الاخ الكريم مستر عقش
لا أدري لكن يظهر من البيت عدم الوزن هذا اولا
الثاني البيت الذي احفظه من مكون من شطرين واختلاف الألفاظ وارد ويبقى ان المراد واحد
وهو :
صيد في امركن ايماني هتيبه : وأثر امهاته سبع قبله هــتابا
لطلبتني بز الحديدة هتيبـــــه : ولا طلبتك حاجة هوينة هتابا
أظن بعد التكملة وضح المقصود بالتورية
طيب من يكمل
وكبر على ذيب الخلا شل شاتي : شل سبعة كباشة مع امشه
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأغر
الله يا اغر
اشم ريحة اهل الحرث تفوح من هذه الابيات
هذه البيتين من يراها او يسمع بها
يظن ان الابيات تخص الصيد و الامهات
و البز ( القماش )
ولكن الحقيقه ان الشاعر يخاطب الصيد
وهي حرمة وشبهها هنا بالغزال
هتيبه يعني تجري او تمشي بسرعه
في امركن اميماني .. المقصود بها ركن الكعبة
او ربما قدا جهة اليمن ..
واثر امهاته سبع قبله هتابا .. ربما هي الايام او السنين
او ربما اشواط الطواف حول الكعبة
بز الحديدة .. يعني حتى بز الحديدة ها ييجي به
يعني هو يلبي لها طلباتها وهي ما تدور له
البيتين هذي مقد سمعتها من قبل ولكني شرحتها
حسب فهمي لها
الف شكر لك يا غر
الله يا اغر
اشم ريحة اهل الحرث تفوح من هذه الابيات
هذه البيتين من يراها او يسمع بها
يظن ان الابيات تخص الصيد و الامهات
و البز ( القماش )
ولكن الحقيقه ان الشاعر يخاطب الصيد
وهي حرمة وشبهها هنا بالغزال
هتيبه يعني تجري او تمشي بسرعه
في امركن اميماني .. المقصود بها ركن الكعبة
او ربما قدا جهة اليمن ..
واثر امهاته سبع قبله هتابا .. ربما هي الايام او السنين
او ربما اشواط الطواف حول الكعبة
بز الحديدة .. يعني حتى بز الحديدة ها ييجي به
يعني هو يلبي لها طلباتها وهي ما تدور له
البيتين هذي مقد سمعتها من قبل ولكني شرحتها
حسب فهمي لها
الف شكر لك يا غر
ما دام أن الشرح لشيخة التراث فلن يعدوها الصواب لغيرها
شاكر لك ذكر الحرث بخير
ودمت موفقه
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الله يجبر بخاطرك يا اغر
امثالك قليل بارك الله فيك
انما هذا اجتهاد واذا وجد الخطا
فنحن بشر
شكرا ملايين يا اغر
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
