بالعكس أنت أثريت الموضوع بردك الجميل ,
حقيقة لقد أُعجبت بهذاالموضوع فاستهواني للمشاركة كيف لا والموضوع يتحدث عن مصطلحات لهجتنا المحلية ومدى علاقتها بالفصحى حتى يعرف الجميع بأن لهجتنا إن لم تكن فصيحة فهي قريبة من الفصحى
فشكراً لك أخي ريسان على هذا الموضوع وإذا سمحت لي ببعض الإضافة على موضوعك أكن لك من الشاكرين .
لاشك أن مع تعدد القبائل بالمنطقة فإن اللهجات قد تختلف لامحالة من قبيلة لأخرى وهذا أمر مسلم به وقد لاحظنا ذلك من خلال تعاملنا مع بعض الأعضاء في المنتديات الأخرى والذين يمثلون قبائل مختلفة كيف يكون الاختلاف حول التسمية أو المصطلح فهذه القبيلة تستخدم مصطلحا لشيء معين وتلك القبيلة تستخدم مصطلحا آخرا لنفس ذلك الشيء ونحن بدورنا نعمل على تقريب اللهجات حتى نصل إلى مفهوم المعنى الذي يتفق عليه الجميع فمثلا عندك وضع الخطور والروائح العطرية في رأس المرأة بعض القبائل تُطلق عليها العظية والبعض يطلق عليها الخشرة والبعض الآخر يطلق عليها العكرة ..وهكذا وليس من حقنا أن نعترض على أي مصطلح لأي قبيلة مهما كانت لأن تلك المصطلحات تمثل هويتها وشخصيتها التراثية التي ورثتها عن أجيال سابقة ويُعد موروثا لها .
إلا أن البعض وخاصة من كانت نظرته قاصرة لمفهوم التراث وخاصة مايتعلق بالألفاظ والمصطلحات يرى بأن تلك الألفاظ والمصطلحات التي سمعنا عنها وعرفناها عن أجدادنا بأنها مستهجنة يحاول أن ينفي أصالتها ويبعدها عن الفصحى ربما يكون الحقد والغيرة دفعه لذلك بأن يتهجم على مصطلحاتنا وألفاظ لهجتنا ويصفها بأبشع الصفات ومن هنا أدعو جميع الإخوان بأن نورد بعضا من مفردات لهجتنا التي ترجع إلى الأصول العربية وقد اعترفت بها معظم قواميس اللغة العربية لفظاً ومعنى لذا أرجو من الجميع المشاركة في هذاالموضوع بأن يذكروا لنا المصطلح اللهجي ومفهومه عند أهل اللغة .
وسوف أبدأ بذلك :
خوّل :دائما ما نسمع هذاالمصطلح عند المزارعين أثناء نزول المطر يافلان خولت على موادي أي توقعت مطرا نزل على رؤوس الجبال حتى يأتي السيل فهناك من المزارعين الخبراء يتوقعون نزول المطر على الجبال فيستبشرون بنزول السيل فأصبح هذاالمصطلح معروفا عندهم بهذا اللفظ لتهيأ نزول المطر وجاء في الفصحى أخيلت السماء وتخيلت وخيّلت :أي تهيأت للمطر .
قرو :عُرف بالمصطلح اللهجي بأنه إناء من كسرت إناء فخاري يوضع فيه ماء للدجاج أو الكلاب وقد جاء في الفصحى بهذا اللفظ والمعنى قرو :قدح أو إناء صغير وميلغة الكلب .
ولاغ :وهو الماء أو غيره الذي يوضع في القرو أيضا جاء في الفصحى ولاغ :مشتق من ولغ وهو مايوضع في القرو .
الحصف :مصطلح لهجي يطلق على الحبيبات المنتشرة على الجسم وقد في الفصحى الجرب اليابس .
التفالة : وردت في الفصحى بهذاالاسم والمعنى ..التفل :شبيه بالبزق وهو أقل منه .
مخيض : المخيض مصطلح لهجي يطلق على تحريك اللبن حتى يصبح رائبا وقد ورد في الفصحى المخيض والممخوض اللبن الذي قد أُخذ زبده وتمخّض اللبن وامتخض أي تحرك في الممخضة .
الشخب :مصطلح لهجي معروف وهو خروج اللبن بالضغب على الضرع وقد ورد في اللغة العربية الشخب بالضم ما خرج من الضرع من اللبن .
العرقص:وهو من النباتات المعروفة والمشهورة بمنطقتنا وقد عرفناه عن الأجداد بهذا المصطلح "عُرقص" وقد تعرض له ابن منظور بنفس المسمى "عرقص"على هذاالرابط:
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=58081
كما لايفوتني بهذه المناسبة أن أشير إلى أن قسم التراث لم يغفل عن هذاالجانب فقد تطرقنا في اكثر من موضوع وتحدثنا عن لهجتنا المحلية وعلاقتها بالفصحى وهذا واجب علينا أن نهتم بلهجتنا المحلية ونحافظ عليها وأن نبحث عن أصالتها حتى يعرف الجميع بأن لهجتنا إن تكن فصيحة فهي قريبة من الفصحى
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=56870&highlight=%e3%e4+%dd%d5%ed% cd+%e1%e5%cc%ca%e4%c7
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=26614&highlight=%e3%e4+%dd%d5%ed% cd+%e1%e5%cc%ca%e4%c7
مرة ثانية :
أشكرك أيها الأصيل أخي ريسان على موضوعك الجميل والمعذرة إذا أنا تطفلت على موضوعك بردي هذا.
الذي حوى إشاارات مهمة .. كل الشكر أبو زهير والمعذرة
على التأخر في الرد .