ومما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري به :

رأى قوما لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم . قال عليه الصلاة والسلام : فقلت مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم .

رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .

ورأى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كل سماء رأى نبيًّا أو أكثر .

قال عليه الصلاة والسلام :


( أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر . فقال : اشرب أيهما شئت ، فأخذت اللبن فشربته ، فقيل : أخذت الفِطْرَة ، أما إنك لو أخذت الخمر غَوَتْ أمتك ). رواه البخاري ومسلم .


وقال عليه الصلاة والسلام : (ما مررت ليلة أسرى بي بِمَلأ مِن الملائكة إلاَّ كلهم يقول لي : عليك يا محمد بالحجامة ).


- (ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا : يا محمد مر أمتك بالحجامة ).

هذه الأحاديث من صحيح الجامع وصحيح سنن ابن ماجه للشيخ الألباني رحمه الله .



ورأى عليه الصلاة والسلام رَجُلاً يَسبح في نهر ويُلْقَم الحجارة ، فسألت : ما هذا ؟ فقيل لي : آكل الربا .

رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .


وقال عليه الصلاة والسلام ( مررت ليلة أُسْرِي بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْس البالي من خشية الله عز وجل ).

رواه ابن أبي عاصم والطبراني في الأوسط . وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح . وقال الألباني : صحيح بمجموع طُرُقِه .

وما يُروى في رؤيته صلى الله عليه وسلم لِخُطباء مِن أمته يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ..

رواه الإمام أحمد ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف . وضعّفه الأرنؤوط .
وصححه الألباني في " الصحيحة " بِمجموع طُرُقه .


ومثله : ما يُروى في رؤيته لأكلَة الربا بطونهم كالبيوت فيها الحيات تُرى مِن خارج بطونهم .


رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف . وضعّفه الألباني والأرنؤوط . وصحّ منه ما سبق .


وكذلك ما يُروى : رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر ، فقلت لجبريل : ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : لأن السائل يسأل وعنده شيء والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة .

رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا .

وكذلك حديث : نظرت - يعني : ليلة أسري به - ؛ فإذا أنا بقوم لهم مَشافر كَمَشافِر الإبل ، وقد وُكّل بهم مَن يأخذ بمشافرهم ، ثم يجعل في أفواههم صخرا مِن نار يخرج من أسافلهم . قلت : يا جبريل ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ؛ إنما يأكلون في بطونهم نارا .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة : ضعيف جدا . وقال الألباني :
ومما فيه قوله :
"ثم مضيت هنية ؛ فإذا أنبأنا بنساء يعلقن بثديهن ، فسمعتهن يصحن إلى الله عز وجل . قلت : يا جبريل ! من هؤلاء النساء ؟ قال : هؤلاء الزناة من أمتك .. "


وأما رؤية الدنيا على صورة عجوز .

فلا يصحّ .

ورؤية إبليس مُتنحّيا .

لا يصحّ .

ورؤية الذين يزرعون ويحصدون.

الحديث الوارد فيه ضعيف .

وكذلك الحديث الوارد في ماشطة ابنة فرعون.

لا يصحّ .