ما الفرق بين اليوم الوطني و الام؟من حيث الاحتفال؟
نفسه
ونفسه اسبوع الشجره
واسبوع المرور ويوم صحة الفم
والجنادرية
ويوم السكر العالمي
ويوم الايدز
الخ
وهنا التخصيص والاعاده السنوية
بالنسبه لليوم الوطني
كان في السابق يسمى العيد الوطني شانه شأن كل الدول الاسلاميه وغير الاسلامية
ثم تغير المسمى بناء على عدم جواز ذلك بذكرى اليوم الوطني
ثم اعيدت تسميته باليوم الوطني
تغيير المسميات مع بقاء مراسيم الاحتفال والبهجة التي تعم ارجاء الوطن
علما بانه كان منذ سنين سابقه يوم عطله لجميع الدوائر الحكومية
ثم الغيت العطله وفيما اظن انه لنفس السبب
الى ان عادت في السنوات الاخيرة
فمالذي اختلف وماالذي استجد
وفيما انا مطمئن اليه ان اي مشاعر انسانية نبيلة سامية
لاتتعارض مطلقا مع سماحة الاسلام
وتبقى مناسبتي العيدين مناسبة دينية بارزه في حياة كل مسلم
لهما قدسيتمها الدينية والتعبدية ولا تقارن مطلقا بغيرها من المناسبات
التعديل الأخير تم بواسطة أبو فييه ; 23 -03- 2012 الساعة 07:14 PM سبب آخر: حذف ما خرج عن محور القضية
أيها الفضلاء
هناك فرق بين أمور الدين التي مبناها على التوقيف
أي وقف على ماجاء في الكتاب والسنة
وبين الأمور الدنيوية البحته التي الأصل فيها الحل إلا مادل الدليل على تحريمه
وهنا نأتي لننظر " ماهو عيد الأم " هو: يوم اخترعه الكفار لتكريم أمهاتهم وأسموه عيد الأم
ذلك أنهم غير مقيدين فيما يريدون ونحن نعلم جميعا ماوصل إليه الغرب من إباحية - فلاحرج لديهم إن أسموه عيدا
أما نحن المسلمين الذين أسلمنا وجوهنا وقصدنا لله عزوجل وآمنا برسوله وشهدنا على ذلك بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
نبي متبع مطاع معصوم وعلمنا بأن من لوازم شهادة أن محمدا رسول الله تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر واجتناب مانهى عنه وزجر
وأن لايٌعبد الله إلا بما شرع صلى الله عليه وسلم - وقد شرع صلى الله عليه وسلم لنا عيدان لاثالث لهما فإن أتينا بعيد ثالث من عند أنفسنا فقد دخلنا في البدعة
لأن عيدينا أعني الفطر والحج كلها مرتبطة بشعيرة دينية
ولاشك أن عيد الأم كما اتفقوا على تسميته بذلك _هو_بدعة __ لأنا إذا اعتبرناه عيدا فهو بدعة في الدين وإذا اعتبرناه أمرا دنيويا فقد دخلنا في مشابهة الكفار
وكفي بها خزيا
وقد أمرنا الله عزوجل في كل ركعة من صلواتنا ونحن نقرأ بفاتحة الكتاب
أن نطلب منه الهداية للصراط المستقيم
وأن يجنبنا صراط المعضوب عليهم والضالين وهم اليهود والنصارى فكيف يسوغ لنا أن نتشبه بهم فيما هو من خصائصهم
**********
أما الفرق بين عيد الأم واليوم الوطني
فعيد الأم لاشك أنا نحن المسلمين إذا فرضنا جدلا أنا احتفلنا به
فنحن بذلك نحتسب الأجر عند الله
عزوجل بتكريم أمهاتنا وبرهم أو ليس البر مما يثيب الله عزوجل عليه الأجر العظيم
إذا كان ذلك كذلك فكيف علمنا أن الله سيثيبنا على أمر ابتدعناه من عند أنفسنا بل حاكينا فيها غير المسلمين
وقد قال صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهم رد - يعني مردود عليه -
فكلمة عيد من حيث اللغة لايسوغ لنا إطلاقها إلا على عيدين كما أسلفت ومن حيث اتخاذ ذلك اليوم عيدا
فلاشك أنه بدعة محدثة
أما اليوم الوطني فهو يوم تشبهنا فيه بالكفار الذين سبقونا إلى ذلك بحجة حب الوطن
ولاشك أن المحتفل باليوم الوطني لايريد من وراء ذلك أجرا من الله عزوجل بل هو احتفال
قلدنا فيه غيرنا ولايٌطلق عليه بدعة لأن البدع في الدين فقط
وقد رأينا ماحصل في بلادنا جراء ذلك التقليد الذي يضر ولاينفع
وقد أفتى العلماء بعدم جوازه لأن في ذلك تشبه بالكفار ولاأقول بدعة في الدين
شكرا للجميع
أيها الفضلاء
هناك فرق بين أمور الدين التي مبناها على التوقيف
أي وقف على ماجاء في الكتاب والسنة
وبين الأمور الدنيوية البحته التي الأصل فيها الحل إلا مادل الدليل على تحريمه
وهنا نأتي لننظر " ماهو عيد الأم " هو: يوم اخترعه الكفار لتكريم أمهاتهم وأسموه عيد الأم
ذلك أنهم غير مقيدين فيما يريدون ونحن نعلم جميعا ماوصل إليه الغرب من إباحية - فلاحرج لديهم إن أسموه عيدا
أما نحن المسلمين الذين أسلمنا وجوهنا وقصدنا لله عزوجل وآمنا برسوله وشهدنا على ذلك بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
نبي متبع مطاع معصوم وعلمنا بأن من لوازم شهادة أن محمدا رسول الله تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر واجتناب مانهى عنه وزجر
وأن لايٌعبد الله إلا بما شرع صلى الله عليه وسلم - وقد شرع صلى الله عليه وسلم لنا عيدان لاثالث لهما فإن أتينا بعيد ثالث من عند أنفسنا فقد دخلنا في البدعة
لأن عيدينا أعني الفطر والحج كلها مرتبطة بشعيرة دينية
ولاشك أن عيد الأم كما اتفقوا على تسميته بذلك _هو_بدعة __ لأنا إذا اعتبرناه عيدا فهو بدعة في الدين وإذا اعتبرناه أمرا دنيويا فقد دخلنا في مشابهة الكفار
وكفي بها خزيا
وقد أمرنا الله عزوجل في كل ركعة من صلواتنا ونحن نقرأ بفاتحة الكتاب
أن نطلب منه الهداية للصراط المستقيم
وأن يجنبنا صراط المعضوب عليهم والضالين وهم اليهود والنصارى فكيف يسوغ لنا أن نتشبه بهم فيما هو من خصائصهم
شكرا للجميع
أشكر أخي مستريح البال على الإجابة و التوضيح.
و لكن يبقى السؤال :
هل الخلل في التسمية ؟
أنا ارى كل عمل صالح يسمى عيد و نحن نعلم العقوق هذه الأيام منتشرة و الله شيء جيد أن يتذكر الانسان ان هناك أم لكي يهدي لها و انا أتكلم هنا عن القلة فنحن الحمدلله ما زال الخير فينا نحو أمهاتنا و لكن تطورات الحياة أنستنا حتى أنفسنا .
طيب ليش ما ناخد الموضوع من ناحية انما الأعمال بالنيات .
شكرا لكم وبارك الله فيكم ..
بالامس احتفلنا بمتلازمة داون
ودعمنا اسر الداون كلها ..مناسبة ويوم عالمي صحي
واللي قررت هاليوم منظمة الامم المتحده والمنظمة العالمية
للداون ..شاركنا اطفالهم واطفال العالم كله هالاحتفال
في كل وسائل الاعلام ..والمراكز الطبية والخيرية
هل ده بدعه ؟ ام عمل انساني سامي ؟
بغض النظر عن من اقره ؟
لماذا لاننظر للهدف والنيه ؟
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
كلام في منتهى الروعة
بالفعل لم يعد الان حكرا على اليهود والنصاري
هنالك اجماع دولي
ومنظمات عالمية انسانية
وبلادنا ضمن هذا العالم
وهنالك برامج مشتركة لمكافحة الامراض
انظروا الى هذه القائمة
1
اليوم العالمي للغذاء
16 أكتوبر
2
اليوم العالمي للامتناع عن التدخين
31 مايو
3
اليوم العالمي للتمريض
10 مايو
4
اليوم العالمي لمكافحة المخدرات
26 يونيو
5
اليوم العالمي للمعاقين
3 ديسمبر
6
اليوم العالمي للصحة العقلية
10 أكتوبر
7
يوم الصحة العالمي
7 أبريل
8
اليوم العالمي للمياه
22 مارس
9
اليوم العالمي للأيدز
1 ديسمبر
10
اليوم العالمي لمرض السكر
14 نوفمبر
11
اليوم العالمي لسمك الحوت
23 يناير
12
اليوم العالمي لداء السل/الدرن
24 مارس
13
اليوم العالمي لمرض باركنسون
11 أبريل
14
اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل
24 أبريل
15
اليوم العالمي لحمى المستنقعات
25 أبريل
16
اليوم العالمي لمرض الربو
7 مايو
17
اليوم العالمي للهلال 8 مايو
18
اليوم العالمي لصحة المرأة
28 مايو
19
اليوم العالمي للتبرع بالدم
14 يونيو
20
اليوم العالمي لمرض الزهايمر
21 أغسطس
21
الأسبوع العالمي للرضاعة الطبيعية
1-7 أكتوبر
22
اليوم العالمي للصحة العقلية
10 أكتوبر
23
اليوم العالمي للبصر
10 أكتوبر
24
اليوم العالمي للحساسية
13 أكتوبر
25
اليوم العالمي للخبز
16 أكتوبر
26
اليوم العالمي لسن اليأس
18 أكتوبر
لايمكن ان نعيش بمعزل عن العالم
والا ستفتك بنا الامراض وننقرض
خصوصا وانا من الدول النامية والتي تعتمد بشكل
رئيسي على الاخر في مواكبة مايستجد
شكرا جزيلا لهذه الانارة التخصصية للاخت الجنوبية
الأخت الفاضلة جنوبية
لم أسمع ولم أر أحدا من أهل العلم قال بأن هذه الأيام التي أقرتها منظمة الأمم المتحدة
بدعة فالبدعة لاتنطبق عليها لأن البدع في الدين فقط وليست هذه مناسبة دينية ولابقصد
بها الدين من قريب أو بعيد - كل ماهنالك أنه يٌتوصل من خلالها إلى مااستجد من العلوم الإنساينة
التي يستفيد منها الجميع وتشترك فيها كل الإنسانية ولسنا في معزل عن ذلك
وينطبق ذلك على الأيام العالمية التي ذكرها أخي مستريح البال فهي ليست مناسبة عامة للإحتفال
(كعيد الأم ) وإنما هي أيام للمختصين والمتخصصين فمثلا اليوم العالمي للغذاء هل يحتفل به الجميع 0 لاأظن ذلك
واليوم العالمي للامتناع عن التدخين هل يٌحتفل به أم هو للحد من هذه البلوة العالمية الخطيرة
واليوم العالمي للإيدز هل يٌحتفل به
وهكذا بقية الأيام
نسأل الله أن يجعل أيامنا طيبة كلها وأن يحسن لنا الختام
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
سؤال تاني ممن يفيدني ..
احتفالاتنا بتخرجنا ومسيرتنا طالبات وطلاب معاً خارج الوطن ام داخله
يوم واحد وامام مسؤلي الولاية او الجامعه او المستشفى
هو كبير ونتكرم فيه ..فماذا يعني ؟
حقيقة اريد الاجابة ممن يملكونها واعتذر ان كنت خرجت عن الموضوع
لكن الاجابة تهمني ..ولكم الشكر .
اللهم وفقني..واحفظ امي وابي.. واشفِ جدتي الغالية【دردشــة صحيّــة】【HealthChat】 http://samtah.net/vb/showthread.php?t=146673
فتوى الشيخمحمد صالح المنجد حفظه الله
هل حضور حفلات التخرج الجامعية من المحرمات ؟.
الجواب:
الحمد لله
إذا اشتمل حفل التخرّج على منكر فلا يجوز حضوره ولا شهوده ، ومن منكرات حفلات التخرّج الموسيقى و مسير طابور المتخرِّجين على أنغامها ، وحضور النساء المتبرّجات أو الاختلاط أو لبس الخرِّجين الذي فيه تشبُّه بالكفار ( كاللباس الكَنَسِي ) . والله الموفق
فتوى فضيلة الشيخ ياسر برهامي حفظه الله
قد شاع بين طلاب الجامعة بين طلاب السنة النهائية ما يسمى بحفلات التخرج, ولا يخفى على فضيلتكم ما يحدث في أغلبها من غناء واختلاط , كما أن منظمي هذه الحفلات يتربحون منها ماديا, وبعضهم يقولون أن جزءا من هذا المال سيذهب لأعمال الخير .لذا أرجو من فضيلتكم توضيح الحكم الشرعي في مثل هذه الحفلات والمال العائد منها وهل يقبله الله إذا أنفق في وجوه الخير؟ كما أرجوا من فضيلتكم توجيه كلمة للطلاب المنظمين لهذه الحفلات والمشاركين فيها... وجزاكم الله خيرا
تنظيم حفلات بها اختلاط محرم وغناء وموسيقى لا يجوز وإدعاء أن بعض الأموال سينفق في الخير لا يجيز فعل المحرم فإن الغاية لا تبرر الوسيلة،والله طيب لا يقبل إلا طيبا وننصح المنظمين لهذه الحفلات بالتزام الشرع فيها وتجنب الفقرات المحرمة كالموسيقى والغناء وتضمين هذه الحفلات النصائح الإيمانية للمتخرجين والنصيحة بطلب الحلال والتعفف عن الحرام وبيان الأدلة في وجوب الحجاب والمنكرات الأخرى المصاحبة وأهم الأمور الواجبة كالصلاة والزكاة وحرمة الربا والرشوة وغير ذلك والله المستعان
فتوى أخرى للشيخ ياسر برهامي
فضيلة العلامة عبد الله بن جبرين عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية
السؤال س: لقد انتشرت حفلات التخرج، وهي أن تقوم مجموعة من طالبات الصف الثالث ثانوي بدفع مبلغ مالي محدد، ثم يستأجرن قاعة أفراح بأحد الفنادق، ويأتين بمطربة أو دفافة لتحيي لهن الحفل الذي يقام بمناسبة تخرجهن من الثانوي، وتباع تذاكر بمبلغ يتراوح بين 300 - 600 ريال لمن ترغب من النساء بالحضور. فما حكم مثل هذه الحفلات؟ وما حكم حضور النساء لهذه الحفلات؟ وما الواجب على أولياء أمور الطالبات؟ الاجابـــة أما حفلات التخرج المذكورة، فإنها بدعة وتحتوي على منكر وفساد وإسراف بدفع الأموال لأهل الفندق مع عدم الحاجة إليه، وكذا حضور المطربة ونحوها، ولا بد من غناء وزمر وضرب بالطبل ورقص وتمايل ولهو ولعب ونحو ذلك مما هو محرم أو مكروه أو إضاعة مال أو وقت ثمين. وعلى أولياء أمور النساء منعهن، والأخذ على أيديهن لما في ذلك من الخروج ومفارقة المنزل وإضاعة المال مقابل التذاكر وسماع هذا الطرب واللهو واللعب، فإقرار الأولياء لمولياتهم يعتبر إهمالا وإقرارًا على المنكر
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
يا أحباب قلبي ولا أحد يزعل ولا يكدر خاطره , ولا نسيء لبعضنا
بدون همز ولمز , هي شاشة لا نعلم مالذي خلفها
لن أدخل قبري ومعي أحد منكم إللي يبغى يعيّد يعيّد براحته
لن أختلق لنفسي الأعذار .. عيد وطني , عيد زواج , عيد أم
هي نصيحة وأبديت رأي بدون أن أقصد أحد بعينه
وكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ليست فلسفه
كما أشار إليها البعض .
غداً بعد صلاة الجمعة بإذن الله سوف أتوجه لقبر والدتي
أعيد بطريقتي الخاصة وبعدها أتوجه لقبر شقيقي
ما أدري فيه عيد الأخ
ليش أحرق دمي وأعصابي .. اللهم بلغنا رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى
ونحن طائعين , وثبتنا على الحق
كونو بخير
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
ما حكم الجدال فى الدين
الجدال فى دين الله على نوعين
الاول = جدال محمود شرعا وهو الذى يهدف لتبيين الحق بالحجة والادلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى هدى السلف الصالح رضى الله عنهم ورحمهم
و لا يلتفت لشىء بعد ذلك من أقوال او مذاهب او آراء لا تستند الى دليل من الكتاب او السنة فكل ماينشده اتباع الحق ولو كان عند غيره
قال الشافعى رحمه الله = ماناظرت أحدا الا وتمنيت أن تكون الغلبة له (يعنى من اهل السنة )
وهذا النوع قد ذكره الله تعالى بقوله (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) النحل
فاذا بينت حجتك بالبراهين من آيات وأحاديث وفندت اقوال خصمك على ضوئها فقد أديت ماعليك
الثانى = جدال مذموم محرم
وهو الجدال بالباطل والشدة فيه وعدم الوقوف عند آيات الله واحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم وعدم التسليم لها وسماه الله (جدالا بغير علم) وهو الذى نهى الله عنه فى كثير من الايات وشدد النبى صلى الله عليه وسلم فى ذمه
قال الله عزوجل(وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُّنِيرٍ) لقمان
نعم فالعلم ماقام عليه الدليل وهذا يجادل فى دين الله بغير دليل بل مجرد شبهات واراء ليس عليها اثارة من علم
ولا يخلو صاحب هذا النوع من الجدال من تعصب لرجال بعينهم او مذهب بعينه يريد مناصرته واعلاءه ولوكان قوله على خلاف الحق وماجاء به كتاب الله والاحاديث النبوية فهو فى جداله متبع لهواه وكل ماينشده نصرت رأيه ومذهبه
قال الله (ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدى القوم الظالمين )
وهذا النوع من الجدال يكون مرتعا للشيطان لانه لايحكمه دليل من قرآن ولا سنة فيسوق صاحبه ويذهب به كل مذهب بل ويوحى الشيطان اليه بالشبهات ليجادل بها ويستمر على باطله
قال الله (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ) الحج
وقال الله (وان الشياطين ليوحون الى أوليائهم ليجادلوكم ) الانعام
وقدنزلت هذه الاية فى المشركين فانهم لما حرم الله الميتة قالوا للنبى والمسلمين اتأكلون ماقتلت ايديكم (اى الذبائح )ولا تأكلون ماقتل الله
ومثل هؤلاء مآلهم الضلال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا أوتوا الجدل –ثم تلا –ما ضربوه لك الاجدلا )
ومثل هؤلاء هم أبغض الناس الى الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم (أبغض الرجال الى الله الألد الخصم )
فاحذروا اخوانى ان تكونوا من هؤلاءفالانسان لن يعدم قولا يجادل به ولكن العبرة بما دل عليه الدليل
والمؤمن يجادل بالحق ليظهر الحق فيتبع الحق حيث ماكان وايا كان قائله طالما انه يوافق شرع الله ويتوقف عند كتاب الله فلا يرد قرانا ولا سنة فانما الامر دينا يلقى الله به يوم القيامة
أخي البحار لك كل الإجلال والتقدير
ولا يهون الإخوة والأخوات
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
تم أغلاق الموضوع لنقله لاحقا للاداره لمناقشة الردود وما يتوجب عمله
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
دعهم يتحاورون يا أبا حسام
كل الأقلام هنا على درجة عالية من الأدب وحسن التصرف
فكن مطمئنا
إخوتي .. أجمل ما في هذا الدين العظيم هو توافقة مع الفطرة السليمة
والفطرة والتفكير السليم لا أظن أنه سيتعارض مع شيء جميل
يبعث لروح الإم السعادة
"بما اننا نتحدث عن موضوع يوم الام بذات"
.
قد يرى البعض بتحريمه .. "وأرى ان كلمة تحريم خطيرة "
لراحة البال والضمير ... والابتعاد عن الاجتهاد
.
أصبحنا نرى ان كل شيء جديد يسميه البعض بدعة
أعتقد انها تعودت ألسنتهم على هذه الكلمة
.
"الكلام يطول بموضوع البدع ..ولمن يريد طريق النور والإجتهاد بصدق"
ليتني أعرف ما اضرار هذه البدعة..!!