يابني شبيل اتحدو مهم لكل شبيلي

[وكيل يضرب]

وكيل يضرب والله إسمك رائع .

ثانياً :/ إسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب .
قسم التراث , لأن الأنساب من فروعه .

المهم :/

آل الشبيلي , معروفه فخوذهم , وشيخنا شيخ شمل قبائل بني شبيل .
ولا أرى أي مانع من تقسيمهم خصوصاً أن دول العالم العربي لم تتحد , فماذا تريدنا أن نفعل .

بني حمّد : هم قبائل يماني الوادي , والمقصود وادي امّغيالة لكننا نجّفنا عليهم الخضراء

.........

يا أخي زمان كانت الحروب قائمة بين آل شبيل وفخوذهم , وبني حُمّد وفخوذهم ,
وانتهت هذي الحروب والحمدلله , وولدنا نحن ولم نعرف هذه القصص ولكن سمعنا عنها .

ولا أرى أي لزمة من الإتحاد , لأننا لن نحرر القدس بهذا الإتحاد .
وإنما قد تعود الحرب على الوادي وامعقومة , لاحقاً حينما يضيق الحال الله لا يقولها .

الوضع جميل حالياً , والله يحفظ لنا بني حمد , أهلنا وأخواننا , ويحفظنا لهم .

مجرد رأي .


وأستأذن منك مجدداً في نقل الموضوع للقسم المناسب

يا حذيفه كب الموضع في بكانه والذي فاتك فات الكثير من الشباب الذين لم يعودو يعرفو قبيلتهم الام بني شبيل اما بني حمد فهم جزء من الكل ولديك خلط اسمح لي بتصحيحه وهو ان الحروووب كانت بين بني بني شبيل والمسارحه وبني مروان وعموما هذا حال قبائل الجزيره منذو مبطي ويرضيك تقول جيزاني ولا يعرف لك نسب ام ان تشتهر بني شبيل كما هي قبائل العرب الاخرى وهي اصغر عددا ويا هلا

[حـــذيفــة]

يا حذيفه كب الموضع في بكانه والذي فاتك فات الكثير من الشباب الذين لم يعودو يعرفو قبيلتهم الام بني شبيل اما بني حمد فهم جزء من الكل ولديك خلط اسمح لي بتصحيحه وهو ان الحروووب كانت بين بني بني شبيل والمسارحه وبني مروان وعموما هذا حال قبائل الجزيره منذو مبطي ويرضيك تقول جيزاني ولا يعرف لك نسب ام ان تشتهر بني شبيل كما هي قبائل العرب الاخرى وهي اصغر عددا ويا هلا

أهلا ياسيدي , المنتدى مقسّم لأقسام ولو بقي موضوعك في القسم العام , فلن يأخذ حقه أولاً :

أن هذا المكان ليس مكانه الصحيح , وواجب عليه كمشرف للقسم أن أنقله .

ثانياً : أنا ليس لدي المشكلة في إبقائه في القسم العام , لكن سينزل الموضوع للصفحة الثانية
في أول يوم وهذا بسبب كثرة المواضيع التي تدخل القسم العام , لأنه كل ماهب ودب يضعوه فيه .

ثالثاً : هناك أناس علماء بالأنساب وهؤلاء الناس كبار في السن , ولا يدخلون إلا قسم التراث والفنون الشعبية , ومنهم :/ أبو زهير , والمعتصم , والشيخ جعبور .
وإذا بقي موضوعك في القسم العام , فلن يزره أحد من أهل الخبرة , وبذلك قد تخصر حضورهم .

رابعاً / قسم التراث فيه من المراجع يمكنك استخدامها , وقصّها ونسخها , ولصقها في موضوعك , وسأساعدك فيها إن أحببت .

خامساً / أنا لا أفهم لا في التراث ولا غيره , والله سبحانه وتعالى فضّل بعضنا على بعض , في العلم , وآتى كل إنسان قدر من العلم , وأنا لا أفهم شيئاً في الأنساب .

أعرف أني شبيلي وبس .

[وكيل يضرب]

[quote=حــــذيفـــة;604094]

أهلا ياسيدي , المنتدى مقسّم لأقسام ولو بقي موضوعك في القسم العام , فلن يأخذ حقه أولاً :

أن هذا المكان ليس مكانه الصحيح , وواجب عليه كمشرف للقسم أن أنقله .

ثانياً : أنا ليس لدي المشكلة في إبقائه في القسم العام , لكن سينزل الموضوع للصفحة الثانية
في أول يوم وهذا بسبب كثرة المواضيع التي تدخل القسم العام , لأنه كل ماهب ودب يضعوه فيه .

ثالثاً : هناك أناس علماء بالأنساب وهؤلاء الناس كبار في السن , ولا يدخلون إلا قسم التراث والفنون الشعبية , ومنهم :/ أبو زهير , والمعتصم , والشيخ جعبور .
وإذا بقي موضوعك في القسم العام , فلن يزره أحد من أهل الخبرة , وبذلك قد تخصر حضورهم .

رابعاً / قسم التراث فيه من المراجع يمكنك استخدامها , وقصّها ونسخها , ولصقها في موضوعك , وسأساعدك فيها إن أحببت .

خامساً / أنا لا أفهم لا في التراث ولا غيره , والله سبحانه وتعالى فضّل بعضنا على بعض , في العلم , وآتى كل إنسان قدر من العلم , وأنا لا أفهم شيئاً في الأنساب .

أعرف أني شبيلي وبس .

حذيفه اعتبرني تلميذك بعد كلامك الرائع وتراني ما استغني لا عدمتك محبكم وكيل يضرب

[/


q