الانبعاج الثقافي

[ماجد الحدادي]

اهلا بك ماجد مجددا

اعتزازنا بالثقافة الاسلامية لايعني انها صالحة بكل جزئياتها، بل تحتاج إلى تمحيص وتدقيق، كما أنه لا يحق لنا ان ننسف ثقافات الآخرين، فهم قدموا ثقافة خدمت البشرية جمعاء، وحين نبحث عن ايجابيات الثقافات الآخرى سنجدها، وحين نهتم فقط بالجوانب المظلمة فسنجدها ايضا.

بالنسبة لبائع الخبز، فقد يكون لديه من الوعي والثقافة أفضل مما لدى شخص وجد نفسه أمام شاشة ولوحة مفاتيح وهو عاجز عن كتابة جملة واحدة مفيدة، إذا الثقافة لا علاقة لها بالمهنة.

سؤال:
ما الفرق بين المفكر أو العالم وبين المثقف؟

شكرا لوجودك

أهلا زمهرير وأعذرني لتأخري بالرد عليك لظروف السفر

يا سيدي الكريم لو لاحظت السؤال اللذي طرحتة بمشاركتي السابقة سترى انة نفس سؤالك

او سترى الاجابة على ما سألت

العلماء

من تجردوا من أهواء النفس وشهواتها
وعندما نقول عالما فهو معروف ومنزة بعلمة اللذي يتميز بة ونزاهتة مطلقة بما ركز بعلمة بشيء ما على مختلف المجالات

سواءالدينية او المجالات العلمية بمختلف فروعها وأقسامها

وبالضرورة تجدة يأخذ من هذا العلم وذاك بما يرى فية مصلحة لعلمة الاساسي

فالكلام عن العلماء واضح وضوح الشمس

================

منهجية مبعثرة في قواعد الترجيح , أقصد بها من حاول ادراك كل الامور وخلط وبعثرة الافكار والتشتيت

من هم وماذا يمثلون

...؟؟

هو ما سألت عنة من بداية حديثي

اذن الوضوح بمناهج العلماء يوازية تشتيت ممن إدعوا الثقافة وبعض ممن ادعوا الفكر

قال الإمام الشوكاني رحمه الله إنَّ إنصاف الرجل لا يتمُّ حتَّى يأخذ كلَّ فنٍّ عن أهله كائناً ما كان ؛ فإنَّه لو ذهب العالم الذي تأهَّل للاجتهاد يأخذ مثلاً الحديث عن أهله ثمَّ يريد أن يأخذ ما يتعلَّق بتفسيره في اللغة عنهم ، كان مخطئاً في أخذ المدلول اللغوي عنهم ، وهكذا المعنى الإعرابي عنهم فإنَّه خطأ)ثمَّ يؤكِّد الإمام الشوكاني هذه المنهجيَّة المتَّزنة بقوله فالعالم إذا ظفر بالحق من أبوابه ، ودخل إلى الإنصاف بأقوى أسبابه ، وأمَّا إذا أخذ العلم عن غير أهله، ورجَّح ما يجده من الكلام لأهل العلم في فنون ليسوا من أهلها ، فإنَّه يخبط ويخلط ، ويأتي من الأقوال والترجيحات بما هو في أبعد درجات الإتقان
وكما اسلفت انا أسعى للتركيز لا التشتيت



كان أهل العلم رحمهم الله جميعاً إذا سئلوا عن مسألة ولم يعرفوا لها جواباً قالوا : الله أعلم

نحن كأمة إسلامية بحاجة ماسة الى المفكرين من وضعتهم بسؤالك يا أخ زمهرير والاسباب كثيرة لنتعلم أن التاريخ لا يقف ابدا ولتنلعم أن التاريخ ايضا لا يقطع وكيفية التعامل مع قضايانا الكبرى أيضا لنربط الحداثة مع الماضي بدون ان نقف ضد تلك او نسب تلك وفي غنى عن مقاتلتهم الدائمة بجانبنا طبعا بأفكارهم ليتراجموا بارائهم فوق رؤؤسنا

نريدهم لنتعلم كيف نتفق اولا ومن أصغر وحدة في هذا العالم

مع والدينا ..أخواننا واخواتنا وبنو قرابتنا

مع الجيران ومن نتعامل معهم بحياتنا اليومية لنشكل مجتمعا عربيا ومسلما يتعايش ويقدر كل ما فية خير للبشرية جمعاء

ديننا واحد ولغتنا واحدة وقرآن كريم واحد

لرب واحد هو الله

سبحانة وتعالى

وأرى أنة من الاساسي بل والمعلوم لدى الجميع ان سيرة رسول الله صلى الله علية وسلم ومن تبعة شاملة كاملة والقرآن الكريم منبع حياتنا الذي لا ينضب حوى كل ما فية خير للبشرية أجمعين

وان ما نشهدة حاليا من تراشقات وتهم تحيي الصحافة بمقالات واهية فلاشية ان صح التعبير هي في التلفزة او حتى هنا هي مصدر عيش لأناس يقتاتون منها وبها

وبالرغم من وجودهم الى أنهم لازلو بالانشغال

بأمور عدة

===================

هنا من يحمل الثقافة إذن وكما سألت بردي من هم المثقفون ..؟ وما المعايير التي بتوفرها نطلق على فلان لقب مثقف وفلانة ايضا مثقفة

؟؟؟

لا للتشتيت والخلط ...

زمهرير أرجوا ان تفهم ما أرمي الية