فعلا أن "لكن" تنصب المبتدأوترفع الخبرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب الصغير
وهنا جاء بعدها كلمة " الراسخون " لأن لكن غير عاملة ومادامت غير عاملة فمن المؤكد ان تأتي كلمة الراسخون مرفوعة على انها مبيتدا مرفوع وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم
ولاتنس "إن هذان لساحران "
رُفع هذان والمفروض النصب .
شكرا أيها الطالب الصغير
وأتمنى ان أكون قد وفقت في الإجابة
أحسنت عقش عشرة على عشرة , وضحت الإجابة ننتظر سؤال الطالب الصغير
كثر يا طالب يا صغير من هذه الأسئلة الله يكثر من أمثالك في هذا المنتدى
لنعود ونتذكر كثيرا مما عرفناه عندما كنا على مقاعد الدراسة ثم نسيناه
عقش ضوء الحقيقة أبو زهير شكرا لكم جميعا على التفاعل مع الموضوع وثقوا
تماما بأن هناك الكثير سوف يستفيد من الموضوع غيري , نسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء
ولكن على الرغم من الإجابة على السؤال من قبل عقش إلا أن المعلومة لم تتضح لي
حيث قال عقش إن الكلمة (الراسخون ) جاء مرفوعة هنا لأن لكن غير عاملة 0
الذ ي أريد معرفته هو متى تكون عاملة ومتى تكون غبر عاملة ,
أو بمعنى آخر لماذا كانت في قوله ( لكن المنافقين 000) عاملة النصب
وفي قوله (لكن الراسخون 000) لم تعمل النصب في الراسخون مع أن لكن سبقت الكلمتين 000
ومازال سؤالي الذي وعدت به في قائمة الانتظار
بس أريد أفهم هذه المسألة أولا تحياتي لكم جميعا
الذ ي أريد معرفته هو متى تكون عاملة ومتى تكون غبر عاملة ,
أو بمعنى آخر لماذا كانت في قوله ( لكن المنافقين 000) عاملة النصب
وفي قوله (لكن الراسخون 000) لم تعمل النصب في الراسخون مع أن لكن سبقت الكلمتين 000
المسألة واضحة للمتخصصين في اللغة العربية فحينما تقول ( لكن غير عاملة ) يعرف بأنها غير مشددة أي مخففة من الثقيلة , لاحظ حينما عملت النصب في المنافقين تقرأ بتشديد النون
وحينما لم تعمل في الراسخون النصب لأنها لم تكن مشددة ارجع للمصحف ولاحظ ذلك أي تكون لكن ساكنة النون غير مشددة , وحركت بالكسر في ( لكن الراسخون 000 للتخلص من التقاء الساكنين 000ولذلك لم تعمل النصب في الراسخون , أرجو أن تكون إجابتي قد ساعدتك في فهم المسألة أيها الطالب ونحن بانتظار المزيد من الأسئلة 0000
أتفق معك أخي وعزيزي ضوء الحقيقة
أخي أيها الطالب الصغير
ترعي عقش بحجته في النحو وقد شهد له ضوء الحقيقة لا تطاوع أبو زهير تراه بدون علم .
يا عزيزي
أنت تقيس "لكن الراسخون " ب "لكن المنافقين "
كما قال لك ضوء الحقيقة أن "لكن الراسخون " ف"لكن "مخففة من "لكنّ"وإذا خففت فإن موقعها الإعرابي :
1-حرف عطف :ماحفظت القصيدة لكن السورة .
2-حرف استدراك :خالد بطل لكن هو عنيد .
3-حرف ابتداء :لم أقابله لكن كاتبته .
وانظر تشكيل الكلمة :
"لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ."
ترى أنها قد خففت وحركت بالكسر تخلصا من إلتقاء الساكين .
أقول طيع شوري وشور ضوء الحقيقة وهات سؤالك قبل ما أسافر يمكن ما أرجع .
ضوء الحقيقة , عقش , أبوزهير مرة ثانية أقدم لكم شكري على تجاوبكم ,
وأنا ايضا أتقدم لك بالشكر الجزيل أيها الطالب الصغير على هذاالموضوع المثير والمفيد
ولكن :
هل لنا ان نعرف موقفك من إجاباتنا حول سؤالك الأخير ؟
شكر أبو زهير لو تأخرت عن كتابة هذا السؤال لأتيت بنفسي إليكم لأخبركم بموقفي , وإذا كنت تبغى تعرف موقفي موقفي تراني استفدت مماكتبتم هنا , ووقعت في ورطة , تدري ليه ؟؟؟؟ !!!!
سجلت الأجابة وقدمتها لاستاذي في الجامعة , فاثنى على ذلك وقال الاجابة صحيحة ,
وأعطاني خمسة من عشرة ,0000 وقال إذا قلت ماهي المر اجع التي اخذت منها هذه المعلو مة خذ العشر الدرجات كاملة ,000 , صراحة عرقت وقلت له يادكتور تراني نسيت أسماء الكتب
, وممكن اسجل أسمائها وأجيبها في المحاضرة القادمة , فلو سمحتم كملوا الجميل واذكروا
المراجع التي أخذتم منها ,
ولن أنسى هذه الأسماء ( ضوء الحقيقة , أبو زهير , عقش, عبدالله مدخلي ) ما حييت
الطالب الصغير
مادام واساتذك قد صرح بأن الإجابة صحيحة ثم طلب منك المراجع فاعتقد مازال الشك يراوده
ولكن قل لأستاذك عليه بإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج تحقيق ودراسة إبراهيم الأبيارى
بس لايقول هات رقم الصفحة والجزء والطبعة .
كل كتب النحو تعرضت لهذه المسألة , وهي أن لكن لا تعمل إذا كانت مخففة أي غير مشددة النون بل تكون ساكنة
النون 0000 وقد تحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين
أما الاعراب فتجد ذلك في بعض الكتب التي تناولت إعراب القران الكريم ,
مثل إملاء ما من به الرحمن في إعراب القران , إعراب مشكل القران بالاضافة إلى الكتاب الذي ذكره الأستاذ أبو زهير 0000
وأنا بدوري لن أنسى عضوا باسم الطالب الصغير الذي استفدنا منه كثيرا من خلال موضوعه هذا والذي حرّك فينا الحماس بالبحث والاطلاع بحثا عن المعلومة الصحيحة ومن ثم تقديمها كوجبة شعية جاهزة يحصل عليها العضو دون تعب أو مشقة .
أما بالنسبة للمراجع فقد ذكرها الأخ ضوء الحقيقة فأنت ما عليك إلا أن تخبربها معلمك والله يصبرك على هذاالمعلم وقل له عقش يسلم عليك ومعه لك سؤال بشرط أن تكون الإجابة مقرونة بالمرجع
تحياتي لك أيها الطالب الصغير
هذا هو ما وجدته في كتاب أوضح المسالك ولكن ماذا تقولون في قوله تعالى
( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله 000 ) حيث سمعت أحد الأئمة يقرأ كلمة رسول منصوبة , مع أنها وقعت بعد كان المخففة , في البداية ظننت أن الإمام أخطأ ولكن بعد البحث عن الآية في المصحف وجدت قراءته سليمة , من يستطيع التوضيح جزاه الله خيرا
شكرا لك أيها الطالب الصغير على عودتك , والشكرموصول ل عقش على عودته للمشاركة في الموضوع
سؤال يدل على شدة الملاحظة وزين وانت ما تسرعت ورديت الامام وهو يقرأ 00 ولنا عودة للمشاركة في الإجابة على سؤالك
تقدير الكلام : ولكن كان رسول الله
شغل عقلك وفكر وتوصل للإجابة , تحياتي
ضوء الحقيقة صراحة إجابتك لم تكن واضحة لي ,
ربما تكون الأجابة واضحة لغيري بحكم خبرته , لا تتوقع أن الطالب الصغير يفهم مثل المعلم الكبير لأن سوالي هل لكن في الأية 40 من سورة
الأحزاب هي التي عملت النصب في كلمة رسول , يعني أريد إعرابا مفصلا يوضح لي ذلك
ننتظر بقية الأغضاء , شكرا ضوء الحقيقة 0
أولا : أشكرك كل الشكر أخي الطالب الصغير وحقيقة تبدو كبيرا في أسئلتك الاعرابية وأشك في عدم فهمك لما ذكره الأخ ضوء الحقيقة فإجابته وإن كانت مختصرة جدا إلاأنها توصل للإجابة .
أخي الطالب الصغير : من خصائص كان أنها قد تحذف ويبقى اسمها وخبرها .
وفي هذه الآية خففت لكن فألغي عملها ونصبت كلمة رسول بكان المحذوفة .
واعتقدأنه من خلال قربك من كتب اللغة العربية حاليا قد سمعت عن البيت الشعري الذي استشهد به النحاة على حذف كان وكنا نردده أيام دراستنا الجامعية :
أبا خراشة أمّا أنت ذا نفر ! ### فإن قومي لم تأكلهم الضبع . .
خالص شكري وتقديري لك .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس