تعالوا نسرق نقتل ندمن >>>>>>>>>>

[عبده حكمي]

جميل كل ما قرأته هنا أختنا دلال
ونأيد سرقته وقتله وإدمانه

ولكنني أختلف معك في هذه ولست معك في قتلها
دعــــــــوه لقتــــــل ... الأفكار الباليه ..التي كانت سببا في تخلفنا ...
ليست كل العادات القديمة تدعوا إلى التخلف
بل هي أصالتنا والمرء ليس له غير هويته
بالطبع مالم تتعارض تلك العادات مع ماأتى به ديننا الحنيف

دعــــــــوه لقتــــــل ... الغـــيرة ... فهي نار لا تحرق إلا صاحبها ...

وهنا لا أأيد قتل الغيرة فإذا ماتت غيرة الرجل تجرد من رجولته


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة قد حرم الله- تبارك وتعالى- عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ". رواه أحمد بن حمبل في مسنده واللفظ له

والديوث هو الذي لايغار على أهله .


شكراً لك دلول لهذا النقل الرائع

[دلال]

جميل كل ما قرأته هنا أختنا دلال
ونأيد سرقته وقتله وإدمانه

ولكنني أختلف معك في هذه ولست معك في قتلها
دعــــــــوه لقتــــــل ... الأفكار الباليه ..التي كانت سببا في تخلفنا ...
ليست كل العادات القديمة تدعوا إلى التخلف
بل هي أصالتنا والمرء ليس له غير هويته
بالطبع مالم تتعارض تلك العادات مع ماأتى به ديننا الحنيف

دعــــــــوه لقتــــــل ... الغـــيرة ... فهي نار لا تحرق إلا صاحبها ...

وهنا لا أأيد قتل الغيرة فإذا ماتت غيرة الرجل تجرد من رجولته


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة قد حرم الله- تبارك وتعالى- عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ". رواه أحمد بن حمبل في مسنده واللفظ له

والديوث هو الذي لايغار على أهله .


شكراً لك دلول لهذا النقل الرائع

اهلا بك اخي الحكمي

من حقك ان تختلف معي او مع الكاتب للموضوع

هو بالتأكيد لا يقصد التخلي عن العادات الجيدة كما اعتقد
او الغيرة التي أمر الله بها
ربما كان يقصد تلك العادات التي تدعو للتعصب والتفرقة او الغيرة التي تؤدي
افساد الحياة والشك الذي لا أصل فيه .
والله أعلم

.

شكرا لمرورك اخوي حكمي

[عبده حكمي]

اهلا بك اخي الحكمي

من حقك ان تختلف معي او مع الكاتب للموضوع

هو بالتأكيد لا يقصد التخلي عن العادات الجيدة كما اعتقد
او الغيرة التي أمر الله بها
ربما كان يقصد تلك العادات التي تدعو للتعصب والتفرقة او الغيرة التي تؤدي
افساد الحياة والشك الذي لا أصل فيه .
والله أعلم

.

شكرا لمرورك اخوي حكمي

ربما كان يقصد التحديد لا التعميم كما قلتي

شكراً لرقيك