصمة مقاطعة (أكتانية). وقد كان سقوط (بوردو) في أيدي المسلمين فاتحة لسقوط مدن أخرى كثيرة خطيرة , أهمها (ليون) و (بيزانسون) و (سانس)، وكانت هذه الأخيرة لا تبعد عن (باريس) اكثر من مائة ميل . اهتزت أوروبا من أقصاها إلى أقصاها لسقوط نصف (فرنسا) الجنوبي كله في يدي عبد الرحمن الغافقي خلال بضعة أشهر ، وفتح الفرنجة أعينهم على الخطر الداهم , ودب الصريخ في كل مكان يدعو العجزة والقادرين إلى الوقوف في وجه هذا الهول القادم من الشرق كان الجيش الإسلامي آنذاك قد بلغ مدينة (تور) طليعة مدن (فرنسا) وفرة في السكان ، وقوة في البنيان ، وعراقة في التاريخ . فأحاط بها المسلمون إحاطة الغل بالعنق , وانصّبوا عليها انصباب المنون إذا جاء الأجل , واسترخصوا في سبيل افتتاحها الأرواح والمهج فما لبثت أن سقطت بين أيديهم على مرأى (شارل مارتل) ومسمعه . وفي العشر الأخيرة من شهر شعبان سنة أربع ومائة للهجرة ، زحف عبد الرحمن الغافقي بجيشه اللجب على مدينة (بواتييه) وهناك التقى مع جيوش اوربّا الجرارة بقيادة (شارل مارتيل) , ووقعت بين الفريقين إحدى المعارك الفاصلة لا في تاريخ المسلمين فحسب وانما في تاريخ البشرية كلها . كان الجيش الإسلامي يومئذ في ذروة انتصاراته الباهرة .. لكن كاهله كان مثقلا بتلك الغنائم التي انصبت عليهم انصباب الغيث ، وتكدست قي أيدي جنوده المجاهدين .، وقد نظر عبد الرحمن الغافقي إلى هذه الثروة الهائلة نظرة قلق وإشفاق , وتوجس منها خيفة على المسلمين ؛ فقد كان لا يأمن أن تشغل هذه النفائس قلوبهم عند اللقاء ، وان توزع نفوسهم في لحظات البأس وأن تجعل إحدى عيني الواحد منهم على العدو المقبل عليه , وعينه الأخرى على الغنائم التي في يديه . وقف الجيشان الكبيران بضعة أيام كل منهما قبالة الآخر في سكون ، وترقب ، وصمت ، فقد كان كل من الجيشين يخشى بأس عدوه ، ويحسب للقائه ألف حساب . انقض عبد الرحمن الغافقي بفرسانه على صفوف الفرنجة انقضاض الأسود . وصمد لهم الفرنجة صمود الجبال . وانقضى اليوم الأول من أيام المعركة دون أن ترجح فيه كفة على كفه , وظلت المعركة تدور على هذه الحال سبعة أيام طويلة ثقيله . فلما كان اليوم الثامن كر المسلمون على عدوهم كرة واحدة . ففتحوا في صفوفه ثغرة كبيرة لاح لهم من خلالها النصر كما يلوح ضوء الصبح من خلال الظلام , عند ذلك أغارت فرقة من كتائب الفرنجة على معسكرات الغنائم . فلما رأى المسلمون أن غنائمهم قد أوشكت أن تقع في أيدي أعدائهم , انكفأ كثير منهم لاستخلاصها منه ، فتصدعت لذلك صفوفهم ، وتضعضعت جموعهم ، وذهبت ريحهم . فهب القائد العظيم يعمل على رد المنكفئين , ومدافعة المهاجمين , وسد الثغور. وفيما كان بطل الإسلام عبد الرحمن الغافقي يذرع أرض المعركة على صهوة جواده الأشهب جيئة وذهابا ... وكرا وفرا ....، أصابه سهم نافذ فهوى عن متن فرسه كما يهوي العقاب من فوق قمم الجبال . وثوى صريعا شهيدا على أرض المعركة , فلما رأى المسلمون ذلك عمهم الذعر وسادهم الاضطراب واشتدت عليهم وطأة العدو ، ولم يوقف بأسه عنهم إلا حلول الظلام . فلما أصبح الصبح وجد (شارل مارتيل) أن المسلمين قد انسحبوا من (بواتييه). فلم يجرؤ على مطاردتهم ولو طاردهم لأفناهم ذلك أنه خشي أن يكون انسحابهم مكيدة من مكائد الحرب دبرت في ليل ؛ فآثر البقاء في مواقعه مكتفيا بذلك النصر الكبير . لقد كان يوم بلاط الشهداء يوما حاسما في التاريخ. أضاع فيه المسلمون أملا من أعز الآمال , وفقدوا خلاله بطلا من أعظم الأبطال وتكررت فيه مأساة يوم (أحد) سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا........... 06 فتح عمورية سنة 223 هجرية : "وامعتصماه" "المعتصم" خليفة المسلمين استشاط غضبًا، وأخذته الحمية والغضب لله، وقال: "لبيك". السيف أصدق أنباء من الكتب ..... في حدِّه الحـدُّ بين الجـدِّ واللعـب 07 عين جالوت في فلسطين سنة 658 هجرية : بطل هذه المعركة الجليلة هو السلطان المظفر سيف الدين قُطز بن عبد الله المعزي، الذي تولَّى الحكم في مصر . 08 فتح شقحب سنة 702 هجرية 09 فتح قبرص في عهد المماليك سنة 829 هجرية : بقيادة الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه . 10 معركة المنصورة سنة 647هـ : كانت في شهر رمضان سنة 647هـ ضد الصليبيين قائد الجيوش فخر الدين ابن شيخ الإسلام الجويني . اسأل الله أن يهز دينه ويثبت عباده وينصر أمته وأن يبلغنا رمضان وتشهد أمتنا إنطلاقة نحو عزها . أستودعكم الله .. يتبع بإذن الله .

[ملكة حرفي]

استاذنا البليبل
وأنا مع من يقول ب وضع الأصابع في الأذان واغماض العيون عن مواجع الأمة
ل
أنها تحرق القلوب وتشعر بالذل والعجز لكل غيور ذكرا كان أم أنثى
لكن دعنا نقلب الطرف في الجراح النازفة وكيف ينسي بعضها بعضاً.

بأسلوب العامة البسطاء .

فلسطين .. العراق ..سوريا ..بورما ..مصر
ووو
نركز على القريبة أو المستجدة بعد الثورات العربية
سوريا التي كانت تعيش في صمت لا يعلم كيف لكن
حال لا يخالفني عليه عاقل أنه خير مما هم عليه في المخيمات والأنقاض ..الدماء المسفوكة والأعراض المنتهكة ..والجنايات التي لا يعرف جانيها إذ تختلط الطوائف في البقعة الواحدة .
فتقت جرحا جديدا كانت الأمة غنية عنه .
مصر
و ما تنذر به ..من خطرٍ كبير حين يدرسه عاقل قد
أقول قد يطيش به عقله ..
أمة سلمت عقول شبابها للإعلام الذي يتصدره غالباً الروابض
ليقود هذا الإعلام ثورة على الخطر الذي يواجهه
المتمثل في الدين
القائمة عليه جماعة لم تحسن القيام به على وجهه الصحيح وتركت للأعداء ألف ثغرة يضرب منها الإسلام ..
استخدم الإعلام الشباب الذي أمضى الوقت الكافي في صياغة معتقداته ..لم يلبث أن حقق الإعلام هدفه
لكن يشاء الله أن يسقط قناعه سريعا أن الهدف من هذه الثورة هي أهداف خاصة خطط لها بليل وللأسف
أعان عليها من لم يقم بحق الله كما كان يجب أن يقام به
واشتعل الفتيل الذي لا يعلم إلا الله حتى متى سيشتعل ولا ما الثمرة
الأكيد أن الشباب هم من سيدفع الثمن على كل صعيد !
بورما ..ومن أغرى بهم البوذيين
هذي أو تلك الجراح ما يستطيع المسلم أن يقدم لهم مثلا ..
الجهاد ..
وما يحول دون الشباب والجهاد ؟!
الحكام ؟؟!
نفرض جدلا أن حاكما سمح ونادى بالجهاد هل سيطاع أم سيكون مصيره ارحل !
من سيطيعه يا سيدى والشباب لا يعرف من الأوس والخزرج ؟!
شباب استطاع تغيير الحاكم لأجل ضيق المعيشة
لم لم يغيره لأجل الجهااااااد ؟!
الجواب ببساطة :
الركون إلى الحياة وتسليم القيادة للضب ليدخل بالعقول جحره
وتصديقهم أن العزة في
أن تكون فناناً تستضاف في مهرجان كان أو تفوز بفرصة في هوليود
لاعباً تحلم بالأولمبياد
أو كائنا من تكون لكن تحقق الشهرة فيما يمجده اليهود والنصارى ولا يهم إن وافق عرفا ودينا أو خالفهما
فكيف إذا تعاد تربية الأسد ؟!
ومن سيقنعه أنه ليس هراً؟!
في مجتمع لا يعرف من الغرب إلا الفساد ليقلده وحين يحسن الغرب لا يقتفيه
مجتمع غالباً من يخذلنا فيه القائم على أمر الدين
الخلاصة : كرأي خاص ..
أظن أن جرح الأمة ليس فيما يسيل من دماء أبنائها
بل في فساد عقول أبنائها فما نفع الدين من أجسادٍ خاوية ؟!
بليبل
وقد شحنت موضوعك وجعاً
والأمة تغلي وتضطرب والأحداث تشتتنا
ف سامحك الله وسخرك لنفع أمتك
والعود أحمد

[البليبل]

	تأملوا حال أمتكم وحال امهاتكم وأخواتكم وإخوانكم صرخة هنا آآه ثم آهٍ ..... يا دول الفجور ما بين قواد ومخمور ومغنية ومزمور ضاع عزّ دهور!! لن يكل القلم وإن ثعب الكلم وزاد الألم ....

[البليبل]

	الخلاصة : كرأي خاص أظن أن جرح الأمة ليس فيما يسيل من دماء أبنائها بل في فساد عقول أبنائها فما نفع الدين من أجسادٍ خاوية ؟! عجباً .. ألا نجتهد محتسبين في إحياء تلك الأجساد الخاوية لينتفع الدين فمن صلح دينه صلح أمره كله .. يا أخية لم أتوقع منك هذه النظرة هنا العنوان : لقد ابتغينا العزة بغير الإسلام ............ فأذلنا الله تعالى بليبل وقد شحنت موضوعك وجعاً والأمة تغلي وتضطرب والأحداث تشتتنا ف سامحك الله وسخرك لنفع أمتك متى عسانا نشحذ الهمم ونذكر بحالنا المخزي ..؟! عندما نكون في السلم ..؟! ما الفائدة إذن ..!! ذلك الجاسوس متى جاء لأمتنا وراقب شبابها إنهم يضعون خططهم للمدى البعيد ـــــــــ البعيد الأمة تنزف من حولنا ونحن جزء لا يتجزأ منها هذا هو وقتنا يا أخية القنوات والمنتديات وشبكات التواصل إستنفرت لأجل المسابقات والشباب يتسابق في حجز الإستراحات ليقضي ليالي رمضان بين لهو ولعب وسهرات نحن أولى بالإرهاب من غيرنا .. نعم وربي نحن أهل الإرهاب ولكن ..!! ليس إرهابهم الذي يزعمون بل إنه إرهاب أجل وأسمى ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) ﴾ الحقيقة أنّ هذه الآية مِن أدق الآيات المتعلقة بالعلاقات الدولية في المنهج الإسلامي. الله سبحانه وتعالى يخاطب المؤمنين فقال : ﴿وَأَعِدُّوا﴾ أما: " هم" فتشير إلى أعداء المؤمنين، الكفار. ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ﴾ هذا أمر، أمر تكليفي، وكل أمرٍ في القرآن الكريم، يقتضي الوجوب. ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ﴾ طبعاً حينما يوجه الأمر إلى مجموع الأمة، هو موجهٌ في الأصل إلى أولي الأمر، لأنهم يمثلون مجموع الأمة. إذاً ؛ هذه الآية موجَّهة إلى أولياء الأمور في العالم الإسلامي، هذه الآية موجه إليهم بالذات. ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ هذا الفعل، يفيد استنفاذ الجهد، وقد يفهم إنسانٌ هذه الآية فهماً على عكس ما أراد الله. ﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ بين أن تفهم الآية، في أن تبذل بعض الجهد، و بين أن تفهم الآية، في أن تبذل كل الجهد، المعنى الذي أراده الله عز وجل ليس المعنى الشائع السوقي، بل المعنى اللغوي الدقيق، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)﴾ ( سورة الشعراء: 195 ) ومعنى : ﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ أي يجب أن تستنفذوا كل استطاعتكم في حشد القوة، وقوله: ﴿مِنْ قُوَّةٍ﴾ القوة جاءت نكرة ، وهذا التنكير في اللغة ، يفيد الشمول ، يعني كل أنواع القوة، المعلومات قوة، الإعداد قوة، التدريب قوة، التوجيه الإعلامي قوة، الأقمار الصناعية قوة ... ( ألا ترين يا أختاه أن الأعداء طبقوا هذه الآية ضدنا وسخروا كل قوتهم الفكريه لتدمير أمتنا ) . إذا أردنا أن نفهم الآية ، فهماً دقيقاً ، أصولياً ، فهماً نظامياً ، لغوياً وَفق قواعد علم أصول الفقه ، يجب أن نستعد لأعدائنا بكل أنواع القوى ، وما أكثر القوى ، التي تستخدمها المجتمعات كسلاحٍ على أعدائهم ، فالمعلومات قوة، التغطية الفضائية قوة، التدريب قوة، الأسلحة المتفوقة قوة، الأسلحة التي تحقق إصابات محكمةً قوة ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ لكن أدق ما في الآية كلمة (من)، هذه (من) أيها الإخوة، تفيد استغراق أفراد النوع، ولنضرب مثلاً، لو أنّ رجلاَ سأل شخصًا آخر، أعندك مالٌ لإنشاء مشروعٍ تجاري يكلف مليونين، يقول المسؤول منهما: ما عندي مالٌ، قد يقصد بهذا الجواب، ما عندي مالٌ كافٍ لهذا المشروع، فهو معه مئة ألف مثلاً، بينما اطلبْ منه مليونًا، والمشروع يحتاج إلى مليونين، أما إذا قال لك المسؤول: ما عندي من مالٍ ، أضاف " من"، فالمعنى الدقيق ، يعني ما عندي ولا ريال واحد ، إذًا "من" تفيد استغراق أفراد النوع. فربنا عز وجل قال : ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ يعني أيَّ شيءٍ ؛ العلم قوة ، التفوق في العلم قوة ، استطلاع المعلومات قوة ، هذا طبعاً يعني أنّ إخواننا الذين يدرسون في الأكاديميات والكليات العسكرية، يعرفون ما معنى القوة أما الآية الكريمة : ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ إنّ هذه القوى ، المال قوة، العلم قوة، السلاح قوة، التدريب قوة، القيادة الحكيمة قوة، المعلومات قوة، هذه القوى، يجب أن تستغرق كل أنواع القوى، فكلمة " من". ﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ يمكن أنْ تكون القوة الآن طائرة ، فعلى عهد النبي لم توجد طائرات ، فلكي يفهم أصحابه الكرام ما معنى قوة ، قال علماء الأصول : أحياناً نعطف بعض الشيء على ذاته، قال : ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ رباط الخيل قوة، لكنْ هذه القوة مألوفة في عهد النبي ، فحتى يفهم أصحاب النبي ما القوة. ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ من باب عطف الشيء على ذاته، لكن هذه الآية تصلح بعد ألف سنة ، بعد ألفين ، بعد خمسة آلاف سنة، فأيّة قوة يستخدمها المجتمع البشري، لتكون سلاحاً ضد أعدائه فهذه قوة. ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ الآن يتبادر سؤال ؟ نحن أحياناً نقول : المسلمون ضعاف في العالم ، أما هؤلاء الأجانب الذين يخططون للنيل منهم أقوياء ، فمهما أعددنا من القوى لن نستطيع أن نصل إلى قوى تكافئ قوتهم ، إذًا ما الحل ؟ تأملي يا أُخية بل تأملوا جميعكم . الجواب أنكم مأمورون أن تعدوا لهم ما استطعتم فقط فإن كانت استطاعتكم لا تبلغ القوة المكافئة لهم ، فالله سبحانه وتعالى يتولى ترميم النقص ، أنت عليك أن تعد نفسك ، المسلم عليه أن تكون معنوياته عالية ، فلو نظر إلى أعدائه على أنهم أقوياء ، لا ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ ولأن الإسلام مستهدف في كل أنحاء العالم الآن ، فما الذي يضعفنا ؟ ضعف معنوياتنا ............. وأنْ يكون الاقتصاد قوة ، وأنْ يكون الإنتاج قوة ، وأنْ تكون السياسة الحكيمة التي تقود المركبة إلى جانب شاطئ السلام قوة فالإنسان مأمور أن يعد كل أنواع القوى ، استغراقاً ، لا اصطفاءً ، حتى نفهم ما هي القوة أخيتي لا بأس دعونا نتألم ونشعر بأحبتنا من حولنا فالدين جعل بين المؤمنين مودة ، ومحبة ، وتراحمًا ، وتعاونًا وتعاضدًا ، وإخلاصًا ، وتضحية ، وإيثارًا ، وكلُّه مِن خَلْقِ الله . ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)﴾ يكفي أن نكون مؤمنين حقاً، ويكفي أن يكون أخواننا مؤمنين حقاً ، لنجد اللقاء العفوي ، المحبة ، التعاون ، الإخلاص ، التضحية ، الإيثار ، الحزن الألم ويصبح المؤمنون صفاً واحداً : ﴿كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4)﴾ يصبح المؤمنون : (كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) قال الله عز وجل في الحديث القدسي : (وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتجالسين فيّ ، والمتباذلين فيّ ، والمتزاورين فيّ ، والمتحابون في جلالي ، على منابر من نور، يغبطهم عليها النبيون يوم القيامة ) أشهد الواحد الأحد الفرد الصمد الذي يعلم ما توسوس به نفسي أني أحب كل مسلم موحد محبة خالصة لله أتألم لألمه وأبكي لما يسوءه وأتوجع حتى الموت لوجعه دون أن أقنط من رحمة الله وقدرته في نصرة كل مظلوم ونصرة أمة الإسلام . هنا أختم هذا الموضوع سائلاً الله أن ينفع به ويكتب أجره لوالدتي وشقيقاي ولجميع أموات المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه ......... أستودع الله إخواني وأخواتي من أمة الإسلام أستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم واتمنى لكم التوفيق والسداد في الذب عن هذا الدين وعن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطاهرين وصحابته اجمعين وأوصيكم ونفسي بشهر القرآن فلا يغادركم دون عتق من النيران برحمة الواحد الديان لا تنسوا أمتكم من الدعاء .. ونراكم بإذن الله على خير . والحمد لله رب العالمين

[ملكة حرفي]

	عجباً .. ألا نجتهد محتسبين في إحياء تلك الأجساد الخاوية لينتفع الدين فمن صلح دينه صلح أمره كله .. يا أخية لم أتوقع منك هذه النظرة هنا العنوان :لقد ابتغينا العزة بغير الإسلام ............ فأذلنا الله تعالى

بليبل

وإن قلت عن سياسة التغافل

لكنا كأمة لا نستطيعها فمهما حاولنا أن نصم الأذان عن الصرخات لن نستطيع

وسنبقى نتألم ونخاف أن يحل بنا ما حل بهم ونُخْذَل كما خَذَلنا

كتب الله لك الأجر وللأمة النصر

ولشبابها الصلاح

[Anfas]

	مؤرخ : وفي سنة 1433 من الهجرة أفتى علماء ذلك العصر بجواز إجهاض الحوامل من انتهاك الأعراض ولم يفتوا بالجهاد لتحريرهن! وسيقول المؤرخ في فصل عنوانه: مجازر الباطنيين في الشام: اختلف علماء في ذلك العصر حول الإجهاض، لكنهم أفتوا بجوازه مادام الجنين في طور 40 يوماً - وسيقول المؤرخ: ولم يدع كثير من علماء ذلك الزمان إلى الجهاد لنصرة أهل الشام، لأن الجهاد ارتبط حينها بالحرابة التي كانوا يسمونها الإرهاب

ليتك أكملتِ ملكة مع أخيك!!..ربما لكفيتني الترتيب والتنظيم في الحوار فأنا لست ماهرة فيه كماكِ..
أيها الفاضل الغيور على دينه وأمته...
تمعن الفرق بين الصورتين..

هنا شهيد...

وهنا ضحية...

فـــ هناك جهاد أخي ... وهناك فتنة...
لكَ ولأخي القابع هناك والمهلك لنفسه شوقًا للجهاد أقول...
أوقفا تدفق الحبر قليلاً وأجعلا دماء الطهر في أجسادكم تنطلق نحو عقولكم المزودة بما أنزله الله كتابًا وسنة
ستجدون عندها انسجامًا بين العاطفة والفكر...

لا أنكر وخالقي أن أمتنا في ضياع يتلوه ضياع
والشاهد ما ذكرت أخي من سكر خمر العقول وتيه عن الله ران القلوب
فكيف بأمة بلا قلب ولا عقل!!
مات دماغيًا أو مات سريريًا
وكلاهما متوفر وخالق الأنفاس....

لا أعترض عليك هنااا

بل على فهمك وفهمه لمعنى الجهاد والذي نطلق بشموخ على نتاجه من الموتى
{أنهم شهداء!!}

أوصل لهم عن أختك أنفاس...

ألم يكن الأسد الأب في بلادكم والده؟!!! ألم تكن بلادكم رئاسية؟!!
فلمَ أُنتخب الفتى من بعد أبيه؟!!
أقصد أكان حقًا الشق الآخر للصوت الأعلى من غير طينتكم؟!!
دعونا من هذاالآن...

ماذا عن التوقيت الزمني لتلك الثورات؟!!
أفسد كلٌ في موقعه من حكامكم في جزيرتكم
وأي نسمة من السحر لتوقظكم في آن واحد؟!!!

ثم إلى أين؟
حقًا... ليست الدراسة كافية تمامًا
لأنها على حين غفلة ...

حتى أنكم لم تحددوا أين يجب أن تشرق شمسكم ؟!!
ألم تتجاهلوا مكان شروق أختاره الله لكم ورسم من خلاله لكم الدرب إلى حين اللقاء به!!!

وها أنتم ..
فقد انهيتم فعلا - بزعمكم -الظلام في جهات عدة .. في جزيرتكم لكن...
لم نرى شروقًا لشمسكم!!!
فأي جهاد ينتهي بالظلام..؟؟!!

يراودني إحساس أن عدوكم الحقيقي أكثر الآن شفقة من البليبل عليكم
لأنكم بالغتم كثيرًا في إسعاده
وتجاوزتم حد المبالغة لدرجة كفيتموه بأنفسكم على بعضكم
بل تجاوزتم حدًا بات فيه لسان حال عدوكم يقول:
"يا من تدعون لاإله إلا الله ...لو أنّا كنا نجيد نطقها ما فعلنا فعلتكم"

[البليبل]

	الحمد لله الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم. أحمده سبحانه وأشكره، رفع منار العلم وأشاد بالعلماء والمتعلمين، الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه، وأظهر شعائر الشرع وأحكامه، وبعث رسلاً وأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين إلى سبل الحق هادين، وأخلفهم علماء إلى سَنن سُنَنِهم داعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إمام المربيّن وقدوة العلماء والسالكين، صلى الله وسلم عليه، وعلى آله وأصحابه الهداة المتقين، ومن سار على هديهم، وسلك سبيلهم إلى يوم الدين. اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها . أُخيتي إبنة العقيدة الخالدة النقية التقية / أنفاس الطُهر أسعد الله قلبك يا أخية بخير يمتد حتى النظر إلى وجهه الكريم يوم نلقاه ومن يقرأ . قبل كل شىء ولا يهون أحبتي جميعاً فليعلم الجميع أن منتديات صامطة أعتبرها نقطة تحول مهمة بالنسبة لي في تبادل الفكر والمعلومة والفائدة ولله الحمد وبما أن أختي ملكة حرفها والطُهر أنفاس كانت لهما مداخلة في الموضوع وجب عليّ العودة للتوضيح ولأني مؤمن بفكر هاتين الكريمتين وإني والله أفاخر بهن وبفكرهن النقي .. اللهم لا حسد . أولاً : الدعوة إلى الله قال الله تعالى عن نوح عليه السلام : {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا [5] فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا [6] وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا [7] ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا [8] ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا [9] فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا [10]} [نوح: 5- 10]. عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: دَعَانَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا، أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السّمْعِ وَالطّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، قَالَ: «إلاّ أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُمْ مِنَ الله فِيهِ بُرْهَانٌ». متفق عليه. أعتقد لست في حاجة للتفسير هنا فكلام الله وكلام سيد الخلق يفسران الفكر الذي أنا مؤمن به وأعمل به وأسير عليه ولا أزكي نفسي على الله . ثانياً : أشعر بالأسف الشديد حقاً على سوء طرحي وعدم إيصال رسالتي لا أعترض عليك هنااا بل على فهمك وفهمه لمعنى الجهاد والذي نطلق بشموخ على نتاجه من الموتى {أنهم شهداء!!} أختاه ثقي بأني مسلم موحد مؤمن بالله أعرف معنى الجهاد وملتزم به وبشروطه ولو أردت الخروج لما منعني أحد , ولكني أتبع هدي سيد المرسلين فهناك ولي أمر وهناك علماء أجلاء وهناك أذان يُسمع ( حي على الجهاد ) حينها يجب أن نلبي النداء أما إن خرجت لأرمي بنفسي إلا التهلكة فأين الجهاد ولم أتحدث عنه أصلاً ..؟! موضوعي عنوانه واضح وأمثالك سيفهمون معنى العزة بالإسلام أما مضمونه كان حول الغزو الفكري وحال شباب الأمة وإستهتارهم وعرضي للصور والمقاطع الصوتية أسلوب دعوي لتركيز فكر القارىء ليتمعن جيداً فيما حوله وما آلت إليه حال أمته . أما الصور التي تقولين عنها فتنة ( تمنيت أن تفندي ما آلت إليه تلك الفتنة ) فسامحك الله فوالله لا أنتِ ولا أنا ولا أي عالم على مر التاريخ أكرم وأعز وأجل وأصدق من سيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه وصاحبيه رضوان الله عليهما . أنفاس الطُهر بالنسبة لي الفتن التي أراها وأتابعها في بلاد المسلمين نتج عنها خراب ودمار وأهم من الخراب والدمار قتل المسلم ومؤمن وواثق بأني أكتب عن بلاد المسلمين لا بلاد الفسق والجور ........................ إن كانت أختي تؤمن بأن تلك الفتن في بلاد المسلمين تسببت في قتل مسلمين أبرياء فأرجوا أن تتأمل هنا ..... المسلم المقتول ظلما يرجى أن يكون من شهداء الآخرة ، وأن يحصل له ثواب الشهداء لما جرى عليه من القتل ظلما وقد دعا عمر ـ رضي الله عنه ـ فقال: اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد رسولك صلى الله عليه وسلم. هذا قول فاروق الأمة لا قول الصميلي . قال ابن عبد البر : وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَقْتُولَ ظُلْمًا شَهِيدٌ فِي غَزَاةٍ أَوْ فِي غَيْرِ غَزَاةٍ فِي بِلَادِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهَا. انتهى. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد لعمر وعثمان بالشهادة وهما مقتولان ظلما ـ رضي الله عنهما ـ قال المناوي رحمه الله : المقتول ظلما تكفر عنه ذنوبه بالقتل كما ورد في الخبر الذي صححه ابن حبان وغيره: إن السيف محاء للخطايا ـ وعن ابن مسعود قال: إذا جاء القتل محا كل شيء ـ رواه الطبراني، وله عن الحسن بن علي نحوه وللبزار عن عائشة مرفوعا: لا يمر القتل بذنب إلا محاه ـ فلولا القتل ما كفرت ذنوبه. انتهى. وهذا حكم من قتل ظلما على جهة العموم، وأما الشخص المعين فيرجى له نيل ما وعد الله به ولا يقطع في حقه بأنه شهيد، فإننا لا نحكم لمعين بجنة ولا نار إلا من حكم الوحي له بذلك. والله أعلم.