شيخ المنتديات والناقد2

[الناقد2]

بعد أن طال الانتظار في قسم التراث , ولم احصل على إجابة لسؤالي: ما هو مفهوم التراث 000
قررت اللجوء إلى شيخ المنتديات لأطرح عليه سؤالي السابق
عزمت وتوكلت على الله وقلت ليس لهذا السؤال الا شيخ المنتديات 000
وصلت المكان وطرقت الباب ولكن الغريب في الأمر انه لم يفتح لي ,
استمعوا لهذا الحوار :
سيدي هل تسمح لي بالدخول ؟

شيخ المنتديات : نعم اسمح لك ولكن أكتب لي حاجتك من هذه الزيارة أولا قبل الدخول 0

وعرفت أنه لا يفتح الباب لأحد حتى يذكر حاجته التي دفعته لزيارته0
فكرت في الانصراف , ولكن قلت لنفسي : لابد من التقيد بتعليمات شيخ المنتديات حتى أتمكن من زيارته
واستفيد من علمه 0

كتبت سؤالي ووضعته في المكان المطلوب في باب الدخول 00
فقلت له يا شيخ المنتديات :

هذا سؤالي فهل تسمح لي بالدخول ؟
شيخ المنتديات :
نعم تفضل : اضغط على الزر الأيسر الذي يبدو أمامك ثم ادخل 0
ضغطت على الزر المحدد للدخول فانفتح الباب 0

فاستقبلني مرحبا وقال انظر حولك كل هذه المعلومات عن التراث قد جمعتها لك 0
قلت له :
ايها الشيخ: الا تقدمون لمن يزوركم شيئا من القهوة والتمر؟
فرد علي شيخ المنتديات :
نحن نكرم كل من يزورنا بالعلوم النافعة فقط 0

ثم بدأ يتحدث معي ويعرض لي الكثير من العلوم والمعارف 0


الغريب في الامر اني وجدته يعرف عني معلومات كثيرة 0
بل إنه متابع لكتاباتي ويعرف كل ما دار بيني وبين أهل التراث بالحرف الواحد 0 لا تستغربوا كلامي فهذه هي الحقيقة 0

بل إنه قال لي : بعد ان غادرت منتدىصامطة أيها الناقد قام بعض أهل التراث بالإجابة على سؤالك , .

قلت له لا لا لم يجب أحد على سؤالي من اهل التراث لا
ابو زهير ولا ضوء الحقيقة ولا جعبور ولا النفيس ولا 0000 ولا 000
بل ان ابو زهير قد قال لي انه قد يطول بي الانتظار قبل ان احصل على إجابة على سؤالي 0000

غضب علي شيخ المنتديات وقال يجب ان تعرف أني لا اتحدث من فراغ انظر :
هذا رد جعبور على سوالك , وابو زهير قد اجاب على سؤالك ولكن في منتديات صبيا 0
وربما لم ترق له الاجابة على سؤالك في منتدى صامطة لشيء في نفس يعقوب 0 0

ورايت امامه عبارات كتب عليها ابو زهير شيخ التراث 000
فقلت:هل ابو زهير يقرب لك يا شيخ المنتديات ؟
قال من حيث النسب لا, ولكن انا اقدره لعلمه في التراث ودائما احتفظ بكل كتاباته متى وقعت تحت يدي 0
أخذني الفضول فتجولت داخل بيته فوجدت فيه كثيرا من العلوم التي لا تحويها مجلات الكتب 0

وعرض علي الكثير من كتابات اعضاء المنتدى وخاصة اهل التراث لانه يعرف ميولي 0
جعبور ضوء الحقيقة ابو زهير النفيس 00000

ثم قال لي : بابي مفتوح لكل من يبحث عن معلومة ,
ومن الآن فصاعدا كل ما عندي من العلوم تحت تصرفك, ولكن لابد من ان تعطيني شيئا من وقتك كل يوم 0

تابعوا بقية الحوار بين الناقد وشيخ المنتديات

[أبو زهير]

بعد أن طال الانتظار في قسم التراث , ولم احصل على إجابة لسؤالي: ما هو مفهوم التراث 000
قررت اللجوء إلى شيخ المنتديات لأطرح عليه سؤالي السابق
عزمت وتوكلت على الله وقلت ليس لهذا السؤال الا شيخ المنتديات 000
وصلت المكان وطرقت الباب ولكن الغريب في الأمر انه لم يفتح لي ,
استمعوا لهذا الحوار :
سيدي هل تسمح لي بالدخول ؟

شيخ المنتديات : نعم اسمح لك ولكن أكتب لي حاجتك من هذه الزيارة أولا قبل الدخول 0

وعرفت أنه لا يفتح الباب لأحد حتى يذكر حاجته التي دفعته لزيارته0
فكرت في الانصراف , ولكن قلت لنفسي : لابد من التقيد بتعليمات شيخ المنتديات حتى أتمكن من زيارته
واستفيد من علمه 0

كتبت سؤالي ووضعته في المكان المطلوب في باب الدخول 00
فقلت له يا شيخ المنتديات :

هذا سؤالي فهل تسمح لي بالدخول ؟
شيخ المنتديات :
نعم تفضل : اضغط على الزر الأيسر الذي يبدو أمامك ثم ادخل 0
ضغطت على الزر المحدد للدخول فانفتح الباب 0

فاستقبلني مرحبا وقال انظر حولك كل هذه المعلومات عن التراث قد جمعتها لك 0
قلت له :
ايها الشيخ: الا تقدمون لمن يزوركم شيئا من القهوة والتمر؟
فرد علي شيخ المنتديات :
نحن نكرم كل من يزورنا بالعلوم النافعة فقط 0

ثم بدأ يتحدث معي ويعرض لي الكثير من العلوم والمعارف 0


الغريب في الامر اني وجدته يعرف عني معلومات كثيرة 0
بل إنه متابع لكتاباتي ويعرف كل ما دار بيني وبين أهل التراث بالحرف الواحد 0 لا تستغربوا كلامي فهذه هي الحقيقة 0

بل إنه قال لي : بعد ان غادرت منتدىصامطة أيها الناقد قام بعض أهل التراث بالإجابة على سؤالك , .

قلت له لا لا لم يجب أحد على سؤالي من اهل التراث لا
ابو زهير ولا ضوء الحقيقة ولا جعبور ولا النفيس ولا 0000 ولا 000
بل ان ابو زهير قد قال لي انه قد يطول بي الانتظار قبل ان احصل على إجابة على سؤالي 0000

غضب علي شيخ المنتديات وقال يجب ان تعرف أني لا اتحدث من فراغ انظر :
هذا رد جعبور على سوالك , وابو زهير قد اجاب على سؤالك ولكن في منتديات صبيا 0
وربما لم ترق له الاجابة على سؤالك في منتدى صامطة لشيء في نفس يعقوب 0 0

ورايت امامه عبارات كتب عليها ابو زهير شيخ التراث 000
فقلت:هل ابو زهير يقرب لك يا شيخ المنتديات ؟
قال من حيث النسب لا, ولكن انا اقدره لعلمه في التراث ودائما احتفظ بكل كتاباته متى وقعت تحت يدي 0
أخذني الفضول فتجولت داخل بيته فوجدت فيه كثيرا من العلوم التي لا تحويها مجلات الكتب 0

وعرض علي الكثير من كتابات اعضاء المنتدى وخاصة اهل التراث لانه يعرف ميولي 0
جعبور ضوء الحقيقة ابو زهير النفيس 00000

ثم قال لي : بابي مفتوح لكل من يبحث عن معلومة ,
ومن الآن فصاعدا كل ما عندي من العلوم تحت تصرفك, ولكن لابد من ان تعطيني شيئا من وقتك كل يوم 0

تابعوا بقية الحوار بين الناقد وشيخ المنتديات

يعني طلع شيخ المنتديات يعرف أبا زهير

ياناقاد
ممكن نعرف من هو شيخ المنتديات حتى نزوره ونستفيد منه .

شكراً ايها الناقد وسوف نتابعك على أحر من الجمر .

[الناقد2]

يعني طلع شيخ المنتديات يعرف أبا زهير

ياناقاد
ممكن نعرف من هو شيخ المنتديات حتى نزوره ونستفيد منه .

شكراً ايها الناقد وسوف نتابعك على أحر من الجمر .

قلك يعرفه , يعرفه ويعرف اللي معاه في المنتدى, اسأل عن اي واحد وشوف 000

[الناقد2]

يعني طلع شيخ المنتديات يعرف أبا زهير

ياناقاد
ممكن نعرف من هو شيخ المنتديات حتى نزوره ونستفيد منه .

شكراً ايها الناقد وسوف نتابعك على أحر من الجمر .

وبعد ان استضافني شيخ المنتديات عندما قصدته للبحث عن مفهوم التراث خرجت من عنده بالمعلومات الاتية عن مفهوم التراث :

قيل عن مفهوم التراث:

التراث مفهوم عميق، ومجد تليد، وامة وارثة، وامة موروثة والحنين، إليه مستمر.. فالاجيال تتوارثه وتوارثها فيه بقاؤه فهو يمكن من سمو الهدف، ونبل المقصد، في الروح والمعنى، فكل ما كان التراث عريقا كان له مجد تليد، واستمرارية العطاء.

وقيل : والتراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ،نقول : " التراث الإنساني " التراث الأدبي ، التراث الشعبي " ، وهو يشمل كل الفنونوالمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجريعلى ألسنة العامة من الناس ، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرقموروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات .
وكلمة تراث منالفعل وَرَثَ يَرِثُ مِيرَاثَاً ، أي انتقل إليه ما كان لأبويه من قبله فصارميراثاً له ، وفي الآية الكريمة من سورة النمل ": وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ .." وفي آية أخرى من سورة الأحزاب :" وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْوَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَّمْ تَطَؤُوهَا .." وقال الله تعالى إخباراً عن زكرياودعائه إياه : هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب أي يبقى بعدي فيصير لهميراثي .
وتُرَاث أصلها وُرَاث فقلبت الواو تاءً كما في قولنا تَقوى وتُقاة منوقى ، وكثيراً ما تبدل التاء من الواو في نحو تراث وتجاه وتخمة


ويرى البعض أن كل ما هو قديم يجب أن نسميه تراثاً، وفريق يرى أن المعاني الجملية والقيم السامية الموروثة من الأجداد هي التي تستحق أسم تراث، والفريق الثالث يرى بأن التقاليد والمعارف الشعبية والآداب المتشابهة في المنطقة العربية هي التراث بعينه وهي التي يجب الحفاظ عليها لأنها تربط بين العرب وتزيد من لحمتهم أما الخصوصيات الدقيقة فهي من أسباب الفرقه


وقيل :
التراث هو ما له خاصية وقابلية الانتقال من الماضي إلى الحاضر, الانتقال الذي تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير. وهذا الانتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر وحاجاته ومقتضياته, وإما لاعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته

ومنا هنا فهل انتم مع شيخ المنتديات في مفهوم التراث هل توافقونه ام لكم تعليق على ذلك يا أهل التراث , بعد ان اسمع آراءكم حول ما وجدته عند شيخ المنتديات حول مفهوم التراث ,
انتظروا موضوعا جديدا حول التراث 0
للمعلومية هذا الموضوع وموضوع ( ما هو مفهوم التراث) ما هما الا تمهيدا للموضوع الجديد 0 وتقبلوا تحياتي