الإصـــلاح و الـحــب !

[khalid702]

جميل ان يتحد الاصلاح 00والحب00
جميل ان نعالج ما نراه من خلل00 بطريقه فيها رقي فكري وحب لهذا الوطن العظيم00
قليلون للأسف من يعملون بهذا المبدأ00
فمحبة الناس الذين هم جزء من محبة الوطن00 أمر يساعد على النهوض با المجتمع وبا التالي اصلاحه00
وتقبلو مني ازكى تحيه00

[المعتز]

أخي حسن
أرجوك تفهم وضعي أتفق معك أن الحب والاصلاح أن مصبها الاساسي القلب ولا اريد ان ادخل في محاضرة
فانت اعلم
لكن الناس من يضمن لهم ان حبك واصلاحك نابع من قلبك المخلص _ أيأخذ يده ويتحسس في قلبك ليعلم _
أم يأخذ ترمومتر زئبقي ليعرف مقياس حبك واصلاحك أم يأخذ بالنظرية النسبية أم .........
ياأخي الناس ادركت ان الحب والاصلاح عمل ظاهر وافعال ترى وليس ضباب
فالافعال والممارسات هي التي يحكم عليها الناس ثم مردها في النهاية الى القلب المصب الرئيسي
وصمام الامان
والامثلة والشواهد على ذلك كثير ولو شئت فأشر .


آخر الكلام / مكمن الاصلاح والحب هو مانشاهده ومانحسه ونلتمسه واما مكمن القلب فهو
أمر مغيب علينا يدركه من يدرك الابصار.

اشكرك على فخامتك
في الطرح

[يحي الفيفي]

دائما احب ان اعود لأن اساتذتي هاهنايكتبون

انا عندما قلت ان الاصلاح ينبغي ان يبدأ من الجيل القادم لم اقل ذالك تشاؤما

انما قلت ذالك لكي نتفادى الاعراض الجانبية التي قد تواكب الطرح في هذا الوقت وفي هذا الجيل

فهذا الجيل ارى انه قد شكلت افكاره ولم يعد قابلا لأي اضافات

واي محاولة للتغيير ربما يكون لها تأثير عكسي

البناء بطريقة صحيحة من البداية افضل من اصلاح العيوب بعد ارتفاع المبنى

اما الحب فأني قد حاولت الهرب من دمجه في المعادلة ولم استطع

اخشى على الحب ان تلوثه المصطلحات الاخرى لانه من وجهة نظري هبة الهية لاتستحق المجازفة بها

شكرا اساتذتي

[المعتز]

ياأخي

مستحيل ان يحدث هذا التغير فجأة فلا بد من عوامل تحدثه
ومن تلكم العوامل هو وجود فئة من نفس الجيل تقاوم هذا المد
العارم لكي تستفيق على يد هذه المقاومه الجيل الذي تريده

ولكن أن

نلغي هذا الجيل بأكمله فهذا أمر مرفوض وليس من شروط التغير فلا بد من افتعال حراك اجتماعي يتبنى هذه الفكرة ويدافع عنها وذلك يإلتقاط أفضل النخب وتربيتها على ذلك ونثر هذه الموارد الغنية بعدما اصبحت
قادرة على حمل التبعية في المجتمع لتنتج موارد أكثر وأكثر وهنا يكبر الهدف وتكبر الدائرة وتعظم الفكرة
وينتج الاصلاح قدما

لا مثيل له

[حسن الصميلي]

جميل ان يتحد الاصلاح 00والحب00
جميل ان نعالج ما نراه من خلل00 بطريقه فيها رقي فكري وحب لهذا الوطن العظيم00
قليلون للأسف من يعملون بهذا المبدأ00
فمحبة الناس الذين هم جزء من محبة الوطن00 أمر يساعد على النهوض با المجتمع وبا التالي اصلاحه00
وتقبلو مني ازكى تحيه00

تحية لك يا khaled702


ما طرحته يا عزيزي هو أصل الفكرة تماما

بالمعنى القريب البريء


شكر ومحبة

[حسن الصميلي]

يحيى الفيفي

دائما احب ان اعود لأن اساتذتي هاهنايكتبون

انا عندما قلت ان الاصلاح ينبغي ان يبدأ من الجيل القادم لم اقل ذالك تشاؤما

انما قلت ذالك لكي نتفادى الاعراض الجانبية التي قد تواكب الطرح في هذا الوقت وفي هذا الجيل

فهذا الجيل ارى انه قد شكلت افكاره ولم يعد قابلا لأي اضافات

واي محاولة للتغيير ربما يكون لها تأثير عكسي

البناء بطريقة صحيحة من البداية افضل من اصلاح العيوب بعد ارتفاع المبنى

اما الحب فأني قد حاولت الهرب من دمجه في المعادلة ولم استطع

اخشى على الحب ان تلوثه المصطلحات الاخرى لانه من وجهة نظري هبة الهية لاتستحق المجازفة بها

شكرا اساتذتي

المعتز

ياأخي

مستحيل ان يحدث هذا التغير فجأة فلا بد من عوامل تحدثه
ومن تلكم العوامل هو وجود فئة من نفس الجيل تقاوم هذا المد
العارم لكي تستفيق على يد هذه المقاومه الجيل الذي تريده

ولكن أن

نلغي هذا الجيل بأكمله فهذا أمر مرفوض وليس من شروط التغير فلا بد من افتعال حراك اجتماعي يتبنى هذه الفكرة ويدافع عنها وذلك يإلتقاط أفضل النخب وتربيتها على ذلك ونثر هذه الموارد الغنية بعدما اصبحت
قادرة على حمل التبعية في المجتمع لتنتج موارد أكثر وأكثر وهنا يكبر الهدف وتكبر الدائرة وتعظم الفكرة
وينتج الاصلاح قدما

لا مثيل له

تحية من القلب لطرحكما الواقعي وإن اختلف لاختلاف الزاوية


نعم يا يحيى



قد تشكل فكر البعض وانصب عليه من التعصب والقداسة ماصبه ذو القرنين على سده

حتى لن يظهروه ولن تستطيع له نقبا


أقول البعض


والبعض وحتى من جيل أولئك يستطيع العقل أن ينطق ويحكم ويبرئ



وهذا ما يقوله المعتز


فليس من الإنصاف أن نلغي جيلا أو أجيالا بسبب أفراد أو قلة قليلة


نعم نحتاج جيلا ناهضا متحررا من قيود العصبية والبغضاء بمسمياتها المشرقة كالقمر

جيلا يؤلمه ما يرى

ولا يقعده ما يسمع

يتحرك للأمام والحب يملأ جوانحه ويهبه أجنحة




والود الخالص حاكم

[حسن الصميلي]

أخي حسن
أرجوك تفهم وضعي أتفق معك أن الحب والاصلاح أن مصبها الاساسي القلب ولا اريد ان ادخل في محاضرة
فانت اعلم
لكن الناس من يضمن لهم ان حبك واصلاحك نابع من قلبك المخلص _ أيأخذ يده ويتحسس في قلبك ليعلم _
أم يأخذ ترمومتر زئبقي ليعرف مقياس حبك واصلاحك أم يأخذ بالنظرية النسبية أم .........
ياأخي الناس ادركت ان الحب والاصلاح عمل ظاهر وافعال ترى وليس ضباب
فالافعال والممارسات هي التي يحكم عليها الناس ثم مردها في النهاية الى القلب المصب الرئيسي
وصمام الامان
والامثلة والشواهد على ذلك كثير ولو شئت فأشر .


آخر الكلام / مكمن الاصلاح والحب هو مانشاهده ومانحسه ونلتمسه واما مكمن القلب فهو
أمر مغيب علينا يدركه من يدرك الابصار.

اشكرك على فخامتك
في الطرح

أخي المعتز


أنا معك وحولك ولست ببعيد عنك


لكن طرحك يتقدم


ليطرح هذا السؤال :


من هو المسؤول عن الإصلاح و المعني به ؟


وأنا أثني على سؤالك

لنتقدم بالموضوع إلى


من هو المسؤول عن الإصلاح و المعني به ؟

[المعتز]

" ماأرت الا الاصلاح ماستطعت وماتوفيقي الا بالله "

فالاصلاح كانت رسالة الانبياء والرسل الى الناس كافة

" كنتم خير أمة أخرجت للناس "

" ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "


فرسالة الاصلاح واضحة لا غبش فيها


فكل فرد يحمل في طياته هذه الرسالة


ولكن لايخفى علينا


دور العلماء في ذلك


لترفع راية الاصلاح على الجادة


من دون اعوجاج


فالعلماء هم المعنيون بالاصلاح طرقه وكيفيته واسلوبه ومايتعلق به لتنثر في المجتمع كثقافة يتلقاها

كل فرد لينثرها في اسرته وحيثما مضى



آخر الكلام/ أنظروا في القرآن في قصة الخضر كيف ساح الأرض في رفقة موسى بحثا عن الاصلاح .

[حسن الصميلي]

"

[


فالعلماء هم المعنيون بالاصلاح طرقه وكيفيته واسلوبه ومايتعلق به لتنثر في المجتمع كثقافة يتلقاها

كل فرد لينثرها في اسرته وحيثما مضى



.

العلماء كلمة صحيحة ويستقيم المعنى بها

ولكن

مع الكلمة غبش



و هي لا تعدو في ظني مجرد شماعة بعيدة نريدها أن تنزل لتعلق أخطاء الجيل


تحية لا تنتهي

[المعتز]

العلماء كلمة صحيحة ويستقيم المعنى بها

ولكن

مع الكلمة غبش



و هي لا تعدو في ظني مجرد شماعة بعيدة نريدها أن تنزل لتعلق أخطاء الجيل


تحية لا تنتهي

تحية خاصة لك


لا غبش


هي رسالة الاصلاح السماوية الرسالة الالهيه المنزلة التي قدمها الانبياء والرسل فهي لاغبش


أما الرسالة التي غيرت اليوم واصبحت وامست بقوانين وضعية تحت ظرف معين بل تحمل أخطاء وأفكار واضعيها

فهنا الغبش
وقد يكون الغبش في قصور الفهم والعمل " أي التطبيق الجوهري الحي له "

فهذا الذي يقصد

[حسن الصميلي]

أخي المعتز


العلماء مسؤولون عن الإصلاح


صحيح

لكن أليس لغيرهم في الغنيمة سهم


أليس كل مسؤول مصلحا ؟




وكل امرئ مسؤول

[المعتز]

لو عرف

كل امرئ أنه مسؤوووول عن الاصلاح

ما احتجنا الى مصلحين

فيصبح الامر انما تذكير أي فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين

ولذلك قال تعالى

" وليكن منكم أمة يدعون الى الخير "

فهذه الاية دلالة على ان المصلحين هم قلة في المجتمع


فالاصلاح ضد الافساد فهو اصلح شيء بعد ان افسده فالمصلح يخطئ ولكن لايفسد


فنتيجة حتمية ان الانسان مسؤووووووول عن الاصلاح ولكن يجهل كيف ذلك
فهنا يأتي دور المصلحين من علماء ودعاة ومثقفين
ليديروا هذه المهمة

للناس

آخر الكلام / اعجبت بقصة موسى عليه الصلاة والسلام وهو يسطر لنا أعظم صفات المصلحين في حديث
لاحق بإذن الله

[حسن الصميلي]

لو عرف

كل امرئ أنه مسؤوووول عن الاصلاح

ما احتجنا الى مصلحين

فيصبح الامر انما تذكير أي فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين

ولذلك قال تعالى

" وليكن منكم أمة يدعون الى الخير "

فهذه الاية دلالة على ان المصلحين هم قلة في المجتمع





فنتيجة حتمية ان الانسان مسؤووووووول عن الاصلاح ولكن يجهل كيف ذلك
فهنا يأتي دور المصلحين من علماء ودعاة ومثقفين
ليديروا هذه المهمة

للناس

الفاضل المعتز


كون العلماء مسؤولين عن الإصلاح - لنسمه العام - لا يعفي أفراد الناس من الإصلاح الخاص فيما يستطيعون

ولا يجعلوا من الجملة الأولى متكأ و مبررا لتقاعسهم


ودعني أفترض أن أحدا من العلماء والدعاة والمثقفين لم يقم بواجبه في الإصلاح

ما الحل إذن ؟

هل نقنع حينها بلوم أولئك ونحن على الأرائك



قد قالها محمد صلى الله عليه وسلم : " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته "

وهكذا علمونا في المدارس


لكن الأزمة في التطبيق



وليس هذا الموضوع إلا لإضاءة زاوية من زوايا العمل والمسؤولية


عندما ترى الخطأ وتعلم الصواب كيف تأخذ بيد صاحبك


وإن عصاك أو سخر أو صمت أو كابر


في كل ذلك ليكن لك من الحب ظهير فلا تترك لغريزة الانتقام فسحة




وا سمح لي أن أعود بالأمر إلى بدايته


من أن حب المصلح لمن يريد صلاحه وإن عصى أو احتقر يجب أن يكون عقيدة في القلوب

تنشرمن حولهم الرحمة والخير


والله يفعل ما يشاء

[المعتز]

حتى لايشتت الموضوع


فأزمة التطبيق التي ذكرتها ليست وليدة اليوم

فالعالم بشر قد يخطئ ولكنه يستدرك مافعل

والجاهل فقط من يعترك في الوحل


فالعلماء اذا فهموا فقه الواقع وتواضعوا ونزلوا الى الشارع كلما كان تأثير الاصلاح أكثر وكان صوته أعلى

فتنتقل قدما هذه الثقافة كما أسلفت الى طبقة أصغر من العلماء لينثروا الاصلاح وفق ماجاء به هؤلاء

العلماء الربانيون والمقتبس من كتاب الله وسنته

لتكون هناك مبادئ نتكأ عليها

لا قوانين وضعية .

[المعتز]

قصة موسى عليه الصلاة والسلام

لما قتل نفسا وتخفى اعتبر ذلك منه خطأ ، رغم انه قتل كافر ظالما من قوم فرعون . .

غير ان القرآن اعتبر ذلك خروجا عن الجادة . .

لذلك
نادى موسى ربه سبحانه

" ربي اني ظلمت نفسي فاغفرلي "
وقال تعالى
" فغفر له انه الغفور الرحيم "

واعتبر ذلك جريمة

" قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين "

من خلال ما قرأنا نستنتج التالي:-

ان القتل والتخفي لايصلح لانسان " كان نبيا أوغير ذلك " يريد ان يكون مصلحا لان الاصلاح يقتضي
مخالطة الناس
لذلك قال الر جل الذي أراد موسى ان يقتله في المرة الثانية

" ياموسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالامس "

ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وماتريد ان تكون من المصلحين "

وكما ذكرنا آنفا لابد ان يكون المصلح على مقربة من الناس حتى لايفقد دعوته ( الاصلاح )

رسالة اصلاحية فقط

[حسن الصميلي]

فالعلماء اذا فهموا فقه الواقع وتواضعوا ونزلوا الى الشارع كلما كان تأثير الاصلاح أكثر وكان صوته أعلى

فتنتقل قدما هذه الثقافة كما أسلفت الى طبقة أصغر من العلماء لينثروا الاصلاح وفق ماجاء به هؤلاء

العلماء الربانيون والمقتبس من كتاب الله وسنته

تماما أيها المعتز

فعندما يعتنق المصلح أيا كان دوره في الأخذ بمجتمعه

و ينظر إلى الجميع بعين الرحمة التي تكاد تتحد بالحب

حب الخير للناس

هنالك سيختلط بالناس وسيصبر على أذاهم

لأن هدفه أسمى من مصالحه الشخصية