
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد البهكلي
الشاعر الجميل جميلة هذه القصيدة على مافيها من شجن وشوق إلى مرتع الطفولة لكم أعجبت بها لك التقدير والتوفيق همســــــــــــــــــــــــــــة
البيت الأول جاء متى أيها تكون تفعيلته فعولن وبداية الشطرة الثانية مني فعلن والقصيدة من الكامل فأرجو منك إفادتي فأخشى أن أقل أن في البيت كسر فتغضب وماهذا الإ للعلم لك تحيتي[/quote]
همسة ود :
بداية كم أنا أسعد بهذه الهمسات الجميلة ، وليتك تتواجد هنا دائما كي تثرينا بمعلوماتك القيمة ، وملاحظاتك الدقيقة ، وهمساتك الرقيقة ، ولست الوحيد الذي سوف يستفيد ، ولكن الفائدة ستعود على جميع من يطل على هذه الصفحة المنيرة بكلماتك ، . أنا على يقين بانك تبدي النصح من باب الأخوة الصادقة ، وحبك للشعر الذي هو روح الحياة عند بعض الناس ، فعندما تنتقد شيئا فإنك تنقد النص الأدبي لا كاتبه ،وكل نص أدبي مهما كان جميلا لابد أن تجد له عيوبا، والدليل على صدق مشاعرك هو : أنك لا تعرفني ولم نتقابل من قبل أبدا ، لكنني أعرف بأنك تريد أن ترشدني إلى الصواب ، وكما قيل : رحم الله من أهدى إلينا عيوبنا ...
مما لا شك فيه بأن صدر البيت الأول مكسور إذا نحن أثبتنا الألف في كلمة ( متى ) أو سوف يتحول إلى بحر الطويل ،وبذلك يكون مخالفا لعجز البيت ، وكذلك بقية الأبيات والذي أشرت بأنها من الكامل، ولكن الألف هنا مهملة لضرورة شعرية تستلزم ذلك ؛ بالرغم من مجيء حرف متحرك لا ساكن بعدها ... وإليك ما يأتي :
1. تهمل الألف في الفعل أوالأسم أوالحرف إذا جاء بعدها ساكن وصلا ، وتثبت وقفا لعدم توهم ثبوتها أصلا ، كما هو معروف .كقول المتنبي : أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .................. وأسمعت كلماتي من به صمم ( البسيط )
2.تهمل الألف في الفعل أوالأسم أوالحرف إذا أتى بعدها متحرك للضرورة الشعرية تحاشيا لكسر الوزن ، والأصل فيها الثبوت لا الإهمال . وعلى ذلك شواهد عدة ن منها على سبيل المثال قول دريد بن الصمة : وما أنا إلا من غزية إنْ غوت.............. غويت وإن ترشد غزية أرشدِ ( الطويل )
وقول علي بن الجهم : أنا أقوى على احتمالك منه ...........حمليني أضعاف ما يشكيه ( الخفيف)
ويقول عبدالله الفيصل : وما أنا بالمصدق فيك قولا ..............ولكني شقيت بحسن ظني ( الوافر)
3. قد تهمل أيضا لا ختلاف اللهجات عند العرب ، ويثبت ذلك ما صح من القراءات القرآنية ، والشواهد كثيرة على ذلك ، مثل قول تعالى : ( ولا أنا عابد ما عبدتم ) الكافرون
وقوله : ( فقال أنا ربكم الأعلى ) النازعات
هذا على حد علمي والله تعالى أعلم . وأرجو العذر على الإطالة ..