الانبعاج الثقافي

[محمدالقاضي]

أخي محمد بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أراك تقول وتردد" كلمة الفكرالوهابي "ولاأدري من أين أخذتها هذه اللفظة -وأنت خبير بمدلولها- ولكنها لاتنطبق على محمد بن عبدالوهاب
فلايوجد فكر وهابي إطلاقا وكذلك لاتوجد " وهابية "لأنا لانتبع محمد بن عبد الوهاب وإنما نتبع محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وليس لمحمد بن عبد الوهاب فكر أبدا فهو متبع للكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين
والكتاب والسنة ليس فكرا بل وحي من الله العلي العظيم
فمحمد بن عبد الوهاب بلغ دين الله عزوجل وأحيا السنة وقمع البدعة ونفع الله به
الجزيرة العربية وجدد فيها مااندثر من معالم الدين
يقول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
لست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. )
**************
أما قولك عن الشيعة وهل سيدخلون النار كما يقول أحدهم ( ولاندري من هو أحدهم )
فالشيعة طوائف عديدة وقد أفتى العلماء قديما وحديثا فيهم فارجع إلى فتاواهم بارك الله فيك - ولكني أقول لك " إن الشيعة منهم الكثير يدينون الله بسب كثير من الصحابة بل بلعنهم بل بتكفيرهم وخاصة الشيخان ( أبي بكر وعمر ) أليس ذلك من الضلال المبين
والبهتان العظيــــــيم ومشاقة لله ورسوله ؟
***************
أما قولك هل نحن السنة ( الفرقة الناجية ) ولاأدري هل تريد الإجابة أم أنه سؤال وكفى
وأقول قال الله عزوجل وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)هذه وصية الله عزوجل لنا
وقال صلى الله عليه وسلم " لماوصف الفرقة الناجية بوصف دقيق ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام لما سُئل عن الفرقة الناجية : ما أنا عليه اليوم وأصحابي .
ولذلك فإن أسعد الناس بهذا الوصف من أخذ بالكتاب والسنة واتّبع سَلف الأمة في أصول الدِّين وفروعه . أما من يتّبع دون ذلك فليس له الحظ الأوفر من هذا الوصف .

اليتيم أهلاً بك

حين قلتُ " الفكر الوهابي " كان لكلامي بُعد سياسي , أكبر من كونه دينيّ , لأن الوهّابيّة قامت كحركة دينيّة بمساندة بارزة من قُوى سياسيّة , لذا فهي لاتخرج من دائرات الفكر السياسي المعروف !

_ أما كلامي عن هذه الحركة الوهّابيّة كفكر , فأنا أرى أن أية حركة سواءً كانت سياسيّة أو دينيّة أو رياضيّة أو اقتصاديّة , لاتخلو من فكر ,
ولك أن تقرأ كتاب [ الدعوة الوهابية وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث , للدكتور محمّد ضاهر ]
وكتاب [ الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره , المؤلف: د- عبدالله بن صالح العثيمين ]

_ لن أدخل معك في جدليّات الشيعة والسّنّة , كان سؤالي تعجبي ولاينتظر إجابة ,

_ حديثك عن الفرقة النّاجية أعجبني فيه قولك :

. أما من يتّبع دون ذلك فليس له الحظ الأوفر من هذا الوصف .

سعيد بالحوار معك !

[هادي]

اليتيم أهلاً بك

حين قلتُ " الفكر الوهابي " كان لكلامي بُعد سياسي , أكبر من كونه دينيّ , لأن الوهّابيّة قامت كحركة دينيّة بمساندة بارزة من قُوى سياسيّة , لذا فهي لاتخرج من دائرات الفكر السياسي المعروف !

_ أما كلامي عن هذه الحركة الوهّابيّة كفكر , فأنا أرى أن أية حركة سواءً كانت سياسيّة أو دينيّة أو رياضيّة أو اقتصاديّة , لاتخلو من فكر ,
ولك أن تقرأ كتاب [ الدعوة الوهابية وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث , للدكتور محمّد ضاهر ]
وكتاب [ الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره , المؤلف: د- عبدالله بن صالح العثيمين ]

_ لن أدخل معك في جدليّات الشيعة والسّنّة , كان سؤالي تعجبي ولاينتظر إجابة ,

_ حديثك عن الفرقة النّاجية أعجبني فيه قولك :

سعيد بالحوار معك !

وأنا أسعد بالحوار معك
وطالما أن المسألة فيها بعد سياسي كماتقول
فليس لي في السياسة بل أرى أن من السياسة ترك السياسة