بكل بساطة وبراءة

الأول :

جائز لوجود سبب منطقي ، وهو خوفا من الوقوع في الحرام ودرءا للفتنة .

والثاني :

لعدم وجود سبب يدعوا إليه ، ولذلك سمي زواج متعة .

هذا حسب علمي

والله أعلم .