القات ايجابياته , وسلبياته

[ا.عبدالله]

....





و مع اني لست متاكد من الخبر الا ان هناك فائدة أخرى قد تكوووون ايجابية بحد الكفااايه

وهي اانه ليس هناك وقت ينجمع فيه الاحبة الا وقت واحد وهو الوقت الذي فيه جلسة قات
وهي ملمووووسة كما نعرف

سبحان الله ولما ذا تدافع أتريد أن تجعل له إيجابيات لتحل أكله طيب مار أيك بالخمر أليس له فوائد ؟

فالنحكم عقولنا فيما نقول ؟

[الحلـم القـريب]

سبحان الله ولما ذا تدافع أتريد أن تجعل له إيجابيات لتحل أكله طيب مار أيك بالخمر أليس له فوائد ؟

فالنحكم عقولنا فيما نقول ؟

أخي العزيز عبدالله

أنا لم اتكلم عن الحكم الشرعي حراما كان ام حلااال ولا كن ما تكلمت عنه هو ما هو مكتووب
في عنوان الموضووع كما ترى

اما عن حكمه الشرعي فلا اقدر ان أفتيك في ذلك

ومن قال لا أعلم فقد أفتى




تحياااتي للجميع

[ا.عبدالله]

أخي العزيز عبدالله

أنا لم اتكلم عن الحكم الشرعي حراما كان ام حلااال ولا كن ما تكلمت عنه هو ما هو مكتووب
في عنوان الموضووع كما ترى

اما عن حكمه الشرعي فلا اقدر ان أفتيك في ذلك

ومن قال لا أعلم فقد أفتى




تحياااتي للجميع

إذا عرفنا الحكم فلا نحتاج لإيجابياته إن وجدت


على العموم إليك الحكم:


سئل الشيخ / عبد العزيز بن باز – رحمه الله – عن سؤال مشابه لسؤالك، نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة :
السؤال : ما الحكم في القات والدخان الذين انتشرا بين بعض المسلمين، وما حكم صحبة من يتناول أحدهما أو كليهما؟ وماذا يجب على رائد الأسرة نحو ابنه أو أخيه إن كان يتعاطى شيئاً من هذين الصنفين ؟

الجواب:

لا ريب في تحريم القات والدخان لمضارهما الكثيرة وتخديرهما في بعض الأحيان، وإسكارهما في بعض الأحيان، كما صرح بذلك الثقات العارفون بهما، وقد ألف العلماء في تحريمهما مؤلفات كثيرة، ومنهم شيخنا العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي البلاد السعودية سابقاً – رحمه الله - .
فالواجب على كل مسلم تركهما والحذر منهما، ولا يجوز بيعهما ولا شراؤهما ولا التجارة فيهما، وثمنهما حرام وسحت، نسأل الله للمسلمين العافية منهما. ولا تجوز صحبة من يتناولهما أو غيرهما من أنواع المسكرات؛ لأن ذلك من أسباب وقوعه فيهما، والواجب على المسلم -أينما كان- صحبة الأخيار والحذر من صحبة الأشرار، وقد شبه النبي – صلى الله عليه وسلم – الجليس الصالح بحامل المسك وقال:" إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة". وشبه الصاحب الخبيث بنافخ الكير وأنه إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة انظر ما رواه البخاري (2101) ومسلم (2628)، وقد قال – صلى الله عليه وسلم - : " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " رواه الترمذي (2378) وأبو داود (4833) من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه-والواجب على رب الأسرة أن يأخذ على يد من يتعاطى شيئاً من هذه الأمور المنكرة ويمنعه ولو بالضرب والتأديب أو إخراجه من البيت حتى يتوب، وقد قال الله –سبحانه -:" فاتقوا الله ما استطعتم" [التغابن:16] وقال – عز وجل-:" ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا " [الطلاق:4] أصلح الله أحوال المسلمين ووفقهم لكل ما فيه صلاحهم وصلاح أسرهم، إنه خير مسؤول.


[ سلسلة كتاب الدعوة (2) فتاوى الشيخ / عبد العزيز بن باز – رحمه الله – الجزء (2) ص (257) ].