حصلت اجابتين والباقي عدني اسال مناقه نناديها ارررررر او هاي
منعجة تش مدري صح ولا بين مويه
|
 |
حصلت اجابتين والباقي عدني اسال مناقه نناديها ارررررر او هاي
منعجة تش مدري صح ولا بين مويه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية
هههههههه والله ضحكتيني بنت القريه
امناقه ذي شكلها بريطانيه ارررر او هاي ماي قاد ههههههههههه
منعجه تش
تذكرت امحور اللي يوسمبه امجمال لما يكون حامي ويحطوه في ماء يقول تش هههههههه
معزك مو بين امويه انتي ماقصرتي وحضورك بحد ذاته شرف
وننتظر منك اجابات اخرى وراح تعرفي بالاخير اذا اجابات صح والا خطا
ابقي بالقرب
مرحبا أيهاالأمير
أنا أقول لك لماذا خص الجلب بالذكر
خص الجلب بالذكر دون غيره لأن الجلب خفيف أي شيء يحركه فإذا وقف وثبت في شيء فهذا دليل على جودة ذلك الشيء وغالبا ماتطلق هذا العبارة على الريبة الردجة.
إليك الإجابة الطازجة:
قبل خوض الحديث بالذكر عن بعض المصطلحات والمسميات اللهجية التي تتعلق بالحيوانات عند الأجداد لابد أن نتعرف على هذه الحيوانات التي عرفت في زمن الأجداد وهي:
((الإبل-البقر-الحمير-الضأن-الماعز-الكلاب-البسس "القطط"))
أيصا:
هناك بعض الطيور المعروفةفي زمن الأجدادقد نالت نصيبامن هذه المصطلحات ومن هذه الطيورعلى سبيل المثال:
((الدجاج-الغراب-الحندية"الحدأة"-السامل"العصافير"))
والآن:
نأتي إلى ذكربعض المصطلحات اللهجية التي وردت في قاموس الأجداد اللهجي والخاصة بالحيوانات ونبدأ:
أولا الإبل :
======
-هل:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويطلق على الناقة أوالجمل لحثهما على السير.
-هيهب:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال للناقة أوالجمل لحثهما على الوقوف.
-يخ:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي و يقال للناقةأوالجمل لحثهما للجلوس على الأرض.
ثانياالبقر:
======
-الدي:مصطلح لهجي سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال لصغير البقروخاصة العجلة أوالعجلة لحثهماعلى الاقتراب.
-جاب:مصطلح لهجي سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال لكبير البقروخاصة الثور أوالبقرة لزجرهما و لحثهماعلى السير.
ثالثاالحمير:
=======
-صه:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا لحثها على السيروقد يستخدم هذا المصطلح للزجر.
-كع:مصطلح لهجي للزجر يقال للحمير ذكورا وإناثا لحثها على عدم الاقتراب.
-كعك:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا تنبيها لها على الاقتراب.
-هش:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا تنبيها لها على الوقوف.
رابعاالضأن:
=======
-تبش:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الافتراب.
-عر:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الابتعاد.
-أهوه:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الوقوف أوالعدول عن الجهة المتجهة إليها.
خامساالماعز:
========
-جت:مصطلح لهجي يقال للماعز ذكورا وإناثالحثها على الابتعاد أولزجرها.
سادساالكلاب:
=========
-فق:مصطلح لهجي يقال لطرد الكلاب ذكورا وإناثا.
-اخرج:مصطلح لهجي يقال لطرد الكلاب ذكورا وإناثا.
-قس:مصطلح لهجي يقال لجلب الكلاب ذكورا وإناثا.
-إلبح:مصطلح لهجي يقال للكلاب ذكورا وإناثا.للجلوس على الأرض.
-طأ:مصطلح لهجي يقال للكلاب ذكورا وإناثا لتحريضها على فعل شيء.
سابعاالبسس "القطط":
=============
-بس:مصطلح لهجي يقال لطرد البسس ذكورا وإناثا.
-كت:مصطلح لهجي يقال لطرد البسس ذكورا وإناثا.
-بسيس:مصطلح لهجي يقال لجلب البسس ذكورا وإناثا.
وكل حيوان من هذه الحيوانات مبرمج على سماع هذه المصطلحات التي تخصه فيمتثل للطلب إن كان أمرا أونهيا.
أمابالنسبة للطيور فهناك بعض المصطلحات قد سمعت عن الأجداد كانت تقال لزجر الطيور
*الدجاج:
======
-دك:
*العراب:
======
ريوه:
*الحندية:
======
-طرررررررررررررررررر:
*السامل"العصافير":
===========
-يحاه يوه:
ثم:
إليك الإجابة المثلجة المحفوظة للأجيال القادمة:
اضرب بروحك على هذا الرابط
http://www.samtah.net/vb//showthread.php?t=67068
ثم على هذاالرابط إذا أردت أن توسع ثقافتك عن بعض المصطلحات التي تخص الحيوانات اطلع على هذاالرابط:
http://www.samtah.net/vb//showthread.php?t=146700
يكفي ياأمير وإلا أزيد
ماقصرت كفيت ووفيت
انا اشهد انك شيخ التراث وابصم لك بالعشر
ماعاد معايه لااجابه غير ذي الاجابات
وانا قلت في البدايه ابي استفيد قبل افيد
اسال الله ان يمد في عمرك ويقويك على الطاعه
استمتعت جدا بما اضفته
لك مني اجمل تحيه وتقدير
ولدك / أمير الشوق
مايجيبها الا شيخنا
والنعم والله بشيخنا
هذا الشيخ صح مو بعض الناس شلوها غصب
لتسرحها مع ثتين من امضان روحن وكبنها
ما شاء الله تبارك الله
لكل خيمة عمود رئيسي ترتكز عليه
وعمود التراث أبو زهير حفظه الله وبارك له
كم من كنوز قد طرحها هذا الرجل
كنوز لا تقدر بثمن
نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناته
وأن يرزقه الله من فضله ويبارك له في أبنائه
يستاهل عمي ابوزهير
وياليت ان كان هناك تكريم
يتم تكريمه بتكريم يليق بحجم سموه
وانا اول الداعمين ان طلبتوا مني ذلك
وأنا بين شأتكرم
وووووووووأمير الشوق
عسى ماتعرف عقش قال يستاهل عمي ابوزهير ..وأنا ماأستاهل
الله عليك ياأمير الشوق..
من يقرأ كلامك هذا الذي تدعو فيه إلى تكريمي يقول بأن إدارة هذا المنتدى الغالي على قلوبنا قد قصرت في حق أبي زهير أوقديظن البعض بأن أبو زهيرقد لمح إلى ذلك فجاء هذاالكلام على لسانك علمابأن المعرفة بيننا مجرد أسماء تواجدت في هذا المنتدى وليس بيننا سابق معرفة .
أمير الشوق..
بماأنك جديد على المنتدى أحب أن أوضح لك نقطة مهمة حول التكريم وماأدراك ماالتكريم حتى لاتتهم القائمين على إدارة هذا المنتدى بالقصور.
منذ أن سجلت في هذا المنتدى مع بداية مطلع العام 2003م كانت النية صادقة ومخلصة والعزيمة قوية على تحقيق الهدف من كل عضويسجل في أي منتدى فمابالك بمنتدى يحمل اسماغاليا على قلوبنا"صامطة"فياترى:ماهذا الهدف ؟إنه الحصول على الفائدة يفيد ويستفيد والحمدلله فقد استفدت كثيرا من هذاالصرح الشامخ وتوسعت حصيلتي الثقافية من بعض المواضيع الهادفة التي تطرح في أقسامة من قبل أعضاء مثقفين يشار إليهم بالبنان.
ولن أنكر ماحصل مني من تقصير لهذاالمنتدى طيلة الفترة الزمنية التي قضيتها في هذاالمنتدى ومازلت أشارك فيه إلى يومنا هذا ولن أتخلى عن المشاركة في منتدى الذي أعتبره أول منتدى عرفته في حياتي مهما كانت الظروف وسأظل وفيا لهذا المنتدى حتى لوكان على حساب صحتي "وأماماينفع الناس فيمكث"
ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه فأبو زهير لم يقدم لهذا المنتدى مايشفع له حتى يستحق عليه التكريم وإن قدم شيئا قي قسم التراث فهي معلومة تراثية محدودة لاتذكر ومع ذلك فقد قوبل بالتقدير والاحترام والتكريم من قبل الإدارة منذ أن ظهرمعرفي من ضمن أعضاء منتديات صامطة الثقافية ومنها:
-تكريمي بأول وسام منحتني الإدارة إياه كمشرف مميزعلى قسم التراث.
-تكريمي بألقاب كتبت تحت معرفي من قبل الإدارة"مفتاح الماضي وشيخ التراث" وهذه الألقاب سوف أحتفظ بهاللذكرى ولن أفرط فيها مهما كان الثمن لأنهاكماقال أحد الإخوان في موضوع آخر:(أما..اللقب...فليس..لي..أو لغيري..الحديث عنه إذ..أنه..تاريخك..عطاءك...تميزك..تفردك)
-تكريمي بركن خاص في قسم التراث يحمل اسم معرفي"أبو زهير"
http://www.samtah.net/vb/forumdisplay.php?f=141
ومازال التكريم يلازمني إلى يومنا هذا بعد أن طلبت إعفاء من مهام الإشراف على قسم التراث ولبت الإدارة طلبي لم تترك الإدارة معرف أبازهير عضوا عاديا وإنما جعلته عضوا مميزا .
فأقول للقائمين على إدارة هذاالصرح الشامخ شكرا بحجم الكون وكفى تكريما فوالله ماقصرتم وأوعدكم بالبقاء والاستمرار مادمت حيا.
أيها الابن البار أمير الشوق
أشكرك على هذه اللفتة الكريمة التي تنمي عن أخلاقك القاضلة.
ثم:
أقول لك ياأمير ألا يكفي هذاالتكريم؟بلى..
كم تمنيت أن تكون معنا سابقا فأضيف معرفك بين المهنئين هنا :
أو هنا:
تقبل تحيات عمك
أبو زهير
شكرا أبا إسماعيل على هذا الكلام
فهذا من كرمك وأخلاقك الفاضلة والاعتراف بالفضل لأهل الفضل علما بأنني لم أقدم مايشفع لي حتى أستحق عليه هذا الإطراء
بارك الله فيك وفي أولادك
مش هاي قالو لي هل بس هاي مدري كيف زحطن مدام ذا ردك فهي بين مويه
هههههههههه
بين مويه بين مويه خليها تسبح معاها فجه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
