يابني شبيل اتحدو مهم لكل شبيلي

[وكيل يضرب]

لمن لا يعرف فان بني شبيل واحده من اكبر قبائل المنطقة وتبدأ من وادي خلب شمالا الى الحدود اليمنيه ولكن للاسف كادت هذه القبيله ان تندثر والسبب ان ابنائها انتسبو في بطاقات الاحوال الى قبائلهم ولم تذكر القبيله الام فمثلا نستطيع ان نقول فلان بن فلان الفلاني الشبيلي بحيث مجرد ان تعرف بنفسك في اي محفل تقول انا شبيلي لاشتهار الاسم بين الناس لكثرة اعداد القبيله وهذا ما هي عليه كل القبائل وهنا اطالب شيخ الشمل ان يعمل على ان تضاف القبيله الى من يستخرج بطاقة احوال من الاحوال المدنيه بدلا من تشرذمنا هكذا وللحديث بقيه وتفصيلا ت اذا رايت منكم تفاعل والله من وراء القصد

أغلب القبائل لا ينتسب أهلها للقبيلة الأم
بل ينتسبون للفخوذ ، فمثلا قبيلة بني حمد
نادرا ما نسمع أحد ينادى بانتسابه لبني حمد
بل ينتسب لقريته وفخذه وقبيلته .
نتمنى لكم التوفيق ( بني شبيل )

[عجاج الليل]

المتعارف عليه إن أي شخص ينتمي لقبيلته

ولم نسمع أن أحداً اضاف فخذه على إسمه

وهذا المعمول به عند الكل سواءاً من أبناء المنطقة

أو ممن هم من خارجها.

فالشخص يبدأ بإسمه ثم والده فجده ومن ثم القبيلة

ولا مكان للفخذ.

[عماد]

أناأعرف بعض القبائل ينسب الفخذ والقبيلة معآ

[وكيل يضرب]

اولا اشكر مروك وثانيا ما يجهله كثير من الناس ان هذه القبائل من بني شبيل ما هي الا فخوذ للقبيلة الام فمثلا فلان المدخلي الشبيلي هكذا وهذا ما تجري عليه قائل الجزيره شاكرا مرررروك

[وكيل يضرب]

اخي الشفق وهذا ما اضغف هذه القبائل ان لا رابطه قبليه تجمعهم حتى ان تجد ابناء القبيله في مجمع لا يعرف احدهم الاخر لا نتسايه لفخذه فقط خاصه مع هجرة الشباب للمدن شاكرررررا مرورك الكريم

[وكيل يضرب]

المتعارف عليه إن أي شخص ينتمي لقبيلته

ولم نسمع أن أحداً اضاف فخذه على إسمه

وهذا المعمول به عند الكل سواءاً من أبناء المنطقة

أو ممن هم من خارجها.

فالشخص يبدأ بإسمه ثم والده فجده ومن ثم القبيلة

ولا مكان للفخذ.

مع شكري الجزيل لمرورك هذا ما اضعفنا بل يكاد الشباب لا يعرف الا فخذه ولا يعرف انه ينتسب لقبيله كبيره كما اننا بانتسابنا لقبيلتنا نتميز عمن هب ودب ولا يخفى عليك اخي عجاج الفضلاء من هذه القبيله والتى لا يعرف احد انهم منها

[صدى الحرمان]

القبيلة جزءُ من كل ألأ وهو الفخذ

ولكن هل توافقنا الدوائر الرسمية لو طلبنا إضافته للإسم؟

تقبل مروري أخي/ الكريم

[وكيل يضرب]

القبيلة جزءُ من كل ألأ وهو الفخذ

ولكن هل توافقنا الدوائر الرسمية لو طلبنا إضافته للإسم؟

تقبل مروري أخي/ الكريم

هلا وغلا صدى الحرمان لا عاشت ليالي الحرمان لديكم ولو تسمحون لي بالتصحيح فان الفخذ هو جزء من القبيله التي هي االكل واما الدوائر الرسمية فكما قال الشاعر
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم......... ومن لا يظلم الناس يظلم
عكل شيء ممكن مع الاسرار والتكاتف تحياتي

[أبو محمد القاضي]

يا أخي قبائل شمل بني شبيل لا ترجع
إلا أصل واحد حتى ينسبون كلهم بنسب واحد
وإنما هي قبائل متفرقة تجمعت حول بعضها واتحدت قديماً
من أجل الدفاع عن أنفسهم أما القبائل الأخرى
ولا يوجد بينهم رابط في النسب
وأكبر دليل أن لكل قبيلة نسب يختلف عن نسب باقي القبائل من بني شبيل

[بن ثابت]

حقيقة هذه المشكلة لا تجدها بشكل واضح الا في جازان
اما المناطق الاخرى تجد الغامدي يبقى غامدي والحربي مثله ونفس الشيء العتيبي والقحطاني والشهري
حقيقة انه عندما تنسب الى قبيلة كبيرة معروفة في جميع مناطق المملكة تتغير نظرةعامة الناس لك بغض النظر عن كونهم يعرفونك او لا

[حـــذيفــة]

وكيل يضرب والله إسمك رائع .

ثانياً :/ إسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب .
قسم التراث , لأن الأنساب من فروعه .

المهم :/

آل الشبيلي , معروفه فخوذهم , وشيخنا شيخ شمل قبائل بني شبيل .
ولا أرى أي مانع من تقسيمهم خصوصاً أن دول العالم العربي لم تتحد , فماذا تريدنا أن نفعل .

بني حمّد : هم قبائل يماني الوادي , والمقصود وادي امّغيالة لكننا نجّفنا عليهم الخضراء

.........

يا أخي زمان كانت الحروب قائمة بين آل شبيل وفخوذهم , وبني حُمّد وفخوذهم ,
وانتهت هذي الحروب والحمدلله , وولدنا نحن ولم نعرف هذه القصص ولكن سمعنا عنها .

ولا أرى أي لزمة من الإتحاد , لأننا لن نحرر القدس بهذا الإتحاد .
وإنما قد تعود الحرب على الوادي وامعقومة , لاحقاً حينما يضيق الحال الله لا يقولها .

الوضع جميل حالياً , والله يحفظ لنا بني حمد , أهلنا وأخواننا , ويحفظنا لهم .

مجرد رأي .


وأستأذن منك مجدداً في نقل الموضوع للقسم المناسب

[وكيل يضرب]

يا أخي قبائل شمل بني شبيل لا ترجع
إلا أصل واحد حتى ينسبون كلهم بنسب واحد
وإنما هي قبائل متفرقة تجمعت حول بعضها واتحدت قديماً
من أجل الدفاع عن أنفسهم أما القبائل الأخرى
ولا يوجد بينهم رابط في النسب
وأكبر دليل أن لكل قبيلة نسب يختلف عن نسب باقي القبائل من بني شبيل

وهل هذا ما نع طالما اننا مجمعون على قبيلة واحده نرجع اليها ثم هنا النسب للقبيلة وليس للرجال

[وكيل يضرب]

حقيقة هذه المشكلة لا تجدها بشكل واضح الا في جازان
اما المناطق الاخرى تجد الغامدي يبقى غامدي والحربي مثله ونفس الشيء العتيبي والقحطاني والشهري
حقيقة انه عندما تنسب الى قبيلة كبيرة معروفة في جميع مناطق المملكة تتغير نظرةعامة الناس لك بغض النظر عن كونهم يعرفونك او لا

آآآآآآآآآآآآآآآه يا بن ثابت جيت على الجرح وهذا هو الهدف من الموووووووضوع من الاصل ومع ذالك شف درجة التفاعل تسلم يكفيني مرورك

[حـــذيفــة]

المتعارف عليه إن أي شخص ينتمي لقبيلته

ولم نسمع أن أحداً اضاف فخذه على إسمه

وهذا المعمول به عند الكل سواءاً من أبناء المنطقة

أو ممن هم من خارجها.

فالشخص يبدأ بإسمه ثم والده فجده ومن ثم القبيلة

ولا مكان للفخذ.

عجاج أبو الليل , والله أعلم أنت شبيلي .

وأنا شبيلي , وبن ثابت يعني نجتمع ونتعاون بالشفق

[وكيل يضرب]

وكيل يضرب والله إسمك رائع .

ثانياً :/ إسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب .
قسم التراث , لأن الأنساب من فروعه .

المهم :/

آل الشبيلي , معروفه فخوذهم , وشيخنا شيخ شمل قبائل بني شبيل .
ولا أرى أي مانع من تقسيمهم خصوصاً أن دول العالم العربي لم تتحد , فماذا تريدنا أن نفعل .

بني حمّد : هم قبائل يماني الوادي , والمقصود وادي امّغيالة لكننا نجّفنا عليهم الخضراء

.........

يا أخي زمان كانت الحروب قائمة بين آل شبيل وفخوذهم , وبني حُمّد وفخوذهم ,
وانتهت هذي الحروب والحمدلله , وولدنا نحن ولم نعرف هذه القصص ولكن سمعنا عنها .

ولا أرى أي لزمة من الإتحاد , لأننا لن نحرر القدس بهذا الإتحاد .
وإنما قد تعود الحرب على الوادي وامعقومة , لاحقاً حينما يضيق الحال الله لا يقولها .

الوضع جميل حالياً , والله يحفظ لنا بني حمد , أهلنا وأخواننا , ويحفظنا لهم .

مجرد رأي .


وأستأذن منك مجدداً في نقل الموضوع للقسم المناسب

يا حذيفه كب الموضع في بكانه والذي فاتك فات الكثير من الشباب الذين لم يعودو يعرفو قبيلتهم الام بني شبيل اما بني حمد فهم جزء من الكل ولديك خلط اسمح لي بتصحيحه وهو ان الحروووب كانت بين بني بني شبيل والمسارحه وبني مروان وعموما هذا حال قبائل الجزيره منذو مبطي ويرضيك تقول جيزاني ولا يعرف لك نسب ام ان تشتهر بني شبيل كما هي قبائل العرب الاخرى وهي اصغر عددا ويا هلا

[حـــذيفــة]

يا حذيفه كب الموضع في بكانه والذي فاتك فات الكثير من الشباب الذين لم يعودو يعرفو قبيلتهم الام بني شبيل اما بني حمد فهم جزء من الكل ولديك خلط اسمح لي بتصحيحه وهو ان الحروووب كانت بين بني بني شبيل والمسارحه وبني مروان وعموما هذا حال قبائل الجزيره منذو مبطي ويرضيك تقول جيزاني ولا يعرف لك نسب ام ان تشتهر بني شبيل كما هي قبائل العرب الاخرى وهي اصغر عددا ويا هلا

أهلا ياسيدي , المنتدى مقسّم لأقسام ولو بقي موضوعك في القسم العام , فلن يأخذ حقه أولاً :

أن هذا المكان ليس مكانه الصحيح , وواجب عليه كمشرف للقسم أن أنقله .

ثانياً : أنا ليس لدي المشكلة في إبقائه في القسم العام , لكن سينزل الموضوع للصفحة الثانية
في أول يوم وهذا بسبب كثرة المواضيع التي تدخل القسم العام , لأنه كل ماهب ودب يضعوه فيه .

ثالثاً : هناك أناس علماء بالأنساب وهؤلاء الناس كبار في السن , ولا يدخلون إلا قسم التراث والفنون الشعبية , ومنهم :/ أبو زهير , والمعتصم , والشيخ جعبور .
وإذا بقي موضوعك في القسم العام , فلن يزره أحد من أهل الخبرة , وبذلك قد تخصر حضورهم .

رابعاً / قسم التراث فيه من المراجع يمكنك استخدامها , وقصّها ونسخها , ولصقها في موضوعك , وسأساعدك فيها إن أحببت .

خامساً / أنا لا أفهم لا في التراث ولا غيره , والله سبحانه وتعالى فضّل بعضنا على بعض , في العلم , وآتى كل إنسان قدر من العلم , وأنا لا أفهم شيئاً في الأنساب .

أعرف أني شبيلي وبس .

[وكيل يضرب]

[quote=حــــذيفـــة;604094]

أهلا ياسيدي , المنتدى مقسّم لأقسام ولو بقي موضوعك في القسم العام , فلن يأخذ حقه أولاً :

أن هذا المكان ليس مكانه الصحيح , وواجب عليه كمشرف للقسم أن أنقله .

ثانياً : أنا ليس لدي المشكلة في إبقائه في القسم العام , لكن سينزل الموضوع للصفحة الثانية
في أول يوم وهذا بسبب كثرة المواضيع التي تدخل القسم العام , لأنه كل ماهب ودب يضعوه فيه .

ثالثاً : هناك أناس علماء بالأنساب وهؤلاء الناس كبار في السن , ولا يدخلون إلا قسم التراث والفنون الشعبية , ومنهم :/ أبو زهير , والمعتصم , والشيخ جعبور .
وإذا بقي موضوعك في القسم العام , فلن يزره أحد من أهل الخبرة , وبذلك قد تخصر حضورهم .

رابعاً / قسم التراث فيه من المراجع يمكنك استخدامها , وقصّها ونسخها , ولصقها في موضوعك , وسأساعدك فيها إن أحببت .

خامساً / أنا لا أفهم لا في التراث ولا غيره , والله سبحانه وتعالى فضّل بعضنا على بعض , في العلم , وآتى كل إنسان قدر من العلم , وأنا لا أفهم شيئاً في الأنساب .

أعرف أني شبيلي وبس .

حذيفه اعتبرني تلميذك بعد كلامك الرائع وتراني ما استغني لا عدمتك محبكم وكيل يضرب

[/


q

[التكتوك]

هل القيسي ينتمي لبني شبيل ؟

[أسير الساحل]

القيوس قبيلتين قبيلة تنتمي لمروان وقبيلة تنتمي لشبيل