أنوار تدعوكم 000 تفضلوا

[faisal075]

نحن معك يا أخت أنوار فيما قلتي

[أنوار]

نحن معك يا أخت أنوار فيما قلتي

شكراً لمرورك الكريم

تقديري،

[ا.عبدالله]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

اللغة العربية جزء من هوية المسلم ينبغي أن يحافظ عليها و يعمل على ازدهارها ، والمحافظة عليها هي محافظة على هوية المسلم من الذوبان واللغة العربية هي الخطوة الأولى الأساسية نحو الإسلام فهماً وعملاً، وهي ركن أساسي في الولاء للدين، والانتماء إلى أمة الإسلام، وهي عند من يقدرها جانب كبير من الاعتزاز بالإسلام وصدق الانتماء إليه.


يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد:

ذكر شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله في شأن هذه المشكلة وتبيان خطرها وأثرها والموقف الشّرعي منها كلاما متينا نفيسا هذا نصّه :
" وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم .
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية ، وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ولا ريب أن هذا مكروه .
وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب، فيظهر شعار الإسلام وأهله ، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق
وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
ثم منها ما هو واجب على الأعيان ومنها ما هو واجب على الكفاية
وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أما بعد فتفقهوا في السنة ،وتفقهوا في العربية ، وأعربوا القرآن فإنه عربي
وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: تعلموا العربية؛ فإنها من دينكم وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم .
وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة يجمع ما يحتاج إليه لأن الدين فيه فقه أقوال وأعمال ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله .. " ا.هـ

وينصح أيضا للحفاظ على اللغة العربية ببعض الأمور:

- أن يجاهد المسلمون أنفسهم هم وأهلوهم وأولادهم على أن يتكلموا باللغة العربية في بيوتهم ومنتدياتهم واجتماعاتهم، وأن يكون الوالدان قدوة للأولاد داخل البيت في هذا وأن يتعمّدا عدم إجابة الولد إذا لم يتكلّم باللغة العربية .
- الحرص على إدخال الأولاد المدارس والجامعات العربية ما أمكن ذلك .
- الاجتهاد في إقامة دورات لتعليم اللغة العربية، واحتساب الأجر في ذلك، والتقرّب إلى الله به، وكذلك متابعة تعلّم اللغة العربية في الكتب والأشرطة والوسائل التعليمية الحديثة .
- السماع المستمر للقرآن الكريم المسجّل وأشرطة الدروس والمحاضرات الإسلامية باللغة العربية .

[أنوار]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

اللغة العربية جزء من هوية المسلم ينبغي أن يحافظ عليها و يعمل على ازدهارها ، والمحافظة عليها هي محافظة على هوية المسلم من الذوبان واللغة العربية هي الخطوة الأولى الأساسية نحو الإسلام فهماً وعملاً، وهي ركن أساسي في الولاء للدين، والانتماء إلى أمة الإسلام، وهي عند من يقدرها جانب كبير من الاعتزاز بالإسلام وصدق الانتماء إليه.


يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد:

ذكر شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله في شأن هذه المشكلة وتبيان خطرها وأثرها والموقف الشّرعي منها كلاما متينا نفيسا هذا نصّه :
" وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم .
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية ، وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ولا ريب أن هذا مكروه .
وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب، فيظهر شعار الإسلام وأهله ، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق
وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
ثم منها ما هو واجب على الأعيان ومنها ما هو واجب على الكفاية
وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أما بعد فتفقهوا في السنة ،وتفقهوا في العربية ، وأعربوا القرآن فإنه عربي
وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: تعلموا العربية؛ فإنها من دينكم وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم .
وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة يجمع ما يحتاج إليه لأن الدين فيه فقه أقوال وأعمال ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله .. " ا.هـ

وينصح أيضا للحفاظ على اللغة العربية ببعض الأمور:

- أن يجاهد المسلمون أنفسهم هم وأهلوهم وأولادهم على أن يتكلموا باللغة العربية في بيوتهم ومنتدياتهم واجتماعاتهم، وأن يكون الوالدان قدوة للأولاد داخل البيت في هذا وأن يتعمّدا عدم إجابة الولد إذا لم يتكلّم باللغة العربية .
- الحرص على إدخال الأولاد المدارس والجامعات العربية ما أمكن ذلك .
- الاجتهاد في إقامة دورات لتعليم اللغة العربية، واحتساب الأجر في ذلك، والتقرّب إلى الله به، وكذلك متابعة تعلّم اللغة العربية في الكتب والأشرطة والوسائل التعليمية الحديثة .
- السماع المستمر للقرآن الكريم المسجّل وأشرطة الدروس والمحاضرات الإسلامية باللغة العربية .

جزاك الله خيراً
أخي خادم الدعوة

تقديري،

[وجدان]

قال تعالى{ إنَّا أنْزَلْنَاهُ قُرآنًا عَرَبيًّا لَعلَّكمْ تَعقِلُون} [يوسف 2]
وقال تعالى{قرآنًا عَرَبيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعلَّهمْ يتَّقُّون} [الزمر 28]

كم هو مثلج للصدر هذا التنويه المهم
وسررت به حد التصفيق وأنا أقرؤه
أحييك يا ( أنوار )

وأحيي شاعر النيل: حافظ إبراهيم على هذه
\
/
\

رجعتُ لنفسي فاتهمت حَصاتي=وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رمَوني بعقم في الشباب وليتني=عقِمت فلم أجزع لقول عُداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائسي=رجالاً وأكفاءً وأدتُ بناتي
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية=وما ضقت عن آيٍ به وعِظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة=وتنسيق أسماء لمخترعات
أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ=فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني=ومنكم وإن عز الدواء أساتي
فلا تكلوني للزمان فإنني=أخاف عليكم أن تحين وفاتي
أرى لرجال الغرب عزاً ومنعـة=وكم عز أقوام بعز لغات
أتوا أهلهم بالمعجزات تفنناً=فيا ليتكم تأتون بالكلمات
أيطربكم من جانب الغرب ناعـب=ينادي بوأدي في ربيع حياتي
سقى الله في بطن الجزيرة أعظما=يعز عليها أن تلين قَناتي
حفظن وِدادي في البلى وحفظته=لهن بقلب دائم الحسرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق=حياء بتلك الأعظم النخرات
أرى كل يوم بالجرائد مزلقاً=من القبر يدنيني بغير أنـاة
وأسمع للكتاب في مصر ضجة=فأعلم أن الصائحين نُعاتي
أيهجرني قومي عفا الله عنهــــم=إلى لغة لم تتصل بــــــرواة
سرت لُوثة الإفرِنج فيها كما سرى=لعاب الأفاعي في مسيل فرات
فجاءت كثوب ضم سبعين رقعـة=مشكلة الألوان مختلفات
إلى معشر الكتاب والجمع حافل=بسطت رجائي بعد بسط شَكاتي
فإما حياة تبعث الميت في البِلى=وتنبت في تلك الرُّموس رُفاتي
وإما مماتٌ لا قيامـةَ بعـــده=ممات لعَمري لم يُقس بممات

[:: ليالي جيزان ::]

اسعد قلبك المولى .. اخيتي
لكِ مادعوتي إليه قدر استطاعتي .. وعذراً
ثم عذراً .. إذا كانت اللغة العربيه لدي ركيكه
بل مكسره .. ::sa03::

دمدتي نوراً يستضىء به

اباإسماعيل .. لك ذلك

[أنوار]

اسعد قلبك المولى .. اخيتي
لكِ مادعوتي إليه قدر استطاعتي .. وعذراً
ثم عذراً .. إذا كانت اللغة العربيه لدي ركيكه
بل مكسره .. ::sa03::

دمدتي نوراً يستضىء به

اباإسماعيل .. لك ذلك

مرحباً ليالي العطر والفل
اسعد الله أيامك عزيزتي
لغتك جميلة ماعليك سوى الاستمرار

خالص مودتي0

[أنوار]

قال تعالى{ إنَّا أنْزَلْنَاهُ قُرآنًا عَرَبيًّا لَعلَّكمْ تَعقِلُون} [يوسف 2]

وقال تعالى{قرآنًا عَرَبيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعلَّهمْ يتَّقُّون} [الزمر 28]

كم هو مثلج للصدر هذا التنويه المهم
وسررت به حد التصفيق وأنا أقرؤه
أحييك يا ( أنوار )

وأحيي شاعر النيل: حافظ إبراهيم على هذه
\
/
\

رجعتُ لنفسي فاتهمت حَصاتي=وناديت قومي فاحتسبت حياتي

رمَوني بعقم في الشباب وليتني=عقِمت فلم أجزع لقول عُداتي

ولدت ولما لم أجد لعرائسي=رجالاً وأكفاءً وأدتُ بناتي

وسعت كتاب الله لفظاً وغاية=وما ضقت عن آيٍ به وعِظات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة=وتنسيق أسماء لمخترعات

أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ=فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني=ومنكم وإن عز الدواء أساتي

فلا تكلوني للزمان فإنني=أخاف عليكم أن تحين وفاتي

أرى لرجال الغرب عزاً ومنعـة=وكم عز أقوام بعز لغات

أتوا أهلهم بالمعجزات تفنناً=فيا ليتكم تأتون بالكلمات

أيطربكم من جانب الغرب ناعـب=ينادي بوأدي في ربيع حياتي

سقى الله في بطن الجزيرة أعظما=يعز عليها أن تلين قَناتي

حفظن وِدادي في البلى وحفظته=لهن بقلب دائم الحسرات

وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق=حياء بتلك الأعظم النخرات

أرى كل يوم بالجرائد مزلقاً=من القبر يدنيني بغير أنـاة

وأسمع للكتاب في مصر ضجة=فأعلم أن الصائحين نُعاتي

أيهجرني قومي عفا الله عنهــــم=إلى لغة لم تتصل بــــــرواة

سرت لُوثة الإفرِنج فيها كما سرى=لعاب الأفاعي في مسيل فرات

فجاءت كثوب ضم سبعين رقعـة=مشكلة الألوان مختلفات

إلى معشر الكتاب والجمع حافل=بسطت رجائي بعد بسط شَكاتي

فإما حياة تبعث الميت في البِلى=وتنبت في تلك الرُّموس رُفاتي

وإما مماتٌ لا قيامـةَ بعـــده=ممات لعَمري لم يُقس بممات

الغالية لهفة
سُررت بوجودك وبعذوبة حرفك

خالص مودتي0

[ملاك البشر]

الله يعطيك العافيه اختي انوار
"قبل فتره سمعت في اذاعه القران اشخاص يعاتبون الشيخ عندما يقدم نصيحه الصباح بالعاميه ويطالبونه بان يقولها باللغه العربيه الفصحى ولكن كان رده انه يكلم الناس بللهجه التي يفهموها ليس باللهجه التي نفهمها نحن لتصل المعلومه لكل الناس ببساطتها وتكون قريب منهم "
لم اقل هذا الكلام تقليلا في شأن اللغه الفصحى فهي قويه
ولكن هناك مواضيع تحتاج ان يكون النقاش فيها بالعاميه المتعارف فيها لكي تصل للهدف
لان في حال ناقش باللغه العربيه قد لا يفهم بعض الكلمات فيضيع الهدف
اتمنى ان تتقبلي راي

[بنفسج]

أنوار تدعوكم


ونحن لبينا النداء


قد كفوا ووفوا من كانوا قبلي ولكن


أتيت حتى أبارك هذه الدعوة التي تحثنا لمزيد من الرقي



أنـــوار /


أنار الله بصرك وبصيرتك

[أبو زهير]

وداعاً لهجتنا العامية

لا..لهجة بعد اليوم

أنوار

لاأخفيك سراً بأنني اطلعت على موضوعك وقت نزوله وظننت بأن كلامك عام لجميع أقسام المنتدى حتى جاء أبو إسماعيل واستثنى قسمي التراث والمرح .

عموماً أنا أتفق معك على الالتزام بالفصحى في جميع الأقسام ماعدا قسم التراث فقط وماعدا ذلك يجب أن يلتزم بالفصحى ..وأي فصحى نطالب بها ونحن نصب الأفعال الخمسة بثبوت النون ونخاطب جمع المؤنث بالواو والنون

شكراً على حرصك واهتمامك بالفصحى .

[أنوار]

وداعاً لهجتنا العامية

لا..لهجة بعد اليوم

أنوار

لاأخفيك سراً بأنني اطلعت على موضوعك وقت نزوله وظننت بأن كلامك عام لجميع أقسام المنتدى حتى جاء أبو إسماعيل واستثنى قسمي التراث والمرح .

عموماً أنا أتفق معك على الالتزام بالفصحى في جميع الأقسام ماعدا قسم التراث فقط وماعدا ذلك يجب أن يلتزم بالفصحى ..وأي فصحى نطالب بها ونحن نصب الأفعال الخمسة بثبوت النون ونخاطب جمع المؤنث بالواو والنون

شكراً على حرصك واهتمامك بالفصحى .

مرحباً بأستاذ العربية وشيخ التراث
وشكراً لحضورك0

[حمود]

لفته جيدة..

ولكن ألا ترون بأن الموضوع يحتاج إلى القليل من المتابعة والوقت حتى تتحقق تطلعاتنا..
ما أود قوله أنني تفاجئت من تعليق الأخ/ حذيفة ــ حينما قال في ملخصة بأن الكتابة بلهجتنا مقرفة..

كم حزنت على لهجتنا لعدم وجود النصير لها فيما بينكم، وكم غضبت عندما لم أرى تعليق أي منكم ــ بالخصوص الأخت/ أنوار حيث أنها المسؤول الأول عن كل ما يدر في متصفحها ــ على كلمة الأخ/ حذيفة والتي لم أتوقع ورودها من أي عضو بصفة عامة وخاصة من أبناء المنطقة..

بدون إطالة أود أن أقول لك يا حذيفة وللجميع بأن لهجتنا ليست مقرفة الكتابة بها، بل على العكس لذيذة وكلها حيوية، والكلام عنها يطول لأبعد مما تتصور..

ولم أحبذ ما كتبت وأرجو أن تعيد النظر في هذه النقطة، فمع إحترامي لك لا يبرر كلمتك غير أنك أنكرت ونبذت ما فطرت عليه..

هذا ما لدي بإيجاز وشكراً لكم عموماً ولك أنوار خصوصاً..

تقبلوا ودي وحبي للهجتي..

[أنوار]

لفته جيدة..

ولكن ألا ترون بأن الموضوع يحتاج إلى القليل من المتابعة والوقت حتى تتحقق تطلعاتنا..
ما أود قوله أنني تفاجئت من تعليق الأخ/ حذيفة ــ حينما قال في ملخصة بأن الكتابة بلهجتنا مقرفة..

كم حزنت على لهجتنا لعدم وجود النصير لها فيما بينكم، وكم غضبت عندما لم أرى تعليق أي منكم ــ بالخصوص الأخت/ أنوار حيث أنها المسؤول الأول عن كل ما يدر في متصفحها ــ على كلمة الأخ/ حذيفة والتي لم أتوقع ورودها من أي عضو بصفة عامة وخاصة من أبناء المنطقة..

بدون إطالة أود أن أقول لك يا حذيفة وللجميع بأن لهجتنا ليست مقرفة الكتابة بها، بل على العكس لذيذة وكلها حيوية، والكلام عنها يطول لأبعد مما تتصور..

ولم أحبذ ما كتبت وأرجو أن تعيد النظر في هذه النقطة، فمع إحترامي لك لا يبرر كلمتك غير أنك أنكرت ونبذت ما فطرت عليه..

هذا ما لدي بإيجاز وشكراً لكم عموماً ولك أنوار خصوصاً..

تقبلوا ودي وحبي للهجتي..

مرحباً أخي الكريم حمود
المعذرة يبدو انك انزعجت من بعض ما كُتب

أخي الفاضل
نحن لم نتنكر للهجتنا الجميلة والمحببة لنا
ولكن نحن هنا على شبكة عالمية وسكان المشرق والمغرب
قد يمرون من هنا
فهل كل من مّر سيفهم لهجتنا؟بالطبع لا
ولكن عندما نكتب بالعربية فالجميع سيتوقف ويقرأ
ولقد استثنينا قسمي التراث والمرح
الأول للتعريف بتراثنا
والثاني للبهجة والترويح
وبقية الأقسام بالفصحى

شرفني حضورك وابهجتني غيرتك
ومداخلاتك القيّمة
شكراً جزيلاً لك

[حـــذيفــة]

أهلاً وسهلاً أخ حمود ..

قوة ملاحظتك رائعة ..

نعم قلت ذلك .. لكن حمود ؟؟

تعرف أني أحد أبناء صامطة .. وبالتأكيد سأكون أتكلم بلهجتها .

ولا يعني هجومي وقولي مقرفه .. أنه أني أتأفف من التحدث بها .

لا والله ..

أنا من الأشخاص المتعصبين للهجتهم .. ولا أتحدث إلا بها ..

ويكفيني أنها عربية فصيحة .. مشتقة من اللغة الحميرية .. العربية الأصيلة .

قد يكون هناك سوء فهم حصل .. ولا أعني الدفاع عن نفسي ..

لكن حقيقة أخ حمود لنكن صادقين مع بعض ..

رأيت المقتبس الذي أحضرته في مشاركتي ..

فهل ذلك جميل ؟؟

أشكرك جزيل الشكر على ملاحظتك .

وأتمنى لك التوفيق .

[حمود]

أهلاً وسهلاً أخ حمود ..

أهلاً بك..

قوة ملاحظتك رائعة ..

أشكرك..

نعم قلت ذلك .. لكن حمود ؟؟

إعتراف يحسب عليك..

تعرف أني أحد أبناء صامطة .. وبالتأكيد سأكون أتكلم بلهجتها .

يسعدني ذلك..

ولا يعني هجومي وقولي مقرفه .. أنه أني أتأفف من التحدث بها .

لا والله ..

كيف إستطعت قول كلمة ((هجومي))..
سأستوقفك هنا بسؤال: ما رأيك في من يهجم على أمه..؟

أنا من الأشخاص المتعصبين للهجتهم .. ولا أتحدث إلا بها ..

كيف متعصب لها وتقف ضدها في نفس الوقت..!؟

ويكفيني أنها عربية فصيحة .. مشتقة من اللغة الحميرية .. العربية الأصيلة .

لا تعليق..

قد يكون هناك سوء فهم حصل .. ولا أعني الدفاع عن نفسي ..

أتمنى التوضيح..

لكن حقيقة أخ حمود لنكن صادقين مع بعض ..

رأيت المقتبس الذي أحضرته في مشاركتي ..

فهل ذلك جميل ؟؟

جميل جداً لدرجة أنه إنتشلني من غضبي عندما قراءت ردك..

أشكرك جزيل الشكر على ملاحظتك .

وأتمنى لك التوفيق .

في البداية عزيزي/ حذيفة ــ أشكر لك سرعة تجاوبك..
دعنى نتحدث بشفافية، أليس هناك هدف يسعى المنتدى لتحقيقة ــ توطين اللغة العربية الفصحى ــ ، والحمد لله لمست في جميع الأعضاء التجاوب والإلتزام والمبادرة لتحقيق ذلك.
هذه نقطة تكاد أن تنتهي، وأتمنى رؤية الفرحة على وجهك حالة تحقق ذلك..

أما ما تم إبدائة من رأي حيال لهجتنا ومسألة كتابتها، فهذا موضوع آخر وأحترم وجهة نظرك في تأطيرك لها بقولك ــ منطوقة لا مكتوبة ــ.
وهذه المسألة لا أجد لذكرها ضرورة في هذا الموضوع، حيث أنها تتعلق بفئة من البشر لهم تراثهم وثقافته وحضارتهم المعاصرة التي تكاد أن تكون الوحيدة والمتميزة عن غيرها من المواريث البشرية ككل، وليس من اللائق التحث عنها بطريقة تنتقص من قدرها..
وبالمناسبة هل سمعت بالمثل الشعبي الذي يقول.. أنا وأخي على إبن عمي.. وأنا وإبن عمي على الغريب..

أخي العزيز حذيفة..
أتمنى أن تكون قد فهمت الرسالة..
تقبل إحترامي والإحترام موصول للأخت على إيرادها ومتابعتها للموضوع بفاعلية..

[قلب الوفا]

يكفي تميزكم بلغتكم العربيه الفصحى فانتم اهلهاااا
ولكن بعض العاميه غير مفهووومه بالذات لمن هم خارج هذا المنتدى
يعني انا بعض الالفااظ لااستطع فهمهااااااا
وعالعموم يعطيكم الف عافيه على روعة حظوركم

[أنوار]

يكفي تميزكم بلغتكم العربيه الفصحى فانتم اهلهاااا
ولكن بعض العاميه غير مفهووومه بالذات لمن هم خارج هذا المنتدى
يعني انا بعض الالفااظ لااستطع فهمهااااااا
وعالعموم يعطيكم الف عافيه على روعة حظوركم

ونحن نحاول قدر الإمكان
أن نصل للجميع بعربيتنا الجميلة

شكراً لحضورك0