عوائل جدة التي سكنت داخل السور القديـــم

[حامد الجدعاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعاً أنا بعتبار أن أصلي من جدة
أعرف كثير من أبناء هذه العوائل و غيرها
ممن سكنو جدة و مكة و المدينة و رابغ و ينبع و غيرها من المدن الحجازية
و هم من أصول متعددة
من مصر و الهند و جاوة و المغرب و إفريقا
حيث كان البعض منهم يأتي لطلب العلم و المجاورة للحرمين و البعض الآخر للتجارة و كسب الرزق
و خاصة أيام الدولة العثمانية التي كانت ترسل الهبات و العطايا لأهل الحجاز
و مع أنهم ( أي الترك ) بعملهم هذا يريدون كسب أهل الحجاز لمكانتهم الدينية لدى العلم الإسلامي
كان لهم هدف آخر و هو :
تغيير التركيبة السكانية للمنطقة حتى يسهل تكوين الولآت المختلفة فيسهل عليهم السيطرة عل المنطقة
لكن حصل العكس إذا امتزجت الأعراق و تزاوجت و تناسبت مع السكان الأصليين و لم يفلحوا في مسعاهم
و ليس كل تلك العوائل كانت تسكن ضمن السور بل كثير منها استقر في القرى المجاورة لجدة كالرويس و القريات و السبيل و الواسطة و النزَل المحيطة و التي أصبحت فيما بعد من أحياء جدة

أخي rayd لك تحياتي و أرجو أنْ قد أفدت

[rayd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعاً أنا بعتبار أن أصلي من جدة
أعرف كثير من أبناء هذه العوائل و غيرها
ممن سكنو جدة و مكة و المدينة و رابغ و ينبع و غيرها من المدن الحجازية
و هم من أصول متعددة
من مصر و الهند و جاوة و المغرب و إفريقا
حيث كان البعض منهم يأتي لطلب العلم و المجاورة للحرمين و البعض الآخر للتجارة و كسب الرزق
و خاصة أيام الدولة العثمانية التي كانت ترسل الهبات و العطايا لأهل الحجاز
و مع أنهم ( أي الترك ) بعملهم هذا يريدون كسب أهل الحجاز لمكانتهم الدينية لدى العلم الإسلامي
كان لهم هدف آخر و هو :
تغيير التركيبة السكانية للمنطقة حتى يسهل تكوين الولآت المختلفة فيسهل عليهم السيطرة عل المنطقة
لكن حصل العكس إذا امتزجت الأعراق و تزاوجت و تناسبت مع السكان الأصليين و لم يفلحوا في مسعاهم
و ليس كل تلك العوائل كانت تسكن ضمن السور بل كثير منها استقر في القرى المجاورة لجدة كالرويس و القريات و السبيل و الواسطة و النزَل المحيطة و التي أصبحت فيما بعد من أحياء جدة

أخي rayd لك تحياتي و أرجو أنْ قد أفدت

حامد الجدعانـي / مشكور على هذا المرور ونتمنى التواصل عبر المنتدى