التين والزيتون

[خزامى]

من أ روع ما سمعت عن الاعجاز العلمي لكتاب الله الكريم

الأستاذ الدكتور/ طه ابراهيم خليفة


أستاذ النباتات الطبية والعقاقير بجامعة الأزهر و عميدها السابق يروي ما يلي عن مادة .....


الميثالويثونيدز

هي مادة يفرزها مخ الإنسان و الحيوان بكميات قليلة . وهي مادة بروتينية بها كبريت لذا يمكنها الاتحاد بسهولة مع الزنك والحديد والفسفور . وتعتبر هذه



المادة هامة جدا لحيوية جسم الإنسان ( خفض الكوليسترول - التمثيل الغذائي - تقوية القلب - وضبط التنفس.


ويزداد إفراز هذه المادة من مخ ا لإنسان تدريجيا بداية من سن 15 حتى سن 35 سنة . ثم يقل إفرازها بعد ذلك حتى سن الستين . لذلك لم يكن من السهل



الحصول عليها من الإنسان . أما بالنسبة للحيوان فقد وجدت بنسبة قليلة.

لذا اتجهت الأنظار للبحث عنها في النباتات. وقام فريق من العلماء اليابانيين بالبحث عن هذه المادة السحرية و التي لها أكبر الأثر في إزالة أعراض



الشيخوخة، فلم يعثروا على هذه المادة الا في نوعين من النباتات .....

التين والزيتون . وصدق الله العظيم اذ يقول في كتابه الكريم


{و التين والزيتون (1) وطور سنين (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ }
تفكر في قسم الله سبحانه وتعالى بالتين والزيتون وارتباط هذا القسم بخلق الانسان في أحسن تقويم ثم ردوده الى أسفل سافلين

.
وبعد أن تم استخلاصها من التين والزيتون، وجد أن استخدامها من التين وحده أو من الزيتون وحده لم يعط الفائدة المنتظرة لصحة الانسان الا بعد خلط المادة المستخلصة من التين مع مثيلتها من الزيتون. قام بعد ذلك فريق العلماء الياباني بالوقوف عند أفضل نسبة من النباتين لاعطاء أفضل تأثير

.
كانت أفضل نسبة هي 1 تين : 7 زيتون


قام الأستاذ الدكتور/ طه ابراهيم خليفة بالبحث في القران الكريم فوجد أنه ورد ذكر التين مرة واحدة أما الزيتون فقد ورد ذكره صريحا ستة مرات ومرة واحدة



بالاشارة ضمنيا في سورة المؤمنون



{ و شجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين}


قام الأستاذ الدكتور/ طه ابراهيم خليفة بارسال كل المعلومات التي جمعها من القران الكريم الى فريق البحث الياباني. وبعد أن تأكدوا من اشارة ذكر كل ما



توصلوا اليه في القران الكريم منذ أكثر من 1427 عام، أعلن رئيس فريق البحث الياباني اسلامه وقام فريق البحث بتسليم براءة الاختراع



الى الأستاذ الدكتور/ طه ابراهيم خليفة

بسم الله الرحمن الرحيم


{ و التين والزيتون (1) وطور سنين (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا



وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بالدين(7) ألَيْسَ اللَهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ(8)

[أبو حذيفة]

يقسم الله تعالى بما شاء من خلقه لحكمة يعلمها هو سبحانه

أما أن نربط قسمه تعالى بالتين والزيتون بانه علاج للشيخوخة بسبب ذكره تعالى لخلق الإنسان ورجوعه إلى أسفل سافلين وأنه لا ينفع إلا إذا خلط بنسبة 1-7 فهذا في نظري كلام مبالغ فيه

وإلاما سبب القسم في قوله تعالى ( فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (19) سورة الإنشقاق وغيره من الأقسام الكثيرة في القرآن

[خزامى]

الاخ ابو حذيفه جزاك الله خير
ولكن لله في خلقه شؤوون وكما قلت يقسم الله بما شاء لحكمه يعلمها
ونحن بشر لاندري مالحكمه التي ارادها الله عز وجل بذالك القسم
والكلام الموجود صحيح واثبت علمياولااقصد ان نربط قسم الله بعلاج الشيخوخه ولكن هنا نتكلم عن فوائد التين والزيتون
اذا اجتمعا معا
شكرا مره اخرى وجزاك الله خيرا

[هادي]

يقسم الله تعالى بما شاء من خلقه لحكمة يعلمها هو سبحانه

أما أن نربط قسمه تعالى بالتين والزيتون بانه علاج للشيخوخة بسبب ذكره تعالى لخلق الإنسان ورجوعه إلى أسفل سافلين وأنه لا ينفع إلا إذا خلط بنسبة 1-7 فهذا في نظري كلام مبالغ فيه

وإلاما سبب القسم في قوله تعالى ( فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (19) سورة الإنشقاق وغيره من الأقسام الكثيرة في القرآن

جزاك الله خيرا أخي الشيخ " أبو حذيفة على هذا البيان والحق ماذهبت إليه
وللجنة الدائمة والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين كلام جميل حول الإعجاز العلمي للقرآن الكريم
أنقل لكم منه كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وإن تيسر لاحقا فسآتي بحول الله بفتوى اللجنة الدائمة
وفتوى الشيخ الألباني رحمه الله

**************
أقوال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - في الإعجاز العلمي

سئل فضيلته : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة ؟

فأجاب بقوله: تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته ، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزيل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها.

ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: : ()كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)( الرحمن الآيات 26 - 28 )

فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟
الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) .
ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟
والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصلوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم،
أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز. ( )

****( منقول ) من كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين – رحمه الله - صـ ( 141 – 143 ) دار الإيمان

جزاك الله خيرا ياخزامى وبارك الله فيك

[خزامى]

الاخ /الشيخ ابو حذيفه
الاخ الفاضل اليتيم1
اشكركم كل الشكر وجزاكم الله خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
وكل عام وانتم بخير

[السكينة]

جزاكم الله خير الجزاء جميعاً على هذا التوضيح لتفسير الآيات

تقبلوا تحياتي

[عجاج الليل]

أبا حذيفة
أبارائد
جزيتما خيراً على توضيحكما

[هادي]

أبا حذيفة
أبارائد
جزيتما خيراً على توضيحكما

وجزاك الله خيرا أخي أبا رياض على متابعتك الدائمة وتوجيهاتك الطيبـــــــــــــة "
تقبل شكري وتقديري