وما هو الذي خلف الأكمة ,
هل تفصح أكثر لنعلم أي مفاتيح الغيب قد أعطاكها الله ؟
ربما أني مخطأ , ولكن - وبناءً على توهمك حولي -
فهل أنت أكرم من الله والعياذ بالله الذي حاور إبليس اللعين ؟
أم أنت أكرم من النبي إبراهيم والعياذ بالله الذي حاور النمرود ,
أم من موسى الذي أمره الله بأن يتلطف بالقول إلى فرعون المتكبر ؟
أم أنت أكرم من سيد البشر وحاشاه الذي حاور وجادل اليهود والنصارى والمشركين ؟
هذا كبر منكم ولا أظنه قد علمكم إياه إلا عثمان الخميس أسأل الله
له الهداية وأن يرده إليه رداً جميلا في هذه المسألة على الأقل لأنه يرفض
هو والشيخ الداهوم مناظرة عدنان إبراهيم بحجة أنهم أشرف منه ولا يتنزلون لمستواه ..
ولكن كلنا يعلم جيداً أن السبب الحقيقي هو أنهم لن يتغلبوا على عدنان إبراهيم بحول الله وقوته
حاور أو لا تحاور ..
الأمر لك ولن يجبرك أحد ,,
لكن على الأقل لا تدخل في نيات الناس
وأسأل الله لك ولنا التوفيق والسداد وشكرا![]()
ونرجو من الإخوة أن ستمعوا لعدنان إبراهيم قبل الحكم عليه ,
هو لم سيب أحداً ولم يلعن أحداً ..
بل جاء بأحاديث النبي الصحيحة ..
إذا تريدون أن تسبوا عدنان إبراهيم لأنه تكلم في بعض الصحابة ,
فهذا يستلزم منكم النيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نطق بهذه الأحاديث ,
وحاشا أن يمس عرض وطهر الرسول الكريم بأية إساءة فمالكم كيف تحكمون وأين هي عقولك وأين هي قلوبكم ؟
إنا لله وإنا إليه راجعون
ياأبا تراب أنت هنا في منتدى أهل السنة والجماعة ولست في منتدى الرافض أخزاهم الله
وماأرى فرحك بأسيادك حسن فرحان المالكي وعدنان إبراهيم وثنائك عليهما وهما من هما في عدائهما للسنة
والصحابة 0 ومعلوم أنه لاأمان لرافضي فأعمالهم وجرائمهم معروفة للقاصي والداني
ولم يسلم أحد من الصحابة من لسان هذا الضال " عدنان إبراهم
أنا أعلم أن هذا ليس موضوعنا ولكن والله لست من أهل السنة وهذا يتضح من مداخلاتك وقدحك في أئمة أهل السنة
ورميك كذبا وزورا ابن تيمية بأنه مجسم وهذه شبهة تلقفتها من أسيادك أهل البدع ومنهم الروافض
وقدحك في الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته وتلاميذه الذين لم يأتوا بشيء من بنيات أفكارهم
بل هم متبعون لسنة محمد عليه الصلاةوالسلام وهذا هو الذي أقض مضجعك وأعمى بصيرتك
ومن يكن الغراب له دليلا ........يمر به على جيف الكلاب
نسأل الله أن يعاملهما بمايستحقان
على رسلك ياشيخ هادي فقد اثقلت على نفسك وعلى غيرك
ماعهدنا فيك الا الحلم
المالكي وعدنان يتحدثون عن وقائع تاريخيه غيبنا عنها قسرا
هذه الاحداث موجوده في امهات الكتب في الطبري وغيرها من الكتب
والمراجع التاريخيه
ولم يصنعا تاريخا من عند انفسهم
ولكن عندما تجتمع الحقائق
تكون قاسية ومؤلمه
ولكنها الحقيقه فهل ندس روؤسنا في الرمل
عزيزي لماذا تتهمني بالرافضية !!
ماذا فعلت لك وكيف شققت عن قلبي ,
يا رجل اتق الله فينا .. وأيضاً تقسم بالله بأنني لست من أهل السنة والجماعة ؟
هل تعي ما تقول ؟
أسأل الله لكم ولي الهداية وأنا والله إني لمسامحك وأغفرك وأسأل الله أن يغفر لك .
وأقول مستعيناً بالله إذا لم أعجبكم أنا ولا عدنان إبراهيم ولا حسن فرحان المالكي ,
فاعتبرونا شخصيات وهمية لا وجود لها ولكن عليكم بالرد على ما ياتون به من أدلة وبراهين من السنة والكتاب
مثل هذا المقطع .. هل تستطيع أن تنكر ما سيقوله عدنان إبراهيم ؟
أرجو ان تستمع له ولتعلم بان هذا ما هو إلا عينة بسيطة من علم الدكتور
عدنان إبراهيم وإذا أنكرت كلامه بالدليل والبرهان فإني والله ساعلن توبتي
وسألعن عدنان إبراهيم وساتهمه في دينه !!
ما دام هذا الحديث ضعيف فما الصحيح
وهنا أريد أن أسأل أيهما الأصح ؟ والأسلم والأحوط للمسلم
هل هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله الكريم أم نبدل سنة رسول الله بالعترة؟
أكرر أيهما أصح التمسك بسنة رسول الله أم بالعترة وما هي العترة حتى يفهم الناس وفائدة التمسك بها
بدلا من السنة شكرا
كيف يا أخي .. ؟
أرجو أن تعيد سماع المقطع مرة أخرى ..
الحديث واضح جداً جداً ..
أولاً : وحسب كلام عدنان إبراهيم /
الحديث الضعيف هو : كتاب الله وسنتي --------> وصيغة الحديث هذه نسمعها في كل جمعة ونقرأوها في كل كتاب في المدرسة
الحديث الصحيح هو : كتاب الله وعترتي أهل بيتي -----------> والعترة هي الذؤابة أو الذرية يعني هي نفسها أهل البيت , العترة هي أهل البيت .
طيب هل هناك فرق بين العترة ( أهل البيت ) والسنة النبوية ؟
الجواب هنا إذا كان خاطئاً فهو أمر خطير جداً , لأنه ليس هناك أفضل علماً بحال النبي صلى الله عليه وسلم وحياته ودعوته وسنته ودينه من أهل بيته الذين ناصروه في باديء الدعوة إلى الله وخالطوه وعاشروه وناموا معه .. ولعل هناك حديث آخر يوضح المعنى وهو إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
صحيح الجامع الصغير
تخريج السيوطي عن زيد بن ثابت.
تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع.
وهنا زيادة وطرق أخرى صحيحة وكثيرة :
http://shiaweb.org/books/al-thaqalain/pa10.html
أهل البيت والسنة وكتاب الله شيء واحد وطريقهم طريق واحد لن يفترقا وهذا هو ما أخبرنا به رسول الله
ياابا تراب الطلقاء لم يكن لهم خيار الا الدخول في الاسلام
ومع دخولهم الاسلام لم ينسوا يوما انهم اهل زعامه واسياد قريش فيما مضى
واعلم جيدا ماذا فعل مروان بن الحكم مع عثمان رضي الله عنه
ومخطط التصفيه الجسديه لال البيت
ثم كيف آلت لمعاويه بعد قتل الحسن بالسم ونعلم من كانت زوجته
ونعلم من قتل الحسين وجز راسه وطلب باحضاره من العراق الى الشام
مع اهل بيته
ثم من انشد مزهوا بنصره
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل
لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
لاحظ وعدلنا ميل بدر فاعتدل
اذا فهو ثأر قديم لبني امية
لا اريد الخوض كثيرا
ماتقول في قوله صلى الله عليه وسلم(لاتسبوا اصحابي)
وقولة(إذ ذكر اصحابي فأمسكوا)
ماتقول لابد ان ترد السنه اولا ومن قبلها كتاب الله ومن ثم تخوض
من هذا المنطلق سألتك منذ البدايه لاني اعرف جيدا الى اين تتجه انت وانت ومستريح البال الذي كان ولايزال اجبن من ان يعترف وكذلك كل من يتخفى في لباس اهل السنه لينسف عقائدهم كما يدعي اسيادك عدنان وحسن المالكي الذي يفعلان ماتفعلانه الان..
من يؤسس منهجه العلمي على السب والقبيح يبقى قبيحا سيئا هزيلا في كل احواله ولي إليكم عودة فالجوال لايغني
سامحك الله تتهمني بالجبن
الم تذكر انني سألت منذ زمن طويل
عن المالكي
فقلت لي لا اعرفه
واظنك الى اليوم لم تستمع له
وانت رجل اكاديمي وتعرف اصول البحث العلمي
والتأصيل الشرعي
انني على يقين انك لو اعطيت نفسك وقتا لسماع احدهما
ستغير قناعات شتى
واكرر دعوة اخي ابوتراب استمع وابحث وطابق مع مالديك من مراجع
ابا تراب
في عهد عبدالملك بن مروان
كيف كان الناس يحجون لبيت الله ابان حرب الحجاج للكعبه
وكم سنه تعطلت فريضة الحج بسبب هذا الوضع
وماسر اهتمام عبدالملك ببيت المقدس
وهل وصل الامر الى مشروع تحويل قبلة المسلمين
الان لاتخزجا بي بعيدا
قلت لكما ماردكما على الحديثين السابقين وكيف تردنها..؟!"ومن بعد نستمر
هذا القول سمعته في احدى لقاءات المالكي وقد قمت بتسجيل الحوار
وسابحث عنه
وربما اذا قمت بزيارة موقعه ستجد تفاصيل اوسع
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم