موافقين ياشيخ جعبورالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
سوف نؤجل الموضوع لبعد العيد إن شاء الله
شكرا أخي جعبور
|
 |
موافقين ياشيخ جعبور
سوف نؤجل الموضوع لبعد العيد إن شاء الله
شكرا أخي جعبور
حياك الله اخي جعبور واشكر اهتمام بالموضوع واعادة رفعه للتذكير ابشرك ما خليت ولا شايب الا وانا اتصلة فيه بس الي ناقص الصور نحتاج للصور للمعدات وابشر اذا حصلة عليها نرفع الموضوع من جديد ونحييه وكل عام وانت بالف خير
حياك الله أخي الحجاج
لكن من أين لنا صور حقيقية ؟
ما رأيكم أرسمها باليد ؟
حياك الله اخي ابوزهير مهمة الصور اتوقع انها حتكون بسيطه فيه سوق للحديد القديم في الخوبه بيوم الخميس تخيل لقيت فيه سيوف عمرها فوق 200سنه مرسوم عليها اعلام بلدان مختلفه بالنقش اتوقع انها توجد فيها وانت قريب ممكن تنزل بيوم الخميس وتحاول تستكشف الله يعطيك العافيه
أنا أقصد بالصور لبناء الحسي
من عاده اليوم يبني حسي ؟
وبعدين لاتصدق تلك النقوش والأعلام هؤلاء ناس مرتزقة يحالوا أن يكسبوا من وراء ذلك .
أو قديك لنباشٌ
امشريه : ملء الكفين حب زعر أو دخن أو عذقه تعطى لمبراح أجرا له على استخراج الماء
وحب امبراح يضرب به المثل في التنوع والتباين ، ويتراخصنه امكساره
لك كل الود أخي الحجاج
حياك الله اخي ا ع ص والله انك رهيب شكلك بنضمك لفريق التراث من بكره تجيب معاك ملف وأربع صور وانت مقلح بمنصف وامسميج وطاقيه ابو غزالين ولا تنسى تهبلك صميل فوق ضهرك
هيا عرف امحبن بضم الحا
امحبن يا فتى ثقيف
أظنه امضرب بامصميل
وميان لي بوغزالين .... اليوم مافيه إلا ملكي مهشتين وارجم بها ... وغافته لما امذان
ولا تقول لي امصور شمسية( على الشمس بدل الفلاش)
والله يحفظك
اسمحوا لي
سأعيد هذا الموضوع إلى الصفحة الأولى
ومادام البحث فيه بهذه الصعوبة
فإنه الأولى بالمعالجة والتوثيق والاجتهاد
وسأبحث قدر المستطاع
ولكم كل الود
حياك الله
ونحن منتظرين ما تجود به قريحتك وتسطره أناملك
علما بأن الأخ جعبور قد طلب مهلة حتى يشرب
فأنا وأنت وجعبور ومحناب واللي يشى معنا سوف نخصص ليلة لهذاالموضوع
شكرا يا ا ع ص
بسم الله الرحمن الرحيماليوم جئتكم بما قدرت على جمعه وتحصيله عن بدع وبناء الحاسي(الأبار) في الماضي مع نبذه عن مصادر المياه في المحاظة أرجو أن تنال إعجابكم0وإذا كان هناك نقص أو تقصير فالبركة فيكم تكملوا الناقص0
بسم الله الرحمن الرحيم
عِمُار الحَاسِيْ للجمع ومفردها حِسِيْ(بناء الآبار) ومصادر المياه بالمحافظة في الماضي
(1)المقدمة
من المعلوم أن للماء أهمية كبيرة وبالغة وضرورية لحياة الإنسان والحيوان والنبات قال الله عز وجل (وجعلنا من الماء كل شيء حي)وكانت مصادر المياه في السابق شحيحة في المنطقة لحد ما والحصول على المياه كان عملية شاقة ومكلفة وخاصة إذا نظرنا إلى الإمكانيات المادية لسكان المنطقة في السابق وعدم توفر ووجود الآلات الميكانيكية على الإطلاق مثل مضخات المياه ومعدات رفع المياه(الطرمبات) ومكائن الضخ الميكانيكية والكهربائية المتوفرة بوفرة في الوقت الراهن0حيث كان السكان في الماضي يعتمدون اعتماد كلي للحصول على الماء لسد حاجتهم وسقي وري حيواناتهم على مجوداتهم البدنية و مجهودات حيواناتهم التي كنوا يمتلكونها مثل الإبل والبقر والحمير0وكانت مصادر المياه كالأتي
1-المياه السطحية كمياه الأمطار التي تحقل( تستقر) بعد هطول الأمطار في المنخفضات الأرضية والحضنة والتي كانوا يحتجزونها بحواجز ترابية يسمونها (المجحف) أو المياه التي تستقر في الخباري(شقوق في الأرض الطينية )وما تحتجزه زبر(عقوم)الأراضي الزراعية بعد جريان السيول بها وغالبا هذه المياه تستعمل لري وسقي الحيوانات ولا يشرب منها الإنسان إلا في حالت عدم وجود مياه غيرها وهذه المياه ليست دائمة الوجود ولا يزيد زمن وجودها عن العشرة أيام بعد نزول المطر ثم تنضب بسبب امتصاص التربة للماء والتبخر0
2- المياه التي كانت تغيل(تجري) في بعض وديان المنطقة بصفة شبه دائمة خاصة في الأماكن الجبلية وشبه الجبلية وما جاورها وبعض العيون والينابيع الصغيرة في المنطقة الجبلية0
3- الفظايا ومفردها فظيية أو فظية وهي عبارة عن حفر تحفر بجاني المياه التي تغيل بالأودية في البطحاء وبعمق لا يتعدى 70سم وبقطر 70سم فيتجمع الماء في أسفلها في دقائق ثم ينطف(ينزف)الماء الأول العكر المختلط مع بعض الأتربة خارج الفظية ثم يتجمع الماء مرة ثانية صافي ونظيف من الأتربة ومن ثم يتم إستعماله0
4- الركية وهي أكثر عمقا من الفظيًة وقد يصل عمقها إلى خمسة أمتار وهي عبارة عن حفرة تحفر في الأودية التي يكون الماء فيها على عمق قريب لا يتجاوز الخمسة أمتار وبقطر حوالي المتر ونصف المتر ويستعمل لاستخراج الماء من الركية الجلحوف وهو عبارة عن نصف القشبة(ثمرة الدباء) الكبيرة يكون الجلحوف مجهز تجهيز مناسب مع حبل غالبا يكون من الجبين وبطول مناسب ويفي بالغرض0
5- مياه الحاسي(الآبار) وخاصة في المناطق الساحلية وشبه الساحلية أي الواقعة بين الجبال وساحل البحر حيث تزداد الحاجة للماء والحصول على ماء الحسي(البئر)واستخراجه من قاع البئر عملية شاقة جدا ناهيك عن عملية بدع وعمار الحسي(البئر)فهي أشد معاناة وكلفة وتعب ومخاطرة 0
(2)والآن نأتي إلى إعمار(بناء) الحاسي(الآبار) في الماضي
أولا: في الماضي كانت الحاسي تبدع وتبنا أما بمشاركة وتعاون مجموعة من الناس القادرين ماليا أو يقوم ببناء الحسي أحد المحسنين المقتدرين ماليا الذين يرجون الأجر والثواب من الله من إعمار البئر ليشرب الناس وتروى الحيوانات والطيور ويا لهم من اجر جزيل من الله الذين حالفهم الحظ وعمروا أبار في ذلك الزمن 0ونرجو الله أن يثيبهم ويجزيهم خير الجزاء0
ثانيا:عندما يراد إعمار حسي(بناء بئر)يوضع بعين الاعتبار المنطقة الأشد حاجة للماء ثم يتم اختيار مكان البئر ويجب أن يكون المكان متوسطا بين القرى المحتاجة لماء البئر وتكون تربة الأرض صلبة حتى لا تنهار أثناء الحفر وتكون بعيد عن مجاري المياه والسيول والأودية حتى لا تغمرها المياه وتهدمها0
[ثالثا: بعد اختيار وتحديد مكان الحسي يبدءا الاستعداد للحفر وتجهيز المعدات اللازمة للحفر0 والتجهيزات والأدوات المطلوبة للحفر هي
1- المساح (المجارف الحديدية)بأعاد وأنواع مناسبة التفي بالغرض0
2- امقمبار وهو حبل متين وقوي وغالبا يكون من الجبين وبطول كافي ومناسب وتثبت في أحد طرفيه قطعة من الخشب القوي يقد ر طولها بحوالي60سم وبقطر أكثر من 8سم ويستعمل امقمبار لنزول امعمار(الرجل الذي متخصص في بناء الحاسي) (الآبار) إلى البئر وطلوع ا لعمار من البئر0
3- امرص(الرص)وهو مصنوع من الخشب وأغصان الأشجار على شكل قعادة صغيرة وهو مخصص لجلوس العمار عليه أثناء البناء في داخل البئر ويثبت ويربط الرص بحبلين قويين متينين ويربط ويثبت كل حبل من حبلي الرص بقائمة من قوائم البئر الخارجية وينزل ويرفع الرص إلى المكان الذي فيه البناء أجبار(جدران) البئر حسب الحاجة0
4- الوجب: وهو عبارة عن إناء يتسع لما يقارب 40كغم من التراب ويصنع من الخزق(الخسف)والحبال وأغصان الأشجار ومثبت بأربعة حبال قوية ومتينة من أربع جهات وتمتد من الأسفل إلى الأعلى وتتعدى الوجب بمثل طوله للأعلى وتلتقي في الأعلى لتصبح حبلين ليسهل ربطهما بالمنزل
5- المَنْزِل:وهو عبارة عن حبل متين وقوي غالبا يكون من الجبين ومحبوك جيدا وبطول كافي ومناسب ويستعمل مع الوجب لرفع التراب من قاع البئر إلى الأعلى ويرمى خارج البئر ولتنزيل مواد البناء من الحجار والقيلب0
6- قائمتين من الخشب المتين القوي تنتهي كل واحدة منهما بشنبتين أي متفرعة من الأعلى إلى فرعين وتثبت كل واحدة من القوائم من الأسفل بحفرة مناسبة وعل بعد مناسب عن حافة البئر واحد في شرق البئر والثانية في غرب البئر ويكون الطرف المتفرع إلى الأعلى0
7- العرش: وهو خشبة طويلة ومتينة وقوية وتعرض أعلى البئر ويوضع كل طرف منها بين فرعي كل قائمة من القائمتين ويثبت تماما
8- البكرة: وعادة تكون بكرة بناء وخثوث الحسي اكبر بكثير من بكرة البرح العادي وبكرة بناء وخثوث البئر تكون مصنوعة من الخشب المتين القوي وطولها من35-40سم تقريبا وقطرها من25-30سم ويفرض بها فرض واحد دائري بالعرض لسير واستقرار حبل المنزل وحبل امقمبار فيه أثناء الاستعمال وتفتح بها فتحة طولية مناسبة من وسط القطر لإدخال العجلة في البكرة لتدور البكرة حول العجلة بسهولة ويسر مما يساعد على إخراج التراب الثقيل من قاع البئر إلى خارج البئر بواسطة الوجب وحبل المنزل على البكرة0
9- العجلة:وهي عبارة عن عود من الخشب النظيف القوي وبحجم مناسب ويزال عنه القشع(اللحاء) ويدخل في فتحة البكرة لتدور حوله بسهولة0والأفضل أن تكون العجلة قضيب من الحديد المتين المناسب في الحجم0وكنوا الأولون يستخدمون حدلة(سبطانة) البنادق القديمة الغير صالحة يستعملون الحدلة عجلة لبكرة الوجب وكانوا يستعملون الدهنة(السمن البلدي)لدهن(لتزييت) العجلة وفتحة البكرة لتسهيل دوران البكرة حول العجلة أثناء رفع التراب من قاع البئر بواسطة حبل المنزل وإناء الوجب0
10- السقلان:وهما حبلان متوسطان في الحجم ووثيقان قويان وتثبت بهما عجلة البكرة في العرش حيث يثبت كل سقل في
جهة من العجلة ويلف حول العجلة وخشبة العرش عدة لفات وتربط ربط جيد ووثيق وكذلك السقل الثاني في الطرف الثاني
من العجلة والبكرة مع ملاحظة ترك فراغ مناسب بين خشبة العرش والبكرة لتدور البكرة بحرية وسهولة0
(3)حفر الحسي(البئر)
يبدأ بدع وبناء الحسي( البئر)بحفر مربع الشكل لعمق قامة ونطية(متران)وتسمى الكبنة ثم يتحول الحفر إلى شكل دائري وبقطر مناسب يقدره العمار(الذي يبني الحاسي)ويستمر الحفر أيام وأسابيع وقد يصل إلى شهور حتى يتم الوصول إلى الماء وقد يوجد الماء على عمق ما بين 15-25قامه ويقدر ما بين 25-40مترا ويتم طعم(تذوق)الماء قد يكون الماء حلو زلال وحينها تظهر الفرحة الغامرة والسعادة والابتهاج بالحصول على الماء الحلو الذي يساعد على استمرار الحياة للإنسان والحيوان وإذا وجد الماء متوسط الطعم بين المالح والحلو يكون مقبولا كانت الفرحة متواضعة أي ما بين الرضا والقنوط وعندما يعثر على الماء ملح أجاج لا يطاق استعماله وشربه تظهر خيبة الأمل والحسرة والندم والحزن الشديد لعدم تحقق الحلم المنشود وهو العثور على الماء الحلو الصالح لحياة الإنسان والحيوان0 وقد يتم دفن البئر فورا والاستغناء عنها إذا كان ماءها مالح لا يمكن الاستفادة منه على الإطلاق لا للإنسان ولا للحيوان وتدفن الحسي تجنبا لوقوع الناس والحيوانات فيها لأنها دامرة وغير مستخدمة ولا يستفاد منها0
(4)وسائل استخراج التراب من قاع البئر
يستخرج التراب من قاع البئر بعدة طرق ومنها
1- مجموعة من الرجال الأشداء الأقوياء يجرون حبل المنزل الذي يحمل الوجب الذي فيه التراب0
2- استخدام أحد الجمال بربط حبل المنزل في الجمل بطريقة معينة ويقاد الجمل ذهابا وإيابا0
3- استخدام ثورين وذلك بربط حبل المنزل الموصل بالوجب الذي فيه التراب في اللقفة التي في الضماد مكان ربط وصل الحلي والمحر وتساق الثوران ذهابا وإيابا0
4- استخدام اثنين أو اثنتين من الحمرة(الحمير)وتقرن بواسطة العنج (عود تقرن به الحمرة)ويربط حبل المنزل بوسط العنج بين الحمارين وتساق الحمارين ذهابا وإيابا(5)بناء الحسي(البئر)
1- الحسي(البئر) القريبة من المناطق الجبلية تبنى البئر بالجارة كاملة0 حيث تنقل الحجار إلى موقع البئر وتقص بواسطة المفراس أو القدوم الخاص بتكسير الحجار وتنحت أو تقص لمقاسات معينة تلائم بناء الحاسي(الآبار) وتنزل الحجار لقاع الحسي بواسطة إناء الوجب وحبل المنزل ويبدأ البناء من الأسفل حيث تكون البداية بالطي وهو البناء الدائري يشبه طي الحبل على شكل دائرة من قاع الحسي ويستمر البناء من أسفل البئر إلى أعلاها0
2- الحسي(البئر) البعيدة عن الجبال فهي تبنى على النحو الأتي:
أ-من قعر الماء إلى ارتفاع قامتين أو ثلاث قيم ما بقارب خمسة أمتار يبنى بالحجار المنقولة من الجبال أو من المناطق الحجرية
إلى موع البئر0
ب- وما فوق بناء الحجارة السابق يبنى بالقيلب (تربة حمراء مصنعة على شكل طوب محرق بالنار)* إلى أن يبقى ما يقارب قامتين حوالي ثلاثة أمتار من أعلى الحسي(البئر)
ج- يبنى ما تبقى من أعلى الحسي(البئر وقدره حوالي ثلاثة أمتار بالحجر إلى أعلى الحسي ثم يختتم بناء البئر من الأعلى بحجرات كبيرات وعريضات تسمى الكبنة مع ملاحظة أن ترتفع فوهة البئر قليلا عن مستوى الأرض المجاورة لها حتى لا تتجمع مياه الأمطار وتنزل في الحسي(البئر) وتتسبب بخرابها0
د-تنقل الحجار من مكان وجودها إلى مكان البئر على ظهور الجمال0
(6)*طريقة صنع القيلب لبناء الحاسي(الآبار)
1- يتم اختيار منطقة تربتها حمراية(تربة طينية حمراء) يبدأ العمل بعجن(خلط)التربة الطينية بالماء ثم تقطيعه على شكل قوالب(طوب) وبمقاسات تناسب بناء البئر وتصف قوالب الطين بجانب بعضها وتترك في الشمس حتى تابس(تجف)تماما ويسمى قبل الحرق(جور)0
2- تحفر حفرة كبيرة كبر مناسب وتفرش أرضية الحفرة بالحطب الكبير الحجم وبكمية كافية ثم يصفف الجور في الحفرة فوق الحطب ويرص بحرص وعناية وبالكمية المناسبة في الحفرة ثم يغطى الجور بكمية كافية من الحطب كبير الحجم 0
3- يحرق الحطب والجور وتبقى النار مشتعلة في الحفرة على الجور قرابة يومين0
4- بعد انتهاء النار تماما وتبرد الحفرة يزال الرماد ويستخرج القيلب ويكون جاهز للنقل إلى مكان الحسي(البئر)للبناء0
5- تكرر عملية الصنع والحرق عدة مرات حتى الاكتفاء واكتمال بناء البئر كما ذكر سابقا0
6- ينقل القيلب من مكان الصنع والحرق إلى مكان البئر على ظهور الجمال بالكروة (الأجرة )وعلى حساب بالحبة أو بالمعونة0
(7)إصلاح البئر القديمة إذا تعرضت للخراب أو التلف في بعض الأجزاء منها
قد تتعرض البئر القديمة لبعض الخراب والتلف في أجبارها(جدرانها) الداخلية أثناء استعمالها والبرح منها(استخراج الماء منها) ويتطلب إصلاحها بعض الاستعدادات ومنها منع استخراج الماء منها والبرح عليها منعا مطلقا 0وتحتاج لبعض مواد البناء مثل الحجار والقيلب ومعدات العمار كاملة مثل القمبار والوجب والمنزل والرص والبكرة وكل المعدات التي سبق ذكرها في سياق حفر وبناء البئر سابقا والكن إصلاح الخراب والأضرار لا تأخذ الوقت والجهد والنفقة التي تأخذها البئر المعمرة جديدة0بل تكون الكلفة أقل والوقت أقصر وحتى عدد العاملين قد يكون أقل ولكن الخطر أكبر على العمار لأن بداية الانهيارات موجودة وماثلة للعيان ولكن الحاجة الماسة لمياه البئر تجبر الناس في ذلك الوقت أحيانا على المخاطرة بحياة بعضهم 0ويتم إصلاح البئر برفع الحجار أو القيلب المتساقطة من جدار البئر وسد الفتحات العميقة بجدار البئر بما هو مناسب أما بتراب متماسك أو بحجار أو قيلب ثم يتم بناء الجبر(الجدار) المخرب بما يناسبه من مواد البناء سواء بالحجار أوبالقيلب
(8) العمار وخطورة مهنته
العمار:هو الرجل الأول في فريق العمل في حفر وبناء الحسي(لبئر)وهو الأول في التعرض للخطر لأن مهنة العمار خطيرة
للغاية فهو يعمل في داخل البئر التي لا زالت جميع جوانبها ترابا واحتمال انهيارها كبير جدا واحتمال هروب ونجاة العمار ضئيل جدا لأن الانهيار غالبا يكون حوله أو فوقه وقد يتسبب الانهيار في قطع حبلي الرص مع حبل القمبار وهي الثلاثة الحبال التي يمكن النجاة للعمار بواسطتها بعد الله0وقد وقعت حوادث انهيار في بعض الآبار وراح بعض العمارين ضحايا فيها وأذكر على سبيل المثال لا الحصر واحد اسمه إبراهيم يحي من سكان قرية القرن انهارت عليه بئر وتوفي بها يرحمه الله0
(9)أجار العمار والعمال الذين يعملون في حفر وبناء الحاسي(الآبار) وزادهم وزوادهم
1- أجرة العمار على القائم ببناء البئر وهي كانت أعلى أجرة بين العاملين في حفر وبناء البئر وتحسب الأجرة بالقامة
2- أجرة حفر البئر والبناء يتفق عليها على سعر القامة لأن المتر لم يكن معروفا في الزمن الماضي0
3-أجرة صنع الجور والقيلب والنقل يتفق عليها بالحبة 0
4- الزواد(الطعام) يتكفل القائم ببناء البئر بتامين الزاد والزواد لجميع العاملين فيحفر وبناء البئر
5-كان في الزمن الماضي الزاد والزواد يتكون من قرصان الذرة والدخن0 والمفتوت بالحليب الحالي والثريث بالحليب والمفتوت
بالزوم(المرزوم) والمرشوش بالفرقة (المفحس)
7- الدام (الإيدام) الدهنة(السمن البلدي) والريب(اللبن الرائب)واللبن(حليب الإبل والبقر والغنم)(10) الختام
هذا ما جادت به الذاكرة وما حصلت عليه من معلومات بهذا الخصوص من بعض كبار السن أطال الله في أعمارهم بطاعة الله وأرجو من الإخوة في منتدى صامطة من مشرفين وأعضاء وزوار من لديه إضافة أو تصحيح معلومة أو ملاحظة فليتكرم بما لديه
مشكورا وكلي آذانٌ صاغية وبصدر رحب أتقبل كل إضافة أو تصحيح أو ملاحظة0
ملاحظة:أعتذر لعدم وجود الصور لهذا الموضوع نظرا لعدم وجود حاسي(أبار) مستعملة في الوقت الحاضر0ولكن أخبرني أحدهم أنه في مكان ما ربما أجد بئر مستعملة حاليا
وإذا تحقق الخبر سوف أذهب إلى هناك وأصورها وألحق الصور بالموضوع إن شاء الله0
ما شاء الله عليك اخي جعبور والله معلومات جدا رائعه فيها الكثير ما كنت ادري عنها بارك الله فيك والله يعطيك العافيه ما قصرة مجهود اكثر من رائع .... ولي طلب عندك تعرفني على امقحومه الي سهرة معاهم الله يعطيهم الصحه والعافيه
أخي الحجاج تراني قحم هتم ولا أنكر أنني حصلت على بعض المعلومات ممن لهم خبرة 0
ولا حبيت أوصلك أيضا على من حصلت منه على معلومات لا مانع عندي حدد الموعد الذي يناسبك وأنا حاضر0مع التحايا والتقدير0
وانا شأقعّدلكم .
وحنا شنلوص بك مثل لوصان اللي في طرف ذيله بياضة
ههههههههههههه الله يسعدكم والله انكم نعم الأخوان اتمنى الألتقاء بكم على الطبيعه
وعلى طاري الي في راس ذيله بياضه مره حطيت محناب ابغى اصيده ربطت المحناب بسلسله ودفنت السلسله تحت الأرض وجيت اليوم الثاني لقيت المحناب مدبوس على وجهه اتضح انه مسك السلسه من عند الوتد وسحبها لين طلع المحناب ورماه واكل الدجاجه والبيض
هيا افرع فينا من محناب ليبلشنا يجي جري يحسبنا نحش فيه
يعطيك العافيه على المعلومات القيمه
ياسلام عليك ياجعبور
شرح مفصل من تراثي أصيل
نفهم من ذلك أن الحسي تمر بمرحلتين من البناء من اعلى إلى اسفل وهو الخفي ومن أسفل إلى أعلى والبناء من الداخل
الأخ جعبور
أنت تعرف أن زمان ما فيه إسمنت لربط الحجارة الصغيرة من الداخل ياترى ماذا يستخدمون ماذا يسمى ؟
شكرا لك من حسي عبدلله حتى حسي موسى .
متخفش أخونا محناب رجال واعي وفاهم ويزن بلد ولا هو من اللي ينخاف منهم0
ما شاء الله عليك يا أبا زهير لا مفر من سواءلك مهما حاولنا نجعل الموضوع متكامل لا بد تفتح فيه0هل كنت في السابق محقق جنائي؟
الجص الجص وإذا عندك علم غيره لحقني به وبسرعة إذا تكرمت0وبعدين مقد وصلك الحسي موسى0كل التحايا والإحترام
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس