الفزعة ايام زمان !!

[شجون الليل]

السلام عليكم ورحمة الله


معروف عن اهل زمان انهم اهل خير واهل نخوة ومرؤة وفيهم ايثار وحب

للمساعدة



طرى في بالي موضوع ( الفزعة ) او النخوة .. ايام زمان


الفزعة : معناها ان الواحد يهب لمساعدة اخيه سواء طلب منه ام لم يطلب




في مجتمع الرجال : تلقى الواحد يعاون صديقه وقريبه يذري ويحرث



ويزوم معاه يتساعدون في اعمال البناء وغيرها من الاعمال الخاصة بالرجال




في مجتمع النساء : تلقاهم يساعدون بعض في كافة الاعمال


يساعدون الوحده لقديها نفاس .. في الاعراس وفي العزا


كان يتلفلفون سوا وبرهوا يحطبون ويطينون ويضفعون و ياردون


وكل وحده تشل عن امثانية ..



والا قربوا امطاحن وصففوها .. وتلفلفوا عليها طحانة و الي تتعب تجي امثانية


تساعدها .. والا تمسك لها عيالها لين تخلص




في مجتمع القبيلة : كان اعضاء القبيله يد وحده .. فأن اعتدت قبيلة



على اخرى قاموا افراد القبيلة يدافعون عن نفوسهم وتحالفت معاهم قبائل ثانية




في مجتمع القرابة : كان الشخص يفزع لقريبه .. حتى وان وصل بهم


الامر .. للقتل او الدفاع عن قريبه او اخيه ..





الطريف في الامر .. من حبهم للفزعة والمساعدة .. امتد الى ان


الواحد كان ياخذ طليقة صاحبه عشان يحللها له وبعدها يطلقها وترجع للأول





اما اليوم .. فقد ماتت الفزعة وانتهت المروة في الكثير للأسف



يمكن عشان صار الواحد يتفادى المشاكل ويقول ليش ادخل نفسي في


حاجة مالي فيها !!



ايضا الناس نفسها صارت محاسدة ومكارهة ومقاتلة .. ومفاخرة كلن


يبغى يصير احسن من امثاني ..


اخيرا ... اذا فيه اي اضافة او اي موقف مر عليكم عن النخوة والمروءة


.. اندجوا به هنا ههههه




تحياتي لكم

[بنت القرية]

زمان حياتهم فن مش مثل اليوم

الواحد ياخذ حرمة صاحبة مقد سمعت بها مع مصادري اول مره ادري معقول مايدرون ان الي يتزوج وحده بقصد يحلل لزوجها كاتيس المستعار طيب كيف يرضاها على نفسه من قلك ذا الخبر

[إبن القرية]

السلام عليكم ورحمة الله


معروف عن اهل زمان انهم اهل خير واهل نخوة ومرؤة وفيهم ايثار وحب

للمساعدة



طرى في بالي موضوع ( الفزعة ) او النخوة .. ايام زمان


الفزعة : معناها ان الواحد يهب لمساعدة اخيه سواء طلب منه ام لم يطلب




في مجتمع الرجال : تلقى الواحد يعاون صديقه وقريبه يذري ويحرث



ويزوم معاه يتساعدون في اعمال البناء وغيرها من الاعمال الخاصة بالرجال




في مجتمع النساء : تلقاهم يساعدون بعض في كافة الاعمال


يساعدون الوحده لقديها نفاس .. في الاعراس وفي العزا


كان يتلفلفون سوا وبرهوا يحطبون ويطينون ويضفعون و ياردون


وكل وحده تشل عن امثانية ..



والا قربوا امطاحن وصففوها .. وتلفلفوا عليها طحانة و الي تتعب تجي امثانية


تساعدها .. والا تمسك لها عيالها لين تخلص




في مجتمع القبيلة : كان اعضاء القبيله يد وحده .. فأن اعتدت قبيلة



على اخرى قاموا افراد القبيلة يدافعون عن نفوسهم وتحالفت معاهم قبائل ثانية




في مجتمع القرابة : كان الشخص يفزع لقريبه .. حتى وان وصل بهم


الامر .. للقتل او الدفاع عن قريبه او اخيه ..





الطريف في الامر .. من حبهم للفزعة والمساعدة .. امتد الى ان


الواحد كان ياخذ طليقة صاحبه عشان يحللها له وبعدها يطلقها وترجع للأول





اما اليوم .. فقد ماتت الفزعة وانتهت المروة في الكثير للأسف



يمكن عشان صار الواحد يتفادى المشاكل ويقول ليش ادخل نفسي في


حاجة مالي فيها !!



ايضا الناس نفسها صارت محاسدة ومكارهة ومقاتلة .. ومفاخرة كلن


يبغى يصير احسن من امثاني ..


اخيرا ... اذا فيه اي اضافة او اي موقف مر عليكم عن النخوة والمروءة


.. اندجوا به هنا ههههه




تحياتي لكم

الطريف في الامر .. من حبهم للفزعة والمساعدة .. امتد الى ان


الواحد كان ياخذ طليقة صاحبه عشان يحللها له وبعدها يطلقها وترجع للأول




ووووووووووووووووشجون

في ذمتك أن أجدادنا زمان كانوا تيوسة مستعارة

وبعدين استخدام كلمة الفزعة لاتتناسب مع طبيعة التراث قولي"العانة"

كنك ادبجي بروحك على هذا الرابط

http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=114865

[إبن القرية]

زمان حياتهم فن مش مثل اليوم
الواحد ياخذ حرمة صاحبة مقد سمعت بها مع مصادري اول مره ادري معقول مايدرون ان الي يتزوج وحده بقصد يحلل لزوجها كاتيس المستعار طيب كيف يرضاها على نفسه من قلك ذا الخبر

هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يابنت القرية

خلي شجون في حالها
خليها تبرز التراث على صورته الحقيقية احنا ضيعنا التراث ولانعرف نبرزه على صورته الحقيقة

ماتدري أن أجدادنا يمتازون بالعفة والطهارة والنقاء على الرغم من جهلهم وعدم تمكنهم في معرفة بعض الأمور الشرعية ومع ذلك فإن تصرفاتهم منبثقة عن عادات وتقاليد لاتخرج عن محيط بيئتهم البدوية التي يعيشون فيها وفطروا عليها منذ ولادتهم فالتحليل للزوج وماأدراك ماالتحليل للزوجة صفة ممقوتة عند الأجداد ولايمكن أن يقبلوها في مجتمعهم مهما كانت الأحوال والظروف
ممكن أن يتزوج الشخص زوجة أخيه المتوفي في حالة إذا كانت الزوجة باقي شابة وعندها أطفال صغار من زوجوها المتوفي من أجل أن يرعى الزوج أطفال أخيه المتوفي من التشرد والضياع وحرمان عطف الأم وحنانها فيما إذا هي تزوجت من شخص بعيد عن القبيلة ومع ذلك لم يسلم الشخص من بعض كلام الناس إذا هو تزوج زوجة أخيه المتوفي مع أن كلام الناس لايمس الدين بشيء فمابالك بشخش يتزوج زوجة صاحبه المطلقة من أجل أن يحلل لصاحبه .

[شجون الليل]

ما انا عييت فيك يا ابن القرية

هذأ الي وصلني .. وتقدر تسأل

وبعدين وان صار فهو نتيجة الجهل كما تفضلت

شكرا على الدعم والتشجيع والمشاركة

[بنت القرية]

هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يابنت القرية
خلي شجون في حالها
خليها تبرز التراث على صورته الحقيقية احنا ضيعنا التراث ولانعرف نبرزه على صورته الحقيقة
ماتدري أن أجدادنا يمتازون بالعفة والطهارة والنقاء على الرغم من جهلهم وعدم تمكنهم في معرفة بعض الأمور الشرعية ومع ذلك فإن تصرفاتهم منبثقة عن عادات وتقاليد لاتخرج عن محيط بيئتهم البدوية التي يعيشون فيها وفطروا عليها منذ ولادتهم فالتحليل للزوج وماأدراك ماالتحليل للزوجة صفة ممقوتة عند الأجداد ولايمكن أن يقبلوها في مجتمعهم مهما كانت الأحوال والظروف
ممكن أن يتزوج الشخص زوجة أخيه المتوفي في حالة إذا كانت الزوجة باقي شابة وعندها أطفال صغار من زوجوها المتوفي من أجل أن يرعى الزوج أطفال أخيه المتوفي من التشرد والضياع وحرمان عطف الأم وحنانها فيما إذا هي تزوجت من شخص بعيد عن القبيلة ومع ذلك لم يسلم الشخص من بعض كلام الناس إذا هو تزوج زوجة أخيه المتوفي مع أن كلام الناس لايمس الدين بشيء فمابالك بشخش يتزوج زوجة صاحبه المطلقة من أجل أن يحلل لصاحبه .

شجونة شطورة واكيد حد وصل لها المعلومه من غير مايتاكد

مصادري يقولون زمان من الجوع لي هم فيه الارمله والمطلقه ماتجلس بلا زواج ويجلسون يتهرجون فيها ولي ياخذها يتكفل بعيالها سواء اخو زوجها اذا مات زوجها او اي احد

[شجون الليل]

شجونة شطورة واكيد حد وصل لها المعلومه من غير مايتاكد
مصادري يقولون زمان من الجوع لي هم فيه الارمله والمطلقه ماتجلس بلا زواج ويجلسون يتهرجون فيها ولي ياخذها يتكفل بعيالها سواء اخو زوجها اذا مات زوجها او اي احد

والله يا بنت القرية انتن على وجهك

ما فيك حجة ههههه

وكلامك سليم ..

لكن هذا الي قالوه لي !!!

[العمدة]

يعني تركتم كل جماليات الموضوع
وركزتم على المحلل؟؟!!
التحليل كان موجود بس مش فزعه

[شجون الليل]

الحق على الي نظرته قاصرة ..

يسلم خشمك يا عمده هههه