العبارة تقال .. عند المقارنة
بين شيئين ليس بينهما تشابه
ما معنى .. يحجي الياء مكسورة .. الجيم مشدده
|
 |
العبارة تقال .. عند المقارنة
بين شيئين ليس بينهما تشابه
ما معنى .. يحجي الياء مكسورة .. الجيم مشدده
يحجي يمشي بهدوء بترقب وحذر
\\
مٌهرس
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
حتى أهل الديرة أتصل عليهم ماألقى عندهم جواب
ماأدري من أي عصر هالكلمات
الله يعيني الحين ألاقي وحدة عجوز صاحية راح أتصل وان سبوني اصبر
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
ابو نوف .. تأكد من اجأبتك !! الكلمة سهله
جأيه من عبارة يحجي بمنخل من البرد لايدخل ههه
نسايم ..تصدقين نفس الكلام يقولنه لي ههه
حتى اهل الديرة يقولون هذي الكلمات ما نقولها
لكنها موجوده ويقولنها العجأيز فقط حصريا ههههه
نسايم هل الديرة تحضرو حتى ذيه معد يقولنها .. قديهم يقولو هيدا
ومعجايز معاد يقولو سيد بويه .. قديهم يقولو تابرني ابن عمي
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
هاااا معناها يغطي. ذحين فهمت عفااج
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
يحجي يمشي بهدوء بترقب وحذر
\\
مٌهرس
موجود في هذي الصوره
المهرس .. احنا نسميه ( مفت )
يهبون مرق او فرقه ..
ويرشون امعيش ويهرسنه او يفتنه به
في امحيسيه طبعا
من جدنسايم هل الديرة تحضرو حتى ذيه معد يقولنها .. قديهم يقولو هيدا
ومعجايز معاد يقولو سيد بويه .. قديهم يقولو تابرني ابن عمي
أجل توبة ماأشاور أحد
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
سيل الربوع .. هذا سيل اجا مكه قبل 70 سنه او اكثر
وغرق الحرم حتى معد قدروا يطوفون فيه
جدة مطرة
ماهو يعني
شحيط.
للنفس اللوامة حد تبلغه إذا تجاوزته عصيان وعدم انقياد ..
كسرت ولات حين جبرها ..
هلا سيدي !! مرحبا بك كانا
يشحط .. يعني يدخل بقوة
شحيط مقد سمعت بها
ما حزرتن يا جداه ..
للنفس اللوامة حد تبلغه إذا تجاوزته عصيان وعدم انقياد ..
كسرت ولات حين جبرها ..
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
