الحلقة الثالثة عن امشريفا(الأرنب)

[ga3bor]

الحلقة الثالثة:طرق صيد امشرافي(الأرانب) البرية في السابق وفي الحاضر
أولا :موهبة امْقًفًارْ في طرد امشرافي (قص الأثر في صيدا لأرانب) البرية من الضروريات
أخواني القناصين(الصيادين) عامة ومحبي قنص(صيد) امشرافي(الأرنب) خاصة .
هذا الموضوع يمثل نقطة مهمة وبداية حقيقية لمن يطلب المتعة والنشوة في اصطياد امشرافي(الأرانب) .حيث إنه من لم يجرب القفار قبل التصياد(القص قبل القنص) في اصطياد الأرانب فانه لم ولن يصل إلى نشوة ومتعة هذه الرياضة وهي صيد امشرافي(الأرانب) ولن تحصل له المتعة كاملة فهناك فرق كبير بين صياد يصد امشرافي(الأرانب) في الليل بواسطة السلاح والسيارة ونور السيارة والكشافات الكبيرة ذات الأنوار القوية وصياد يصيد امشرافي بالقفر على قفرها وطردها من مكان إلى مكان حتى يلزمها لزم ليدين(يمسكها مسك بالأيدي)في أيام الصيف الحارة في شدة حر النهار ومرمض مثل أمسل(بقايا النار) وهي الطريقة الأمثل لنا زمان لصيد امشرافي0علما أننا كنا لا نملك الأحذية الرياضية والملابس المناسبة0حيث كانت أحذيتنا عبارة عن وضائن من خوص الدوم أومن جلود الإبل والبقر التي تموت لأي سبب حيث كنا نسزلخ ديامها (نسلخ جلودها) ونجففها ثم نقطعها على قد رجلينا(نفصلها على مقاس أرجلنا)ونهب لها شرك من حبال الجبين أو من سُحِيْ المرخ 0
ثانبا:طريقة التقفار على قفر امشرافي (قص ثر الأرنب) واقتفاء أثرها بطريقتين وهي :-

1-الطلوع (طلوع الشريفا من مقيلها وعادة تطلع امشريفا مع غروب الشمس)ويكون القفر غابيا قديما نوعا ما ويكون قص واقتفاء قفر الشريفا باتجاه عكسي (خلف خلاف)
وله علامات واضحة لصياد امشرافي وهي: قفر اليدين بجنبها اثنتان وبجانها قفر رجل واحدة والرجل الثانية متأخرة قليلا ويسمى التثليث إضافة لتباعد بين اليدين والرجلين مما يدل أن مقيلها قريب جدا وكذلك البعر(الروث)يكون لونه يمل للسواد وصغير الحجم وصلب والبول بكميات كبيرة مما يدل على أن الشريفا تكون قد قضت فترة طويلة طوال فترة النهار في مقيلها .
2- (ذهاب الشريفا لمرمص المبيت ويكون في تربة ناعمة وفي مكان خالي من الأشجار والأعشاب حتى لا تباغتها الوحوش المفترسة مثل الثعالب والقطط البرية والتوفة0 وعادة تأتي للمر مص بعدما تكون قد شبعت من المرعى وقرب الفجر)ثم يأتي وقت المقداع وهو الرجوع للمقيل وهو عكس الطلوع أول الليل تماما وهو قص قفر الشريفا واقتفاءها بنفس الاتجاه أو وجهة الشريفا ويكون القفر التصاق اليدين مع بعضهما وكأنه موضع يد واحده وكذلك الرجلين
الدمن(الروث رطب وتفتت ولونه اخضر معشب وكبيرة الحجم
والمقبل يقود الشريفا إلى أخر نشاطها الليلي وهو النوم بالمقيل وقد تكون المسافة بين مرمص المبيت الليلي ومقيل النهار من150-200متر وانسب وقت للقص الصباح الباكر وأما فترة الظهر فتعتبر أسوا وقت لقص القفر(الأثر)

ثالثا:المؤثرات المناخية على القفر(الأثر)

1-هطول الإمطار والسيول وخاصة في الشتاء يساهم بشكل كبير على عدم رؤية القفر (الأثر(
2- الرياح والعجاج(الغُبْرِيَة)والأعاصير وهبوب الأتربة تخفي القفر(الأثر)
3- الأرضي الوعرة مثل الجبال والحضنة

رابعا:الفرق بين الأمس واليوم في تصياد امشرافي(صيد الأرانب)

الفرق كبير وشاسع بين قنص(صيد)امشرافي(الأرانب) في أيام الصيف الحارة مع قلة الإمكانيات في الزمن السابق وصيد امشرافي(الأرانب) هذه الأيام في الليل وقت البراد وبالسيارات أو الدبابات(موتر سكل)والبنادق والكشافات والأحذية والملابس الراقية الذي ليس فيه أي متعة تحصل غير اصطياد الشرافي(الأرانب) وقد تلحق أضرار بالسيارة نتيجة الطرد.أما تشرفى امشرافي النهار والطرد على أمقفر ففيه متعة تتبع القفر وامتقطاع وراه والتمييز بين شريفاك التي تطردها وقديها تاعبة وبين أي شريفا قد تصادفها عدها رابخة لم يتعبها الطرد والتشوق وانتظار المفاجأة ,رياضة المشي والجري بسرعة والحذف بممكابع وامرجم بممسا حق يتخللها دقة التصويب وامحكام في امحذف وامرجم وامقدام(الحذف أمام الطريدة )مع تقدير سرعة العصا وسرعة الطريدة حتى التصادم بين العصا والطريدة في المكان الذي قدره الصياد وبلمح البصر وبثواني قليلة0اعتقد أن الفرق بعد هذا الكلام قد أصبح واضحا للجميع0
خامسا:أهمية امْقِفَارْ على امْقَفِرْ(قص الأثر)أولا:لا بد أن يكون لدى الصياد خلفية جيدة جدا عن معرفة قفور(أثار)الحيوانات سواء كانت برية أو أليفة والتفريق بينها ومعرفة قفر كل حيوان معرفة تامة0كما يجب أن يعرف القفر القديم الذي قد مضى كثير من الوقت على مرور الحيوان بمكان القفر وبين القفر الجديد الذي لم يمر وقت كثير من مرور الحيوان بمكان القفر0 وهناك مسألة0 يجب عدم إغفالها وهي أنه لا يمكن تتبع قفر أي حيوان
إلا في المناطق الرملية0أما المناطق الجبلية والصخرية والحِضْنَة القاسية الصلبة فتتبع القفر فيها صعبا للغاية مهما كانت الموهبة0
سادسا:تصياد امتشرفى زمان (صيد الأرانب سابقا )
كنا نقل امغنم تحت امصرح ونصابي في أول اميوم مع بداية امحمى وامرمض(نسرح في أول النهار بداية حر اليوم والرمضا)أفراد أو مجموعات من2-5شباب ونتوجه لمخبت وبالتحديد المكان الذي نعلم أنه توجد به امشرافي بحكم معرفتنا بمنطقتنا0ومعنا سقا(جرة الماء الصغيرة) واحد ولا ثنين سقا واسقية الماء المنطقة بها امشرافي أو يحملها الأصغر سنا ويلحقنا بها ليان ما رحنا(أين ما ذهبنا)ونكون بمكابعنا ومساحقنا(حاملين عصي للخذف وحجار للرجم)ثم نتجابى(نحاصر)المكان الذي نتوقع وجود شريفا أوشرافي فيه مثل الخزن والصرح الصغار وشجيرات الحشيش الكثيفة من جميع الجهات ونبدأ نتقدم رويد رويد(شيء فشيء)حتى تنكز(تثب)امشريفا وهات هذا يحذف وآخر يرجم نصيبها ونعقرها ونذهب للبحث عن غيرها وقد لا نصيبها فجري وراها مادمنا نراها ولا غابت عن أنظارنا مسكنا بقفرها ووراها وهي لما تبتعد عنا قليلا تلبد بكمن حشيشة أوسرحه صغيرة وعند اقترابنا تنكز مرة ثانية وهات حذف ورجم وقد نصيبها ونحملها ونبحث غيرها وقد لا نصيبها ونتع قفرها حتى المنكاز الثالث أوالرابع فتتعب من شدة الحر ونلزمها لزم اليدين(بالأيدي)لأنها ما عاد تقدر على الهرب من الطرد وشدة الحر والرمض0وهكذا نصيد من 1-7في اليوم ثم نعود وقت ما بين الصلاتين الظهر والعصر للغنم ونجمع امحطب ونوشي امنار(نولع النار)ونزلخ(نسلخ)امشرافي ونشوي ونتلحم الله الله محلاه من لحم وهات يمجافره على املحم وهذا يهزر من هذا وهذا يهزر من يد هذا وهات يمجافرة الله يسقي!!!!
سابعا:صيد امشرافي في هذه الأيام
صيد امشرافي في الوقت الحاضر صارت بالليل وتعتمد على السيارات ونور السيارات والكشافات التي نورها قوي جدا والبنادق مختلفة الأنواع والأشكال والأحذية الرياضية والملا بس (الترنقات)الرياضية ولا بد أن يكون السواق محترف وقد يكون عدد الشرافي التي تصطاد بهذه الطريقة كبير وهنا الإسراف بعينة والصيد الجائر مما سبب انقراض بعض أنواع الحياة الفطرية0وهذا وصف لصيد الشرافي هذه الأبام0
يجتمع مجموعة من الشباب ويتفقون على طلعة للصيد ويبدؤون الاستعداد من السيارة والسلاح والملابس والأحذية والكشافات ووسائل النار والطبخ مثل المركب والقدر والملح والبهارات والبصل والسكر والشاي والأرز والخبز والماء البارد في الترامس000الخ
وتبدءا رحلة الصيد بعيد غروب الشمس بعدما يكونون قد حددوا المكان الذي سيصطادون فيه مسبقا0وجولة بمنطقة الصيد بالسيارة
وعندما تلوح لهم امشريفا على نور السيارة أو الكشاف هات يادوف طاع طاع طعطعطع يصيدونها ما يصيدونها ضاعت بين الأشجار الكبيرة راحت من وراء جرف ما يقدرون يجتازوه بالسيارة دوروا وراحوا يبحثوا عن غيرها وهات يا ليل هات يصيدوا حاجتهم من الصيد وزيادة عن حاجتهم لا يهم المهم أن صيدوا أكبر عدد من امشرافي إشباعا للرغبة ومباهاة بكثرة ما صادوا أمام الأخرين0ثم تأتي بعد ذلك الجلسة في مكان ما وشب النار وهذا يزلخ(يسلخ)وهذا يطبخ وهذا يزبط الشاي والقهوة وكبسة رز على امشرافي والبسطة والهيصة لقرب الصبح وروحوا ناموا للعصر0 وعلى الكل المقارنة بين تشرفى زمان وصياد هذه الأيام0 ويقولوا اللي يقولوه0
وأخيرا: هذه مجموعة من الصور المتعلقة بالموضوع:

[محناب]

رياضة المشي والجري بسرعة والحذف بممكابع وامرجم بممسا حق يتخللها دقة التصويب وامحكام في امحذف وامرجم وامقدام(الحذف أمام الطريدة )مع تقدير سرعة العصا وسرعة الطريدة حتى التصادم بين العصا والطريدة في المكان الذي قدره الصياد وبلمح البصر وبثواني قليلة

أوووه ياجعبور
هيجت بداخلي ذكريات وذكريات
أما المقدام ووصفك له يدل على انك قد تشرفيته لما تمسعن رجليك
من مجري وامطارده

على الكل المقارنة بين تشرفى زمان وصياد هذه الأيام

أي مقارنه وأي خرابيط
بالله تبغى احد يقارن متعة الصيد بالمكبعه والمطارده
والصيد بالبندقيه والكشافات

لامقارنه بتاتا

وعندما تلوح لهم امشريفا على نور السيارة أو الكشاف هات يادوف طاع طاع طعطعطع يصيدونها ما يصيدونها ضاعت بين الأشجار الكبيرة راحت من وراء جرف ما يقدرون يجتازوه بالسيارة دوروا وراحوا

الله يسعدك ياجعبور
نص ساعه وراجعنا المواضيع المميزه بقسم التراث
ان شاء الله علشان نظمه مع خُوتُه

سبحان الله
قَدر وربي ساقك لقدانا
وكم انا سعيد بأن كان ردي كمصافحة اولى لموضوع ممتع مفيد
لاتستطيع تنقشه إلا انامل جعبور

بارك الله فيك واطال في عمرك

[ga3bor]

أوووه ياجعبور
هيجت بداخلي ذكريات وذكريات
أما المقدام ووصفك له يدل على انك قد تشرفيته لما تمسعن رجليك
من مجري وامطارده


أي مقارنه وأي خرابيط
بالله تبغى احد يقارن متعة الصيد بالمكبعه والمطارده
والصيد بالبندقيه والكشافات

لامقارنه بتاتا





الله يسعدك ياجعبور
نص ساعه وراجعنا المواضيع المميزه بقسم التراث
ان شاء الله علشان نظمه مع خُوتُه

سبحان الله
قَدر وربي ساقك لقدانا
وكم انا سعيد بأن كان ردي كمصافحة اولى لموضوع ممتع مفيد
لاتستطيع تنقشه إلا انامل جعبور

بارك الله فيك واطال في عمرك

شكرا شكرا أخي محناب على الأشادة بالموضوع وهذا يدل على ذوقك الرفيع
وتحيات أخوك في الله والسلام عليك

[أبو زهير]

الأخ جعبور

لم تترك لنا شيئا نقوم بذكره

شرح مفصل لايحتاج إلى زيادة

ألف شكر وتقدير على هذا المجهود الذي تقدمه لقسم التراث .


بقي لنا أن تذكر طريقة محناب الشرافي

أنا مرة لقيت واحد من قرية عنطوطة بعد صلاة العشاء في الوادي الواقع بين قرية العكرة والمعمال الذي يفصلنا عن قرية عنطوطة معه خمس شرافي كلها حية مسكها بواسطة المحنانيب لكن ما أعرف طريقة صناعة هذاالمحناب

ممكن تشرحه للأعضاء .

يعطيك العافية ياخبير التراث .

[ga3bor]

الأخ جعبور

لم تترك لنا شيئا نقوم بذكره

شرح مفصل لايحتاج إلى زيادة

ألف شكر وتقدير على هذا المجهود الذي تقدمه لقسم التراث .


بقي لنا أن تذكر طريقة محناب الشرافي

أنا مرة لقيت واحد من قرية عنطوطة بعد صلاة العشاء في الوادي الواقع بين قرية العكرة والمعمال الذي يفصلنا عن قرية عنطوطة معه خمس شرافي كلها حية مسكها بواسطة المحنانيب لكن ما أعرف طريقة صناعة هذاالمحناب

ممكن تشرحه للأعضاء .

يعطيك العافية ياخبير التراث .

حياك الله أخي أبو زهير وحيا بسوءالك والله أني قد عرفت بعدما نزلت الحلقة الثالثة أنك هتسأل هذا السوءال لأن فقرة طرق صيد الأرانب بالمحانيب كانت جاهزة وضمن الحلقة الثالثة وسقطت سهوا من كثرة الحذف والإضافة من وعلى الموضوع وسقطت من خلاصة الحلقة الثالثة0ولكن لا يهمك إليك ما أعرفه عن محانيب(فخاخ)امشرفي أيامنا الماضية0
أولا-الذي أنت لقيته ومعه خمس شرافي فأعتقد أنك لقيته قبل 15أو20سنةهل هذا صحيح؟أما في هذه الأيام فلو يحنب خمس ليالي يمكن ما يحصل شريفا واحدة0
ثانيا- محانيب امشرافي زمان كانت محناب الدرقة0وهو يتكون من الأتي:
1- امقرقح-2- حبل من العصب-3-حبل الدوار-4-حبل الشركة-5-اموفعة أو امدرقة)كما يسميها البعض وتتكون اموفعة من-1-صعدة اموفعة-2-دائرة اموفعة-3-قحف اموفعة-4-حبل امقحف 0
وإليك الشرح علما أنه طويل وقد يصعب فهمه على من لم يجربه تجربة فعلية
امقرقح صغير من امخشب منحني بزاوية180درجة بكبر امرد المستعمل مع امجمل على امخي
0وتوصل طرفيه بعدة لفات بحبل من عصب أرجل الصيد(الغزال)أو من أرجل الجمال أو الثيران التي تمو لأي سبب من الأسباب وبعد تجفيفه ودقه حتى يصير لينا ويسهل حبكه وقد أستبدل حبل العصب بلستك كفرات الدبابات و السيارت0ثم يدخل عود بحجم ومك صباع اميد نسميه الميل ويلف بين القرقح ولفات الحبل حتى يقحى(يشتد)العصب ويسحب الميل إلى أن تكون نهاية أحد طرفيه بين حبال العصب0 ويتحاسن بشفر ة حادة من الطرف الأخر ويترك فيه قطبٌ بارز في أسفله للتثبيت في فتحة قحف اموفعة عند امحناب(
وبعده يأتي حبل الدوار وطوله من15-25سم وبجفا الخنصر وبأحد طرفيه عين(شبه الحلقة)ويربط أحد طرفيه بالقرقح0 ثم الشركة0وهي حبل مناسب الطول ناعم من السحي أو الجبين الناعم ورفيع وثيق يصعب قطعه بسهولة وبطول أكثر من المتر
وبأحد طرفيها فتحة العين مُخْرَيْطَه والطرف الأخر مزقرة صغيرة تشبه الطبشورة في الطول والحجم0وتدخل من عند العين في عين الدوار وتسحب حتى يصل الطرف الذي فيه المزقرة عين الدوار0ثم نأتي لموفعه وهي تتكون من صعدة(عصا)بطول مناسب
من 1-30’1متر وبجفي مناسب وحسب قوة عصب المحناب ودائرة من المشل المقوى مغطاة بقطعة هذربة (قماش)وترقع الهذربة (تخيط)على دائرة اممشل تماما0وقحف من كسرة جرة مدور(على شكل دائرة يقدر قطرها ب3سم9 ومطبوق(مثقوب)من الوسط بطق مناسب0ثم حبل اموفعة ويكون بطول مناسب حسب كبر دائرة اموفعة أوصغرها 0ونأتي بصعت اموفعة ونضع الدائرة
على أحد أطرافها ندخل حبل اموفعة مثنان في قماش اموفعة من فوق دائرة المشلومن تحت القما على إسقامته بحيث يكون من داخل الدائرة تحت القماش ومن محيط الائرة فوق دائرة امشل ويدخل الحبل في بطق امقحف من ناحية الوفعة التي من الطرف الطويل لعصا الوفعة ثم تدخل وتربط ثنية الحبل وتدخل فيه صعدة اموفعة بحيث تكون تحت الائرة ومثبته مع اموفعة بحبل اموعة وقحف اموفعة0وهنا يكون المحناب جاهز للحناب0
ونأتي لطريقة امحناب لمشرافي وهي كما يأتي:
نبره الصلاه بدري(نذهب في الصباح الباكر)نقفر ورد وخطوط امشرافي(الأماكن التي توجد بها امشرافي والخطوط التي تمشي فيها بين الأشجار والأماكن الضيقة)ونحدد الأماكن التي تصلح لمحناب فيها ونقدع0 والعصرنشل امحانيب وننشر نحنب0
كيف نحنب المحناب:
نحفر حفرة دائرية في وسط امخط اللي تمر فيه امشريفا وبكبر اموفعة ونمد الحفرة لجانب امخط وبعرض عصا الوفعة والميل
وبطول الميل ثم نوسع الحفرة بقدر القرقح(امحناب)وبعمق مناسب لتغطية جميع أجزاء المحناب والدرقة0
ثم نضع المحناب في حرفته ويكون الميل من فوق ونضع الوفعة في حفرتها وندخل عصا الوفعة في المحناب حيث تكون العصامن تحت حبل العصب وفوق القرقح0ونفتح الشركة بشكل مخريطة دائرية وبمقاس الوفعة تماما ونربط ثم نربط الشركة
مع نهاية الدائر مع الميل بخيط مناسب 0ونقحي الميل ومع حبل العصب حتى يصل الطرف اللي فيه القطب عند دائر الوفعة وننشب القطب في القحف الذي بالوفعة من الجهة المقابلة للقرقح ونضع دائرة الشركة على دائرة الوفعة0ثم ندفن أجزاء المحناب
بحرص وعناية وبون ضغط ويكون الدفن مناسبا ومساواة الأرض تماما كما كانت قبل الحناب0 ثم نبتعد عنه وهنا يكون المحناب جاهزا في انتظار دعسة امشريفا0
كيف تحنب امشرفا:
عندما تأتي امشريفا تمشي في خطها اللي تمشي فيه كل ليلة تدعس بيدها في امدرقة وتضغط على الخرقة والخرقة تضغط على
الحبل اللي في القحف ينسحب امقحف عن قطب الميل وينفت اميل ويشد معاه امشركة فتنخرط امشركة على يد امشريفا غالبا أو رجلها أحانا لأن اميد قبل امرجل0وهنا امشريا قد أحنبت ويسهل لزمها0
ملاظة:هناك محانيب وطرق حناب أخرى كثيرة ومحانيب مبتكرة مع من حنبوا بعدنا سمعنا عنها وليس لدي خلفية عنها0

[أبو زهير]

حياك الله أخي أبو زهير وحيا بسوءالك والله أني قد عرفت بعدما نزلت الحلقة الثالثة أنك هتسأل هذا السوءال لأن فقرة طرق صيد الأرانب بالمحانيب كانت جاهزة وضمن الحلقة الثالثة وسقطت سهوا من كثرة الحذف والإضافة من وعلى الموضوع وسقطت من خلاصة الحلقة الثالثة0ولكن لا يهمك إليك ما أعرفه عن محانيب(فخاخ)امشرفي أيامنا الماضية0
أولا-الذي أنت لقيته ومعه خمس شرافي فأعتقد أنك لقيته قبل 15أو20سنةهل هذا صحيح؟أما في هذه الأيام فلو يحنب خمس ليالي يمكن ما يحصل شريفا واحدة0
ثانيا- محانيب امشرافي زمان كانت محناب الدرقة0وهو يتكون من الأتي:
1- امقرقح-2- حبل من العصب-3-حبل الدوار-4-حبل الشركة-5-اموفعة أو امدرقة)كما يسميها البعض وتتكون اموفعة من-1-صعدة اموفعة-2-دائرة اموفعة-3-قحف اموفعة-4-حبل امقحف 0
وإليك الشرح علما أنه طويل وقد يصعب فهمه على من لم يجربه تجربة فعلية
امقرقح صغير من امخشب منحني بزاوية180درجة بكبر امرد المستعمل مع امجمل على امخي
0وتوصل طرفيه بعدة لفات بحبل من عصب أرجل الصيد(الغزال)أو من أرجل الجمال أو الثيران التي تمو لأي سبب من الأسباب وبعد تجفيفه ودقه حتى يصير لينا ويسهل حبكه وقد أستبدل حبل العصب بلستك كفرات الدبابات و السيارت0ثم يدخل عود بحجم ومك صباع اميد نسميه الميل ويلف بين القرقح ولفات الحبل حتى يقحى(يشتد)العصب ويسحب الميل إلى أن تكون نهاية أحد طرفيه بين حبال العصب0 ويتحاسن بشفر ة حادة من الطرف الأخر ويترك فيه قطبٌ بارز في أسفله للتثبيت في فتحة قحف اموفعة عند امحناب(
وبعده يأتي حبل الدوار وطوله من15-25سم وبجفا الخنصر وبأحد طرفيه عين(شبه الحلقة)ويربط أحد طرفيه بالقرقح0 ثم الشركة0وهي حبل مناسب الطول ناعم من السحي أو الجبين الناعم ورفيع وثيق يصعب قطعه بسهولة وبطول أكثر من المتر
وبأحد طرفيها فتحة العين مُخْرَيْطَه والطرف الأخر مزقرة صغيرة تشبه الطبشورة في الطول والحجم0وتدخل من عند العين في عين الدوار وتسحب حتى يصل الطرف الذي فيه المزقرة عين الدوار0ثم نأتي لموفعه وهي تتكون من صعدة(عصا)بطول مناسب
من 1-30’1متر وبجفي مناسب وحسب قوة عصب المحناب ودائرة من المشل المقوى مغطاة بقطعة هذربة (قماش)وترقع الهذربة (تخيط)على دائرة اممشل تماما0وقحف من كسرة جرة مدور(على شكل دائرة يقدر قطرها ب3سم9 ومطبوق(مثقوب)من الوسط بطق مناسب0ثم حبل اموفعة ويكون بطول مناسب حسب كبر دائرة اموفعة أوصغرها 0ونأتي بصعت اموفعة ونضع الدائرة
على أحد أطرافها ندخل حبل اموفعة مثنان في قماش اموفعة من فوق دائرة المشلومن تحت القما على إسقامته بحيث يكون من داخل الدائرة تحت القماش ومن محيط الائرة فوق دائرة امشل ويدخل الحبل في بطق امقحف من ناحية الوفعة التي من الطرف الطويل لعصا الوفعة ثم تدخل وتربط ثنية الحبل وتدخل فيه صعدة اموفعة بحيث تكون تحت الائرة ومثبته مع اموفعة بحبل اموعة وقحف اموفعة0وهنا يكون المحناب جاهز للحناب0
ونأتي لطريقة امحناب لمشرافي وهي كما يأتي:
نبره الصلاه بدري(نذهب في الصباح الباكر)نقفر ورد وخطوط امشرافي(الأماكن التي توجد بها امشرافي والخطوط التي تمشي فيها بين الأشجار والأماكن الضيقة)ونحدد الأماكن التي تصلح لمحناب فيها ونقدع0 والعصرنشل امحانيب وننشر نحنب0
كيف نحنب المحناب:
نحفر حفرة دائرية في وسط امخط اللي تمر فيه امشريفا وبكبر اموفعة ونمد الحفرة لجانب امخط وبعرض عصا الوفعة والميل
وبطول الميل ثم نوسع الحفرة بقدر القرقح(امحناب)وبعمق مناسب لتغطية جميع أجزاء المحناب والدرقة0
ثم نضع المحناب في حرفته ويكون الميل من فوق ونضع الوفعة في حفرتها وندخل عصا الوفعة في المحناب حيث تكون العصامن تحت حبل العصب وفوق القرقح0ونفتح الشركة بشكل مخريطة دائرية وبمقاس الوفعة تماما ونربط ثم نربط الشركة
مع نهاية الدائر مع الميل بخيط مناسب 0ونقحي الميل ومع حبل العصب حتى يصل الطرف اللي فيه القطب عند دائر الوفعة وننشب القطب في القحف الذي بالوفعة من الجهة المقابلة للقرقح ونضع دائرة الشركة على دائرة الوفعة0ثم ندفن أجزاء المحناب
بحرص وعناية وبون ضغط ويكون الدفن مناسبا ومساواة الأرض تماما كما كانت قبل الحناب0 ثم نبتعد عنه وهنا يكون المحناب جاهزا في انتظار دعسة امشريفا0
كيف تحنب امشرفا:
عندما تأتي امشريفا تمشي في خطها اللي تمشي فيه كل ليلة تدعس بيدها في امدرقة وتضغط على الخرقة والخرقة تضغط على
الحبل اللي في القحف ينسحب امقحف عن قطب الميل وينفت اميل ويشد معاه امشركة فتنخرط امشركة على يد امشريفا غالبا أو رجلها أحانا لأن اميد قبل امرجل0وهنا امشريا قد أحنبت ويسهل لزمها0
ملاظة:هناك محانيب وطرق حناب أخرى كثيرة ومحانيب مبتكرة مع من حنبوا بعدنا سمعنا عنها وليس لدي خلفية عنها0

روعة شرح مفصل من رجل خبير

ألف شكر أخي جعبور

أما بالنسبة للرجل فأنا لقيتوه قبل ثلاثين سنة وهو من العوفة ممكن تعرفه تراه أحنف رجليه منحنية وكان معه أكثر من محناب وكان يعمل ثميل في مواجهة الزرع ولم يترك إلا فتحة بسيطة يضع فيها المحناب بحيث يجبر الشريفا على الدخول منها للزرع .

ألف شكر يا أخي ويعطيك ألف عافية .

[أبو زهير]

ياجماعة أعرف عن بعض أهل زمان لا يفضلون أكل مشريفا

من يوضح لنا السبب ؟

الأخ جعبور

مواضيعك في موزى الأمان يعني مكان ما يحطه الصقر ولده مجمعة بس ننتظر الأخ محناب لأنه قد تكلف بذلك .

فكن مطمئنا .

[ga3bor]

ياجماعة أعرف عن بعض أهل زمان لا يفضلون أكل مشريفا

من يوضح لنا السبب ؟

الأخ جعبور

مواضيعك في موزى الأمان يعني مكان ما يحطه الصقر ولده مجمعة بس ننتظر الأخ محناب لأنه قد تكلف بذلك .

فكن مطمئنا .

حياك الله أخي أبا زهير0الله يطول عمرك بعض من أهل زمان لا يأكلون لحم امشريفا(الأرنب) لسببين وهما0

أولا :كان البعض يقول أن الأرنب تحيض مثل المرأة0
ثانيا:لطول أذنيها قال البعض أنها من الحمير0

تحياتي0

[أبو زهير]

حياك الله أخي أبا زهير0الله يطول عمرك بعض من أهل زمان لا يأكلون لحم امشريفا(الأرنب) لسببين وهما0

أولا :كان البعض يقول أن الأرنب تحيض مثل المرأة0
ثانيا:لطول أذنيها قال البعض أنها من الحمير0

تحياتي0

هههههه

والله إنك صادق

بس هل هي فعلا تحيض ؟

[ga3bor]

ياجماعة أعرف عن بعض أهل زمان لا يفضلون أكل مشريفا

من يوضح لنا السبب ؟

الأخ جعبور

مواضيعك في موزى الأمان يعني مكان ما يحطه الصقر ولده مجمعة بس ننتظر الأخ محناب لأنه قد تكلف بذلك .

فكن مطمئنا .

السلام عليك أخي أبا زهير0
لم أخاف ولن أخاف على أي موضوع بمنتديات صامطة وخاصة منتدى التراث لعلمي ويقيني التامين أنها بأيادي أمينة وتحت أيادي رجال أمناء صادقين ومؤتمنين ويخافون الله0تحياتي0

[ga3bor]

هههههه

والله إنك صادق

بس هل هي فعلا تحيض ؟

لا أعتقد ذلك وربما تكون من الخرافات في الزمن الماضي ولم أعرف ولم أجد فيما قرأت من المراجع أن الأرنب تحيض0تحياتي0

[أبو زهير]

السلام عليك أخي أبا زهير0
لم أخاف ولن أخاف على أي موضوع بمنتديات صامطة وخاصة منتدى التراث لعلمي ويقيني التامين أنها بأيادي أمينة وتحت أيادي رجال أمناء صادقين ومؤتمنين ويخافون الله0تحياتي0

مشكور على هذه الثقة وإن شاء الله أن نكون عند حسن الظن

وثق تماما بأن حقوقك محفوظة وإن شاء الله أنها بأيد أمينة

[الحسن القاضي]

هلا ياشيخ جعبور أنا قد صدت مع بعض الإخوان في الشمال قبل 5 سنوات الصيد بالسلق أكرمكم الله
والطريقة هي أنك تعبي علبة نيدو بعض الحجارة الصغار وتقص أثر الأرنب ولما تقرب من الدحل حقها
تقوم تهز العلبة حتى تصدر صوت قوي جداً ومن ثم تطلع ويطردها السلق .

[الحسن القاضي]

هذي صورة لذيخ في الربع الخالي قانص أرنب (الذيخ ذكر السلوقي)



سلقة أخرى صايدة أرنب

[ga3bor]

مشكور على هذه الثقة وإن شاء الله أن نكون عند حسن الظن

وثق تماما بأن حقوقك محفوظة وإن شاء الله أنها بأيد أمينة

شكرا أخي أبو زهير وأنا كلي ثقة بجميع مسئولي المنتدى إدارة ومشرفين0

تحياتي0

[ga3bor]

هلا ياشيخ جعبور أنا قد صدت مع بعض الإخوان في الشمال قبل 5 سنوات الصيد بالسلق أكرمكم الله
والطريقة هي أنك تعبي علبة نيدو بعض الحجارة الصغار وتقص أثر الأرنب ولما تقرب من الدحل حقها
تقوم تهز العلبة حتى تصدر صوت قوي جداً ومن ثم تطلع ويطردها السلق .

وألف هلا وغلا بالقنفذ الناعم وألف تحية0ومن ناحية صيد الأرانب فهي تصطاد بعدة طرق وكل أهل منطقة لهم أساليبهم في الصيد0أحنابمنطقتنا زمان نصيد امشرافي بامطرد في امحمى وبامحانيب وباامجاباه وامرجم وامحذف0 وأهل الشمال ونجد يصيدوها بالسلق0ومن يعلم قد يكون في مناطق أخري يصيدوا امشرافي بطرق مختلفة0تحياتي0

[فتى وادي خمران]

خير من يفيدنا عن صيد مشرافي مقحم علي بن احمد فان له باع طويل , ومقريعه قد تغير لونها الي الاحمر من دم مشرافي , وذا حصل ساجلب له صورة انشاء الله.

[ga3bor]

خير من يفيدنا عن صيد مشرافي مقحم علي بن احمد فان له باع طويل , ومقريعه قد تغير لونها الي الاحمر من دم مشرافي , وذا حصل ساجلب له صورة انشاء الله.

الله محييك يا فتى وادي خمران0ياليت كمان تعطيني عنوانه شأتعرف عليه وربما نتشرفا أنا وياه0تحياتي0

[فتى وادي خمران]

الله محييك يا فتى وادي خمران0ياليت كمان تعطيني عنوانه شأتعرف عليه وربما نتشرفا أنا وياه0تحياتي0

علي بن احمد في سطور

هو : علي احمد هليلي , يقولون ان نسبه يرجع الي بني هلال , نشاء وترعرع يتيما وهولا يحمل الهوية السعودية سكن قرية (وبره ) وهي قرية صغيرة جدا , نشاء فيها وتزوج وانجب ياسين وجبران , انتقل الي قرية الجيبة وهو يعيش فيها , ومازال لا يحما الهوية السعودية .

عملة: الاحتطاب وصيد الشرافي , منذ صغره وتعتبر القوت الاول من اللحوم له , .

هواياته: التحنيب بجميع اقسامة . الدرنه , ومجعاري , ومعنازات , ومن الطيور صيد الحجل والقطا ومدرج .

لون بشرته : اسمر فاتح , .

طوله ووزنه : متوسط القامة ونحيل ولكن ليس كثيرا .

عمره . تقريبا 63 سنه .

وشكرا اخي جعبور .

[أبو نوف]

موضوع رائع وثمين كـ روعة كاتبه الاخ جعبور

حقيقة استمتعت بكل حرف كتبته هنا لك كل التحايا والتقدير