المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نزار
لطف منك أبا نزار
وننتظر منك المزيد
**********************
في الشعر
1
ديوان عمر أبي ريشة
دار العودة
2
أمل دنقل
الأعمال الشعرية الكاملة
دار العودة
مكتبة مدبولي
|
 |
لطف منك أبا نزار
وننتظر منك المزيد
**********************
في الشعر
1
ديوان عمر أبي ريشة
دار العودة
2
أمل دنقل
الأعمال الشعرية الكاملة
دار العودة
مكتبة مدبولي
كتاب رائع يضع النقاط على الحروف
إشكاليات الفكر العربي المعاصر
د. محمد عابد الجابري
مركز دراسات الوحدة العربية
لا أرتاح في قراءة التاريخ الا لهذا الكاتب
فقد قرأت له الكثير من الاعمال
أنه الوكيل
محمد السيد الوكيل
الكتاب / تأملات في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
دار المجتمع للنشر والتوزيع
ياالله حصلتوووه
للكبار فقط
v
v
v
v
v
v
v
v
للعظماء والقياديين
مشروع النهضة
سلسلة أدوات القادة
للدكتور المبدع
جاسم محمد سلطان
مؤسسة أم القرى للترجمة والتوزيع
الطبعة الاولى 1426 ______________2005مفلم::
للكبار فقط ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,تحد::
آخر الكلام / اهداء لأخي حسن الصميلي " للجاديين فقط "
ياله من تجمع جميل .. يحمل عبق رائحة أحب الأماكن الى قلبي ( المكتبة )
أبدأ بتحية تليق بكل من هو هنا من اخوتي الأعزاء ..
أما الكتاب الذي سأرشحه .. فهو كتاب تاريخي ثري بالمعلومات القيمة ..
يتناول قصة الحضارة الإنسانية على مرّ العصور ..
اسم الكتاب : قصة الحضارة
صاحب الكتاب : ويل ديورانت
من دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع ..
وللمؤلف رائعة أخرى لا تقل في قيمتها عن قصة الحضارة
وهو كتاب قصة الفلسفة
الذي يوثق فيه تاريخ الفلسفة الإنسانية ويعرفك بأهم الفلاسفة والمذاهب الفلسفية
وهو من مؤسسة المعارف للطباعة والنشر ..
تحياتي وعظيم تقديري لكم جميعا ..
عزيزي المعتز
الشكر لك من قبل الهدية ومن بعد
***************************
[ بروتوكولات حكماء صهيون ]
كتاب رائع وفي أكثر من طبعة
و حتى تستفيد عليك أن تقرأه دون عصبية أو تشنج
لا تقرأ للصهاينة بل اقرأ للحكماء
و ستجد نفسك تشاهد الواقع
تماما
ملحوظة : فيه المأزق وفيه الحل لذي البصر والبصيرة
آه كم يشدني هذا الموضوع
مجموعة كتب للكاتب
"علي حرب"
كاتب ينتهج طريقة التفكيك
ناقد بجرأة حادة للاسلاميين والحداثيين على حد سواء
لديه بعض التجاوزات لكنه بالعموم تحفة فكرية
واشباع لغوي فريد
من كتبه:
حديث النهايات: فتوحات العولمة ومأزق الهوية
النص والحقيقة: نقد الحقيقة
الاختام الاصولية والشعائر التقدمية
أزمنة الحداثة الفائقة
وغيرها الكثير
وهي تتفاوت في جودتها ومادتها
مع حبي لأبي أيمن
ديوانك وطني
تحية بقدر البهاء والتجلي
وقصة الحضارة من الروائع
**********************************
( الحداثة ومابعد الحداثة )
د. عبد الوهاب المسيري
+
د. فتحي التريكي
دار الفكر
بحثان قيمان وفي خاتمة الأول تعليق الثاني
والعكس
روايات:
شيفرة دافنشي
ملائكة وشياطين
حقيقة الخديعة
لـ
دان براون
تشويق وتثقيف لايتوقف
شكراً أخ حسن صميلي
على هذا الكتاب
الذي يتضح منه الفائدة
على الرحب والسعة يا حبوب
**************************
الــفـــوائـــــــــد
للإمام ابن القيم
في النفس والبلاغة
كتاب محرج بحق
الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين,,,,
وبعد:
تحية عطرة لكل من شارك أو شاهد هذا الموضوع .
من منطلق الدال على الخير كفاعله
ما رأيكم تدل على كتاب مفيد يستفيد منه غيرك .
أبدأ أنا أولا
[اسم الكتاب:قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين من التكبير إلى التسليم في ضوء الكتابوالسنة.[/تأليف [/د سعيد بن علي وهف القحطاني[/COLOR]
هذا كتيب مفيد جدا استفدت منه الكثير والكثير وأنصح إخواني الأعضاء بالاستفادة منه.
تقبلوا خالص تحياتي
هل صليت الفجر اليوم جماعة ؟
أرجو أن تكون الإجابة بنعم
أخوكم ومحبكم في الله تعالى
الصريح 999
فكرة تدل على همة صاحبهاوابداعه
لاحرمك الله الاجر
من أجمل الكتب التي قرأتها والفضل يعووووووووووووووووووود
إلى هذا المووووووووووووووووووووووووضوع
العلمانية الجزئية والشاملة
كتابان للدكتور
عبدالوهاب المسيري
يستحقان القراءة
أبوشدى
اتمنى أن تسمحلي بهذا التطفل
حول كتاب المسيري
يعرّف المسيري ما ادّعاه علمانيتين هكذا:
العلمانية الجزئية:
رؤية جزئية للواقع (برجماتية - إجرائية) لا تتعامل مع أبعاده الكلية والنهائية (المعرفية)، ومن ثم لا تتسم بالشمول. وتذهب هذه الرؤية إلى وجوب فصل الدين عن عالم السياسة وربما الاقتصاد، وهو ما يعبر عنه بعبارة «فصل الدين عن الدولة». ومثل هذه الرؤية الجزئية تلزم الصمت بشأن المجالات الأخرى من الحياة؛ كما أنها لا تنكر بالضرورة وجود مطلقات وكليات أخلاقية وإنسانية، وربما دينية، أو وجود ما ورائيات وميتافيزيقيات؛ ولذا لا تتفرع عنها منظومات معرفية أو أخلاقية.
العلمانية الشاملة:
رؤية شاملة للعالم ذات بُعد معرفي (كلي ونهائي) تحاول بكل صرامة تحديد علاقة الدين والمطلقات الغيبية (الميتافيزيقية) بكل مجالات الحياة، وهي رؤية عقلانية مادية تدور في إطار المرجعية الكامنة والواحدية المادية التي ترى أن مركز الكون كامن فيه غير مفارق، أو متجاوز له (فالعلمانية الشاملة وحدة وجود مادية)، وإن العالم بأسره مكون أساساً من مادة واحدة، ولا قداسة لها، ولا تحوى أية أسرار، وفي حالة حـركة دائمـة لا غاية لها ولا هدف، ولا تكترث بالخصوصيات، أو التفرد، أو المطلقات، أو الثوابت. هذه المادة ـ بحسب هذه الرؤية - تشكّل كلاً من الإنسان والطبيعة؛ فهي رؤية واحدية طبيعية مادية.
النظرة الاخيرة في الكتاب
ذهاب المسيري إلى أن كِلا العلمانيتين من حيث الجوهر شيء واحد، وأن إحداهما تتخذ شكلاً إجرائياً يختفي وراءه المحتوى المعرفي الذي تمثله الأخرى، ثم بدأت تنازلات الرجل شيئاً فشيئاً، حتى تم الفصل بين العلمانيتين تماماً بعد أن جعل منهما رؤيتين، رأى أن إحداهما يمكن لها التعايش مع الدين، وإذا كانت العلمانية ـ بحسب التعريفات الغربية، أو رؤية فلاسفة الغرب لها بشكل أدق ـ ترتبط باستقلال العقل في الإدراك وتنحية المقدّس؛ فإن تعريف المسيري للعلمانية الشاملة هو الأقرب للتعريف الحقيقي للعلمانية بوجه عام؛ حيث لا يغدو تعريف العلمانية الجزئية هذا ـ والتي قال عنها المسيري في البدء: ليست سوى إجراءات، وتجليات للعلمانية الشاملة ـ سوى تكتيك يتدرع به المسيري من تهمة الصدام، وأقول: هو الأقرب؛ لأن هذا التعريف للعلمانية الشاملة، سواء في شكله الأول أو الأخير، هو أقرب إلى رصد نتاج الرؤية العلمانية، أو نتاج إعمال المنهج العلماني.
النتاج الأخير للكاتب
لا تعارُض بين الإسلام والعلمانية الجزئية ؛ لأنه حتى لو كانت العلمانية الجزئية هي فصل الدين عن الدولة فهي تعني العمل على الانتقاص من شمولية الدين،
آخر الكلام / طرح جديد وراقي للمسيري ولعله أقرب الى طرح د/ فهمي الهويدي صاحب المقولة الشهيرة: «العلمانيون المعتدلون هم أقرب إلى الإسلاميين المعتدلين من الإسلاميين غير المعتدلين
كتاب أكثر من رائع
معتدل
يقرب كثيرا
نلقاكم
الجميع يعطيكم العافيه .
العزيز المعتز
تطفلك هو التبر
فلا تحرمنا
قراءة موجزة وافية لسفر ضخم
لك حب لا ينقطع
ولك ذلك أخي أينما كنت
حفظك الله وقد احسنت الاختيار باذن الله .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس