مجموعة من المواضيع الخاطئه التي لايجوز نشرها

[هادي]

جزاك الله خيرا على إرادتك الخير ولكن الخير كله في اتباع ماصح عنه صلى الله عليه وسلم 0 ولذلك فقد سئل أحد العلماءعن ذلك فأجاب بما يلـــــــــــــــــــي
********************
الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .
وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .
ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .
وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .
فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .
أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟
فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .
وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .
وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )
فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .
وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين

أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلومة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث

[رديمة]

جزاك الله عنا كل خير استاذي
وجعل ماتقوم به في ميزان حسناتك ان شاء الله
لاعدمناك

[غزوله]

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

تبوون تعرفون الوضوء وش معناه؟


غسل اليدين ؟ اللهم ناولني الكتاب باليمين


الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة



- الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم


- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه


- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين


- اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال


- مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين


- غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم


نصيحه :

من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه

[هادي]

جزاك الله خيرا

كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولاعن صحابته الكرام رضوان الله عليهم

[غزوله]

وجزاء خير من قال

[صفحة رقم 6]

جزاك الله كل خير اختي

[هادي]

هذا الموضوع من بدع المنتديات المنتشرة في هذه الأيام

ولكن قومي لاينتبهون لمثل هذه البدع

نسأل الله السلامة والعافيـــــــــــــــــة

[رمز الحب البعيد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


جزاك الله خيـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

[غزوله]

يسلموااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا

[أبوواسم]

لماذا بكي رسول الله

(صلى الله عليه وسلم)

أسال الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ

روي يزيد القاشي

عن انس ابن مالك قال :

جاء جبريل الي النبي

(صلى الله عليه وسلم) في ساعه

ما كان يأتيه فيها متغير اللون.

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مالي اراك متغير اللون ؟

فقال : يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريل صف لي جهنم

قال :' ان الله تعالي لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ...

- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ....

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي

جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ...

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد ... وقعرها بعيد ..... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء

فقال صلى الله عليه وسلم : اهي كابوابنا هذه؟'

قال جبريل : لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من سكان هذه الابواب ؟

فقال جبريل :

- اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه

- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه

- والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام :

الا تخبرني من سكان الباب السابع ؟

فقال جبريل : فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو ....

فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق

قال عليه الصلاة والسلام : يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار ؟

قال جبريل : نعم اهل الكبائر من امتك

ثم بكى رسول الله وبكى جبريل ودخل رسول اللهصلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.

- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل ؟

فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .

- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل ؟

فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .

- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل ؟

فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف

بالباب ثم قال :' السلام عليكي يا ابنه رسول الله

صلى الله عليه وسلم

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال : يا ابنة رسول الله .... ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول

فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

صلى الله عليه وسلم ثم سلمت وقالت فاطمه : يا رسول الله انا فاطمه ....

ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم : ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب

ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت : يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟

فقال : يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني

قالت : يا رسول الله كيف يدخلونها ؟

قال : بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال

قالت : يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟

قال : اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه ..

- وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

- وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه

حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكه : من هؤلاء ؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !

فيقول الملائكه : هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله

فيقول لهم مالك : يا معشر الاشقياء من انتم ؟

(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه

قالوا : وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته

فيقول لهم : من انتم ؟

فيقولون : نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان

فيقول مالك : ما انزل القرآن الا علي امة محمد

فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك : اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى ؟

فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا

يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم

فيقول مالك : ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم

فيقول للزبانيه : ألقوهم ... ألقوهم في النار

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '

فترجع النار عنهم

فيقول مالك : يا نار خذيهم

فتقول النار : كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟

فيقول مالك : نعم بذلك امر رب العرش ...

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ... ومنهم من تأخذه الي ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه .... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه

قال مالك : لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها

ويقولون : يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان

فاذا انفذ الله تعالى حكمه

قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )

فيقول جبريل: اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم ...

فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له .

فيقول له جبريل : ما ادخلك هذا الموضع ؟

فيقول : ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد

صلى الله عليه وسلم ؟

فيقول مالك : ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان

فيقول جبريل : ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ...

- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب

فيقولون : من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟

فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي

- فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم : أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك ... وأخبره بسوء حالنا ..

فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..

فيقول الله تعالى : ( كيف رايت امة محمد ) ؟

فيقول جبريل : يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ..

فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ) ...

فيقول جبريل : يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..

فيقول الله تعالى أنطلق فاخبره ) ..

فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

فيقول جبريل : يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار ... وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..

فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله..

فيقول الله تعالي : ( ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

فيقول صلى الله عليه وسلم الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم

فيقول الله تعالى : ( قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قال

لا الله الا الله)

فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له

فيقول صلى الله عليه وسلم : يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟

فيقول مالك: ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..

فيقول محمد : افتح الباب وارفع الطبق

·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمداحرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

( الجهنميون عتقاء الرحمن من النار ) ...

فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

وهو قوله تعالي :

(( ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين ))

( صوره الحجر 2)

: وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(( اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه )) ...

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر ... و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا )) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه

(( وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار ..........اللهم أجرنا من النار

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار

اللهم اجر قارئها من النار

اللهم اجر مرسلها الي اخواننا من النار

اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار

اللهم آمين ..آمين .. آمين

[ريسان]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ولكن بصراحة لم نعد نفرق بين الصحيح من الأحاديث والضعيف منها,
وأعتقد 99 % منها تدخل في دائرة الكذب والبدعة وهذا الحديث منها
قد قرأته في موضوع سابق يحذر منها.

[هادي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ولكن بصراحة لم نعد نفرق بين الصحيح من الأحاديث والضعيف منها,
وأعتقد 99 % منها تدخل في دائرة الكذب والبدعة وهذا الحديث منها
قد قرأته في موضوع سابق يحذر منها.

كما قال "ريسان بارك الله فيك وفيه هذا من بدع المنتديات المنتشرة في هذه الأيام أما ماورد بأن محمدا صلى الله عليه وسلم يسجد لله عزوجل ويقول له الله عزوجل إرفع رأسك واشفع تشفع فيشفع لأهل المعاصي من أمته فذلك قد ورد ت به الأحاديث الصحيحة

[عجاج الليل]

كما قال "ريسان بارك الله فيك وفيه هذا من بدع المنتديات المنتشرة في هذه الأيام أما ماورد بأن محمدا صلى الله عليه وسلم يسجد لله عزوجل ويقول له الله عزوجل إرفع رأسك واشفع تشفع فيشفع لأهل المعاصي من أمته فذلك قد ورد ت به الأحاديث الصحيحة

جزاك الله خيراً ونفع بك

اللهم إنا نسألك الجنة وماقرب منها من قول وعمل
ونعوذبك من النار وماقرب منها من قول وعمل
اللهم عاملنا بما أنت له أهل ولاتعاملنا بما نحن له أهل.

[خيال الوهم]

اللهم أجرنا من النار برحمتك يا ارحم الراحمين .. جزاكم الله خيرا

[انبعاث الأمل]

جزاك الله خيرا قد سبق وقرأت عن هذا الحديث وانه من الاحاديث الضعيفة.

[هادي]

يدمج مع المواضيع الخاطئة

[المشهور]

يوجد استدراك على الموضوع في الصفحة رقم (2)

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه

إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر
والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام

للنفس البشرية .
أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير

من المرضى بينهم غير مسلمين
ولا ينطقون العربية '
وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون

من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق
والتوتر .
وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة '
ياالله

فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي ...

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته '
وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء م الثانية

_ مع التكرار السريع _
وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .
أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام '
فيــؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين
_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '
ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .
(( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد
ياالله
سبحـــــــــــــــــان الله

[هادي]

أخي المشهور حفظك الله وبارك فيك على إرادتك الخير
لقد سئل الشيخ عيد الرحمن سحيم عن ذلك فأجاب بما يلــــــي
هذا ليس بصحيح ، فلا يُعرف ترديد لفظ الجلالة ( الله ) إلاّ عند دراويش الصوفية !
وترديد لفظ الجلالة ( الله ) ليس مِن الأذكار ولم تأتِ به السنة .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة : تَكثُر البدع عند جماعة الطرق الصوفية عمومًا كالذكر الجماعي في صفوف أو حلقات بصوت واحد ، وذِكرهم الله بالاسم المفْرَد بصوت واحد مثل : الله الله ، حي حي ، قيوم قيوم . اهـ .

وفيها أيضا : المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : (فادعوه بها) ، وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله . لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل ، ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلاَّ بدليل من الشرع ، والزعم بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[رديمة]

بارك الله فيك على التوضيح
وجزاك الله عنا كل خير
في ميزان حسناتك ان شاء الله

[Impossible]

جزاك الله الف خير