قصيده فيها خطاء

[إحساس صادق]

هذه القصيده للأمير نواف بن فيصل ويوجد فيها خطاء من هو يشوف الخطاء معي


صاحبك غير الملا والناس فنّة

-------- الهوى في ناظره نار وجنّة

وأنتي أجمل من تولع في هواها

-------- وغيرك من الحور...لا..ماولعنه

أمرؤ القيس اعذريه بحب ليلى

-------- واعذريني لو أحبك زود عنه

سامريني...نوري دنياي...ضوي

-------- والله أني لاطربك ونة بونة

غردي ..طيري...بجنحاني وجوي

-------- واسألي عن عاشقك عن طول حزنه

القمر كم زار وياه الليالي

-------- والنجوم الساهره كم ساهرنه

آمري ولاغيرك اللي بس يآمر

-------- ومن تعلق في رموشك يآمرنه

آمري ياحلوتي والآمر بيدك

-------- آمري ولابين هالقلبين منه

ولايخيب الظن في عبدك وسيدك

-------- يامناه وغايته وياحسن ظنه

----- تـــمــــت -----

ولايخيب الظن في عبدك وسيدك

-------- يامناه وغايته وياحسن ظنه


العبودية لغير الله شرك


وأعتقد هذا هو الخطأ

شكرا
عاشق مدوح

[رديمة]

أمرؤ القيس اعذريه بحب ليلى-------- واعذريني لو أحبك زود عنه

هنا الخطاء لان أمرؤ القيس ماله علاقه بـ ليلى !! :D

اشتهر بحب بنت من ابناء

عمومته وهي عنيزة الكندية

وقيس هو اللي اشتهر بحب ليلى العامرية


عاشق مدوح

يعطيك العافيه

[ظلام الليل]

مامعاك ولاعلم ياأباإسماعيل يبدو أن الشاعرعندما قال قصيدته وهو ينظر إلى ماقبل حكم الملك فيصل ـ يرحمه الله ـ لأنه في ذلك الوقت كان فيه عبيد وعندما جاء حكم الملك فيصل وكان من إصلاحاته إلغاء الرق وتحرير جميع الأرقاء فكأن الشاعر ينظر إلى الوراء بدليل ذكره للشاعرالجاهلي امرؤ القيس ولم يقصد الشاعر من كلمة عبد العبودية ومما يؤكد ذلك كلمة ( سيد ) لأن العبد يقابله سيد .

على العموم أنا أتفق مع جدتي مرديمة لأن ليلى هي عشيقة قيس بن الملوح وقد جاء في شعره :
خليلي مرا بي على الأبرق الفرد ...وعهدي بليلى حبذاذاك من عهد
وقال :
ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة ...فهلانفس ليلى شفيعها

أماامرؤ القيس فإن اسم عشيقته عنيزة وهي ابنة عمه و هولقب لها واسمها فاطمة وقيل بل اسمها عنيزة وفاطمة غيرها
يقول امرؤ القيس :
ويوم دخلت الخدر خدرعنيزة ...فقالت لك الويلات إنك مرجلي
وقال :
أفاطم مهلابعض هذا التدلل ...وإن كنت قد أزمعت صرمي فاجملي


ومايدريك أن عاشق مدوح وضع لنا مطبا عندما كتب كلمة ( خطاء ) وهي غلط والصحيح أن تكتب ( خطأ ).
على العموم أنا مع جدتي مرديمة

[أبو زهير]

بالإضافة إلى ما ذكرته الأخت / رديمة وذكره الأخ / ظلام الليل بشأن وجود الخطأ في نسبة ( ليلى )
إلى ( امرؤ القيس ) كحبيبة في البيت الشعري :
أمرؤ القيس اعذريه بحب ليلى ........................
وموافقتي على رأيهما فإنني أرى خطأ آخر ربما يكون هو المقصود
وهو حول المعنى في قول الشاعر :

سامريني... نوري دنياي... ضوي
............................................ والله أني لاطربك ونة بونة

فالطرب أو الإطراب لا ينتج عنه " أنين " وهو المقصود بقوله ( ونه بونة )
وغالباً ما تلازمه لفظة " الدان " والتي تناسب الطرب في هذا البيت

وبانتظار عاشق مدوح ليفصل في هذ الخطأ المزعوم

[إحساس صادق]

السلام عليكم جميعاً واشكر لكم هذا التواصل اما من نحية الخطاء فقد اصابت الأخت رديمه ومن وافقها فهذا ما قصدت
وفي مشاركة الأخ ظلاام الليل ما يكفي من الشرح والتوضيح
فقد اشتهر قيس بن الملوح(مجنون ليلى) بحب ليلى
امر على الديار ديار ليلى///واقبل ذا الجدار وذا الجداري
فما حب الديار شغف قلبي/// ولكن حب من سكن الدياري

وشكراً لكم مره اخرى وبارك الله فيكم

[صوتك يناديني]

تصد شوفه من غلاها عن جميع اصايله