بدأت بمعاذ,, وهذا يدلّ على عظمة نجاحه/
لا مشاحه في ذلك
ولكن لا يعني الافضل هنا مجموعة رائعه
وستكون هناك أوراق ثانيه وثالثه... لشخصيات أخرى
اقدر تلك العدسة التي ترين من خلالها
ثم ذكرت عيبه الوحيد وشعرت بأن عيبه ميزة !!
وأنا ممتن وأكثر ولكِ كل الود أيضاًسأتابعك يا لوركا..
ممتنة جداً جداً
لك ودّي..
سوسن وبهار
التعديل الأخير تم بواسطة لوركا ; 09 -12- 2009 الساعة 03:37 PM
ماالذي يعنيه هذا؟
هل هي مساحة لتحليل نصوص معاذ، أم مساحة لمعاذ ليأخذنا فيها إلى عالمه؟
كُلّ ذلك مُرهق.. ويحتاج إلى فواصل زمنيّة
لكن شكراً آل عينان على إقدامك على مشروعٍ ما.. بورقة أولى.. وبمعاذ
متأخر في الوقت المناسب
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=81613
تمرد على الشكل و المضمون في هروب المفرده من البراءة الى سفوح وأعالي المنطلق الفكري الفلسفي ولم يشكل الغموض نسبه عاليه بل ظهر النص واضح وهذا يعني أن الكاتب لم يكتمل نصابه الحداثي وليس شرطاً أن يكون الغموض بدرجة عدم الفهم ولكن القصد أنه لا يحتاج القارئ الى قدر من المعرفه والثقافه لفهم النص فأي قارئ يجيد أبجد هوز سيدرك المضمون وسيحدث لديه انطبعاً ولو يسيراً أي أن الكاتب يجتلي خيط الحداثه ولا يتسلقه ربما تميز ومنهج وربما نور خافت يحتاج وقود لتشتعل البراعه ..
التعديل الأخير تم بواسطة المارسييز ; 10 -12- 2009 الساعة 04:36 AM
تناول رائع يا مارسييزالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المارسييز
وحقيقة أن الاديب فيلسوف وليس الفيلسوف أديب
وقد تحدث القاص د. عبدالله باقازي في محلق المدينه الثقافي عن الفلسفه في الادب وأنها مشترطه في النص الادبي
كلي أمل
ان تكون الردود على نحو ما صنعت
وكأني أسمع اصوات عجلة النقد بدأت تتحرك
أثلجت صدري
مودتي
عفواً
نحن بحاجه لهذه الفواصل بقدر أعظم من الشكر والرد السريع
وأما هذه المساحه فهي واضحه و أن المطلوب فيها التشريح وخشينا أن يتوهم البعض بأن قولنا بالتشريح هو التجريح ونحن لسنا بصدده
مودتي يا أنتظار
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس