أحيانا قد يمر العضو على الموضوع أكثر من مرة فلايمل من قراءته كماحصل معي مع هذاالموضوع فقد مريت عليه وقت طرحه في قسم التراث فقرأته على عجل مماجعلني أقف عاجزا عن فهم بعض معاني المصطلحات اللهجية التي وردت في الموضوع وقد تفضل الأخ عقش عندما أستفسرعن بعض معاني المصطلحات اللهجية التي وردت في الموضوع وقد استعد صاحب الموضوع بتوضيحها فله مني كل الشكر والتقدير..
وهاأنذا أعود لقراءة الموضوع مرة ثانية وبتأمل مع تذوق بعض مصطلحات ألفاظ الموضوع اللهجية مستعينا بخبرتي الضحلة في فهم بعض معاني ألفاظ مصطلحات القبائل المحلية فوجدت أن صاحب الموضوع قد استخدم في أسلوبه عند كتابة موضوعه مصطلحات لهجية لاتبعد كثيرا عن معاني مصطلحات لهجتي المحلية اللهم إلا في بعض المصطلحات لاتزيد عن مصطلح أو مصطلحين وجدت بعض الاختلاف في معانيها وهذا شيء طبيعي و يحصل نتيجة تعدد القبائل في المنطقة ومن هناعرفت بأن صاحب الموضوع ينتمي إلى قبيلة غير قبيلتي ويتكلم بلهجة قبيلته المحلية فأحيه على هذاالأسلوب لأنه يتكلم بلهجة قبيلته المحلية وهذه ميزة فريدة من نوعها لاتجدها إلا في شخص أصيل يتعرف بأصالته ويقدرها حق التقدير ويعرف أن لكل قبيلة لهجتها الخاصة ومن حق أي قبيلة أن تتكلم بلهجتها الخاصة وليس لها الحق أن تتعرض على ألفاظ مصطلحات أي قبيلة أخرى فإذا هي فعلت ذلك فهذا يكون اعتداء لمحاولة طمس هويتها من الوجود.
ولكن:
يجب علينا ككتاب عن التراث أن نسعى جاهدين على تقريب اللهجات حتى نصل إلى معنى واحد نتفق عليه ..

شكرا أيها الأصيل موضوعك جميل وفي صميم التراث أحيك على هذاالأسلوب اللهجي الذي يتناسب مع طبيعةالتراث ..