من سنن التاريخ

[حـــذيفــة]

أعتذر منك أخي الورقة الرابحة , عن تأخري ويعلم الله أني مُجهدْ وقلّ تواجدي في المنتدى ,
وحتى إن تواجدت فما أتواجد للكتابة وإنما أتواجد للإشراف على القسم , فأنت تعلم بعض الناس يأتون الناس على غفلة , ويجب أن تكون مستيقظ .

صبري فقدته بجرح .:

هذا الكلام ماينفع قسم المنتدى الأدبي ليس أقل مكانة من المنتدى العام .
والذي يستطيع الكتابة في المنتدى الأدبي ويكتب خواطر ,
فهو النوعية المطلوبة في مثل هذه المواضيع


من سنن التاريخ ياصديقي , إحتضار الحضارات ومن ثمَّ اندثارها , وانقسام الناس على أنفسهم إلى فئات ومجموعات ,
وحين ترى الأمة مقصومة الظهر تتألم من هذا الإنقسام , احضنها وابكي ,ولو مجماملة , فقد تكون يوماً ضمن مُنْدَثِر حضاراتها

[هدوء القاضي]

صبري فقدته بجرح .:

هذا الكلام ماينفع قسم المنتدى الأدبي ليس أقل مكانة من المنتدى العام .
والذي يستطيع الكتابة في المنتدى الأدبي ويكتب خواطر ,
فهو النوعية المطلوبة في مثل هذه المواضيع


يعلم الله اني من محبين القسم العام
سامحنا ولكن حبيت اقول حتى لو صار من قلمي تقصير في الرد

حذيفه
دمت لهذا القسم مشرفا
ودمت للمنتدى قلما رائع

[الورقة الرابحة]

أعتذر منك أخي الورقة الرابحة , عن تأخري ويعلم الله أني مُجهدْ وقلّ تواجدي في المنتدى ,
وحتى إن تواجدت فما أتواجد للكتابة وإنما أتواجد للإشراف على القسم , فأنت تعلم بعض الناس يأتون الناس على غفلة , ويجب أن تكون مستيقظ .

صبري فقدته بجرح .:

هذا الكلام ماينفع قسم المنتدى الأدبي ليس أقل مكانة من المنتدى العام .
والذي يستطيع الكتابة في المنتدى الأدبي ويكتب خواطر ,
فهو النوعية المطلوبة في مثل هذه المواضيع


من سنن التاريخ ياصديقي , إحتضار الحضارات ومن ثمَّ اندثارها , وانقسام الناس على أنفسهم إلى فئات ومجموعات ,
وحين ترى الأمة مقصومة الظهر تتألم من هذا الإنقسام , احضنها وابكي ,ولو مجماملة , فقد تكون يوماً ضمن مُنْدَثِر حضاراتها

اخي العزيز المشرف على قسم المنتدى العام

شكرا على تواصلك
وبالعكس فأنا متفهم لإشرافك على المنتدى

وانت من حفزني وشجعني لأواصل مشواري في موضوعي سنن التاريخ

وانت من اثرى الموضوع بشكل خاص وهناك من الاخوة الكرام جزاهم الله خير ما قصروا في

مشاركاتهم

صبري فقدته بجرح

اضم صوتي الى صوت المشرف على المنتدى العام

وحييت صاحب قلم سيال له لمسات في اي مجال وله منبع من مجال

من سنن التاريخ

احتضار حضارة ليس لتندثر وانما لتأدن بميلاد حضارة اخرى آتية من رحم الحضارة

قد تكون لها بعضا من سمات سابقتها ولا أعتقد ان تختلف عنها بالكلية

[آهات المنادي]

عذراً على التقصير



التاريخ يولد الثقافات وهناك منها ما إندثر
ولكن الإنشغال في التاريخ ما أن يكون سلبي يحصرنا في الماضي وننسى أن نجعل لنا تاريخ

دائماً ما ننشغل بالتاريخ القديم ونتجاهل التاريخ الحديث





سأستمر

[ال خيرات]

عذراً على التقصير



التاريخ يولد الثقافات وهناك منها ما إندثر
ولكن الإنشغال في التاريخ ما أن يكون سلبي يحصرنا في الماضي وننسى أن نجعل لنا تاريخ

دائماً ما ننشغل بالتاريخ القديم ونتجاهل التاريخ الحديث



سأستمر

صدقت

ويسعدني كثيرا ان أنضم اليكم وسأشارك معكم بما استطيع

[أبو فييه]

إنّ تحليل التاريخ لا بد أن يتمّ من موقع فلسفي يصل إلى مستوى المذهب في ميدان المعرفة التأريخية. فنحن مطالبون بحل مشكلة السببية ، ومشكلة القانون ، ومشكلة معنى التأريخ ومشكلة التقدم. ونرى أن كل هذه المفاهيم تحتاج إلى تحليلها في إطار نسقي يعبر عن مذهبنا وتصورنا في ميدان فلسفة التأريخ. وهذا الميدان يتميز عن المذاهب الغربية بجانب جوهري: وهو إنّ المذهب الفلسفي في التأريخ الذي نراه ليس مجرّد انعكاس للظروف الاجتماعية والتأريخية كما تحددها الماركسية أو المادية الجدلية فقط بل محتكم إلى مرجعيتنا (القرآن كريم) ، والتي تجعل أفكارنا تتمتع بالتعالي أو على الأقل بروح المبادرة تجاه مؤثرات المرحلة التأريخية التي نعيش فيها. أي المرحلة المعاصرة. ونحن ننطلق من الدين كمطلق كوني بثلاثية هي جدل الإنسان والغيب والطبيعة إذ هي المحددات المنطقية لقراءة تاريخية منسجمة مع الطرح الإسلامي ، وهذه ليست محاكاة سينمائية لما طرحه أوغست كونت كمراحل لتطور الفكر الإنساني.

مقطع من مقال ( فلسفة التاريخ ) بقلم: غسان على عثمان

وهنا محاضرة عن فلسفة التاريخ

http://up2.m5zn.com/download-2009-4-25-04-v1gin033n.rar

وسأعود مرة آخرى للمتابعة بقلمي