مامعاك ولاعلم ياأباإسماعيل يبدو أن الشاعرعندما قال قصيدته وهو ينظر إلى ماقبل حكم الملك فيصل ـ يرحمه الله ـ لأنه في ذلك الوقت كان فيه عبيد وعندما جاء حكم الملك فيصل وكان من إصلاحاته إلغاء الرق وتحرير جميع الأرقاء فكأن الشاعر ينظر إلى الوراء بدليل ذكره للشاعرالجاهلي امرؤ القيس ولم يقصد الشاعر من كلمة عبد العبودية ومما يؤكد ذلك كلمة ( سيد ) لأن العبد يقابله سيد .
على العموم أنا أتفق مع جدتي مرديمة لأن ليلى هي عشيقة قيس بن الملوح وقد جاء في شعره :
خليلي مرا بي على الأبرق الفرد ...وعهدي بليلى حبذاذاك من عهد
وقال :
ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة ...فهلانفس ليلى شفيعها
أماامرؤ القيس فإن اسم عشيقته عنيزة وهي ابنة عمه و هولقب لها واسمها فاطمة وقيل بل اسمها عنيزة وفاطمة غيرها
يقول امرؤ القيس :
ويوم دخلت الخدر خدرعنيزة ...فقالت لك الويلات إنك مرجلي
وقال :
أفاطم مهلابعض هذا التدلل ...وإن كنت قد أزمعت صرمي فاجملي
ومايدريك أن عاشق مدوح وضع لنا مطبا عندما كتب كلمة ( خطاء ) وهي غلط والصحيح أن تكتب ( خطأ ).
على العموم أنا مع جدتي مرديمة
|
 |
رد مع اقتباس
