هديه حساسه تزرع الشك والغيره ..

[البحري.]

الأخ الغالي/أبو رياض
الهدية هي رمز للمحبة وتقوي العلاقات بين أفراد المجتمع
ولها مفعول السحر في كسر تلك الحواجز الوهمية بين الناس
وتمحو الضغائن من القلوب. والرسول عليه الصلاة والسلام قبل الهدية
وحث على قبولها لما لها من أثر عظيم في النفوس
أما بخصوص سؤالك هنا لا بد من معرفة الأمور على حقيقتها وأبعادها
والمهدى إليه هو من يعرف الإجابة حسب معرفته بأخلاق من جلب الهدية
وعلى ضوء ذلك يستطيع أن يقرر
ولك تقديري

اهلا باستاذي الحبيب / البحار ,,

الهدية يااستاذي سنة نبوية، ومَظْهر حب، ومبعث أُنْس، تـُقرِّب البعيد، وتصل المقطوع، وتشق طريق الدعوة إلى النفوس، وتفتح مغاليق القلوب، وتبذر المحبة بين الناس، وقد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم على تشريع كل ما مِن شأنه أن يؤلف القلوب، فالهدية من هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ التي حض عليها حيث قال: ( تَهَادُوا تَحَابُّوا ) رواه البخاري
ولكن البعض فى زمننا هذا يهدى لمقاصد فى نفسه وربما تصل لغضب الله تعالى ,,
اساله الله ان يسعدك ,,

[بن زهران]

أقول بلاشي مجاملات


هناك خطوط حمراء نقف عندها حتى في الهدايا

منها الزوجة خط أحمر

[أنوار]

الهدية تعبير بسيط وجميل ، وله أثر إيجابي في النفس
بالنسبة لقضيتك فــ أنت الأعلم بالهادي والمُهدى له
وقبل كل شئ وبعده افترض حُسن النية


وسأكون صريحة معك وواضحة حرقتك في مكانها
ولا أحد يلومك فــ الزوج لا يقبل أن تُهدى زوجته من غير ذا محرم
إذا كانت هدية عامة لكل أفراد العائلة كقطعة أثاث مثلاً فلا بأس
أما هدية خاصة بأسمها فهذه بلا شك ستزرع في النفوس
مالا تُحمد عقباه

الحل الأمثل لمن يتعرض لمثل هذا الموقف
أن يصارح زوجته بأنه متضايق من هذه الهدية
وهي ستدرك خطورة الأمر فستبعد الهدية
وتكرهها وتكره مهديها .

[البحري.]

الهدية تعبير بسيط وجميل ، وله أثر إيجابي في النفس
بالنسبة لقضيتك فــ أنت الأعلم بالهادي والمُهدى له
وقبل كل شئ وبعده افترض حُسن النية


وسأكون صريحة معك وواضحة حرقتك في مكانها
ولا أحد يلومك فــ الزوج لا يقبل أن تُهدى زوجته من غير ذا محرم
إذا كانت هدية عامة لكل أفراد العائلة كقطعة أثاث مثلاً فلا بأس
أما هدية خاصة بأسمها فهذه بلا شك ستزرع في النفوس
مالا تُحمد عقباه

الحل الأمثل لمن يتعرض لمثل هذا الموقف
أن يصارح زوجته بأنه متضايق من هذه الهدية
وهي ستدرك خطورة الأمر فستبعد الهدية
وتكرهها وتكره مهديها .

اهلا بأستاذتنا الفاضله ,, أنوار ,,
لاشك بأن الهديه العامه لا بأس بها ولا وينكرها او يرفضها الا انسان عديم ثقه بنفسه اولآ وبأهل بيته ثانيآ وبصديقه ثالثآ ,, فهديه كأثاث او ادوات مطبخ لابأس بها ولا يمكن ان تنتج اى حساسيه للزوج ,,
ولكن المقصد من الهديه الجماعيه لافراد الاسره فليس كل ما يستخدمه الرجل تستخدمه المرآه ,,فمثلآ الرجل له هديه خاصه تليق برجولته وايضآ هديه للزوجه تختلفعن هديه الرجل,,
إذن استاذتى اوجه لك سؤالآ ,, لو زوجك عنده صديق او ولد عمه ,, قام بضيافته بعدما علم بأنه قادم من مكان بعيد ,, ودخل عليكم ضيفآ وقام بتقديم هديه مكونه من صندوق كبير وبه عده هدايا ,, للزوج هديته المعروفه كمسبحه او دهن العود او غتره او مشلح ,, وايضآ من ضمن هذه الهديا العاب اطفال ,, وايضآ عطور نسائيه ,, هنا السؤال لك ولكل زوجه هل تعتبرين بانه تعدي حدود محارم بيتك هذا الصديق ام تقبلوها وتعتبرونها هديه غاليه وتسعون بردها له فى اقرب مناسبه ,,
انتظرك ايتها المعلمه الفاضله ,,

[البحري.]

أقول بلاشي مجاملات


هناك خطوط حمراء نقف عندها حتى في الهدايا

منها الزوجة خط أحمر

اهلا بك اخى ,, ابن زهران حيااك ..

لا اعارضك فيما ذكرت .. ولكن اذا انت تعرف هذا الشخص وتعرف اخلاقه اكثر من معرفتك لاخوانك من امك وابيك ,, وتفتخر به كصديق ,, وتعرف معدنه وحسن نيته ,,

هل سوف تقبل هديته ام لا ,,

انتظرك ..

[أبوعدولي]

أخي الحبيب أبو عبدالله
بعد اقتباسك لردي أظهرت بعض كلماتها باللون الأحمر منها
العادات والتقاليد .. وقد أيدت ذلك والحمد لله
لأنه يا اخي الحبيب بأي حالي من الأحوال ما الذي يعطيني الحق لأن أهدي زوجة قريب لى أو أخته
أو ابنته وبما أصنفها تلك الهدية ولنترك ما من شأنه يأخذ طابع الشك والريب ممن هم بالداخل
أو الخارج حتى لا يقال كذا وكذا
ولن اكون مفتياً لآتيك بالدليل القاطع والحجة والبرهان ولكن في ديننا الحنيف يعتمد في مصادر التشريع على
السنة-الإجماع-القياس-الاجتهاد-الاستحسان-العرف-الاستصحاب
المصلحة المرسلة-سد الذرائع-شرع من قبلنا-قول الصحابي
بحسب الأولوية ..ومالم نجده في مصدر ما سنجده في الآخر وأخص ما لون أعلاه بالأحمر
قال صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
وقد جـاء في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قـول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"فإن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن، وبينهما أمورٌ مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ
لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه" الحديث.
هذا الحديث يطول شرحه، وقد اعتنى شرَّاح الصحيحين في ذلك.
والكلام في هذه الخاطرة إنما هو حول قوله -عليه الصلاة والسلام-: "كالراعي حول الحمى...".
فقد بيَّن العلماء الأوائل من شرَّاح الصحيحين كالنووي، وابن رجب، وابن حجر -رحمهم الله- أن النبي -
صلى الله عليه وسلم- مَثَّل المثلَ لمحارم الله بالحمى الذي يحميه المَلِكُ من الأرض، ويمنع الناس
من الدخول فيه؛ فمن تباعد عنه توقى سخط الملك، وعقوبته، ومن رعى بقرب الحمى فقد تعرض
لمساخط الملك، وعقوبته؛ لأنه ربما دعته نفسه إلى الولوج في أطراف الحمى.
قالوا: وفي هذا دليلٌ على سد الذرائع، والوسائل، والمحرمات
أخي الحبيب أبو عبدالله
لم أفهم إظهارك لكلمة ( أمي ) باللون الأحمر ما أقصدته أنت إذا لم تفهمه
فأمي ومن ذُكر بعدها هم من يجوز لي أن أهبهم الهدايا والعطايا
وبالنسبة للجزئية اللي طرحت فيها تساؤلك عن أم صديقك فلن ازيد عما قاله
أخي عقش فإجابتي ستكون نسخة كربونيه لأنها ستكون في مقام الأم

ما ينفع ما ينفع الرجل يهدي لإمرأة لايكشف عليها والعكس بالعس .. ولكن
الحرمه تهدي للي مثلها والرجل للي مثله و ممن ذكرت من قرابتهم وبس

[أبوعدولي]

أبو عبدالله تشا مصدق ياخي تهب امفاحس والله
عندما تلون جزء من الإقتباس أكمله لإيضاح المعنى ولا تكن كمن قرأ الأية ( ويل للمصلين )ولم يكمل (اللذين هم عن صلاتهم ساهون )
أنت لونت جملة ( الرجل يهدي لإمرأة لا يكشف عليها ) خطير كأني مؤيد لتوجهك وتركت تتمتها في الأعلى
ماينفع ما ينفع ماينفاااااااااااع والله ما ينفع
وبعدين فيه أشياء ما ينفع فيها القياس كيف تقيس الغيرة على الزوجة بالغيرة على الأم
هل يحل لك من امك ما يحل لك من زوجتك ( استغفر الله العظيم ) مع أنهم كلهم نساء ومن المقربين لك
فهناك الحلال والحرام فالنظرة مختلفة تماماً للقياس بين الموضوعين .. أقّرب لك الموضوع
هل يجوز لك أن تمسك يد فتاة لا تعرفها لتعبر بها الطريق مثلاً .. أجب ؟؟ أكيد لا
ولكن في المقابل يجوز لك أن تأخذ بيد امرأة عجوز وتقبل رأسها لتجتاز بها الشارع
ففي الحالتين : الأولى المجتمع ينكر عليك مجرد الإقتراب وفي الثانية يعتب عليك إن لم تقترب مع أنهم كلهم نساء غرباء عنك
ولكن نرجع كما قلنا في ( مصادر الشريعة ) العرف .. والعرف السائد والتقاليد لا ُيعتب علينا إن وقرنا الكهل لأنه بمثابة الأب والأم
أبو رياض شتحللها غصب مايصلح ياسيدي مايصلح .. مصمم قلهن في مكرتون هديه لأم فلان من عند الوالده من عندك ماتنفع

[حياة]

بصراحة أنيهدي صديق زوجي ( المتزوج) هدية لي من ضمن الهدايا التي قدمها ( لجميع أفراد أسرتي) فهذا شيئ طبيعي جداً وربما تكون زوجته قد شاركته الرأي والاختيار
أما أن يكون هذا الصديق أعزباً وربما ليس هناك من داعي للهدية فلن تكون مستساغة عندي أنا فكيف بزوجي؟!

[إبن القرية]

أيها الإخوة والأخوات .
طاب صباحكم\مساؤكم بالخير والمسرات.
أرى أن هذاالموضوع قد اختلط فيه الحابل بالنابل حول هدية الزوجة من شخص آخر قديكون صديقا لزوجها فمن خلال متابعتي لبعض ردود الأعضاء اتضح لي بأن هناك المؤيد والمعارض .
أظن بأن العنوان يعتبر إجابة كافية وذلك من وجهة نظري بالنسبة لهدية الزوجة من شخص آخر باستثناء كلمة "الشك"لأن الشك إذا دخل في الحياة الزوجية أصبحت الحياة بين الزوجين على شفى حفرة من النار أماالغيرة فهي مطلوبة لأنها سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة وهي خلق كريم جبل عليه الإنسان السوي الذي كرمه ربه وفضله، وقد أعلى الإسلام قدر الغيرة وأشاد بذكرها وقد حث الدين الإسلامي الرجل أن يكون غيوراً على أهل بيته كما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم (لولا الغيرة ما كان الرجال وأنا أغيركم )..قد يطول الحديث عن الغيرة وهذا ليس بحثنا الآن وإنما جعلت ذلك كتمهيد للإجابة على أسئلة الأخ البحري وخاصة فيما يتعلق بهدية الزوجة من شخص آخر نعود للموضوع.
أولاً:كثر الله من أمثال هذاالضيف وهو باقي متمسك ببعض العادات ومنها جلب الهدايا إلى الأصدقاء أثناء قدومه من مكان بعبيد لكي يبعث في نفوس من يزورهم البهجة والسرور.
ثانيا:دعونا نلقي نظرة سريعة على هدايا هذاالضيف التي جاء يحملها من مكان بعيد إلى منزل صديقه ولنفرض أنني صديق هذاالضيف وقد قمت بضيافته على خير مايرام وبعد أن غادر الضيف المكان قمت بالاصطلاع على الهدابا التي جاء يحملها الضيف لكي أقدم له الشكر الجزيل ومن ثم أحتفظ له بهذا الجميل الذي سوف أقابله بالمثل وزيادة استنادا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"تهادوا تحابوا"..فمن منطلق هذاالحديث فإنه من المؤكد أن الهدية قد تكون سببا في جلب المحبة..و الآن قد جاء وقت الاطلاع على هدايا الضيف وليسمح لي صاحب الموضوع أخي البحري إذا أنا لم ألتزم بترتيب عرض هداياالضيف أثناء عرضها حيث جعلت هدية الزوجة في المقام الأخير وذلك من أجل أن يتسنى لي الحديث لكي أعبر عن وجهة نظري حول هذه النقطة المهمة التي يدور حولها الحديث وهي هدية الزوجة من شخص آخر غير زوجها أوقريبها:
1-الهدية الأولى:

كما أشار إليها الضيف في بيانته بأنها خاصة بصاحب البيت ..ياسلااااااااااااااام ..هدية جميلة ساعة سويسرية فخمة مرصعة بالماس +صندوق خشبي مرصع بالفصوص لأجود أنواع العود ودهن العود ..لقد كلفت نفسك أيهاالضيف فشكرا لك نسأل الله أن يعيننا على رد هذا الجميل ..هديتك مقبولة ومناسبة.
2-الهدية الثانية:

وكما أشار إليها الضيف في بيانته بأنها خاصة بالولد وهي عبارة عن بلاي ستيشن 4..ماشاء الله بلاي ستيشن فور وهذا الجهاز باقي ماقد نزل في الأسواق ..ألف مبروك ياولد لقد حصلت على هدية من الضيف ماعمرك تحلم بها ..شكرا أيها الضيف هديتك مقبولة ومناسبة نسأل الله أن يعيننا على ردها.
3-الهدية الثالثة:

كما أشار إليها الضيف في بيانته بأنها خاصة بالبنت الصغيرة وهي عبارة عن دمية دمية للبنات الصغيرات ..ألف مبروك يابنت على الهدية وشكرا لك أيها الضيف هديتك مقبولة ومناسبة نسأل الله أن يعيننا على ردها.
4-الهدية الرابعة:

سواء أشار إليها الضيف أولم يشر فصاحبها معروف وأظن بأن الضيف قد أشار إلى الهدية بأنها من نصيب الزوجة وهنا نقول للضيف قف عند حدك لقد تعديت الحدود وتجاوزت الخطوط الحمراء فضربت بعاداتنا وتقاليدنا عرض الحائط فأهديت هدية في غير مكانها وهذا ليس من حقك أن تهدي هدية لزوجة شخص آخر فهدية الزوجة يجب أن تكون من محارمها كأبٍ أو أخٍ أوخال أوعمٍ علماً بأن حلاوة الهدية عند الزوجة عندما تكون من زوجها لأن الهدايا بين الزوجين عامل مهم في توطيد المحبة والمودة بين القلوب فلم ولن ولايرضى أحد أن يُهدى لزوجته هدية من شخص آخر إلا إذا كان مدمنا على أكل لحم الخنزير الذي نهانا الله عن أكله في محكم التنزيل..فهديتك غير مقبولة وفي نفس الوقت غير مناسبة كونك تهدي عطر غالي الثمن ذو رائحة جذابة وناعمة ومميزة تعطي إحساسا رائعا من الانتعاش و العذوبة ..ولمن هذه الهدية أيهاالضيف ؟..لزوجة شخص آخر..لااااااااااااااااا وألف لا..فلن تُقبل منك سواء جاءت منك الهدية بحسن نية أوغيرها..أيها الضيف إذا كنت تجهل مفهوم الهدية وأثرها على النفس فتعال أعرفك بماكنت تجهله .
يقول الشاعر:
هدايـــا الناس بعضهم لبعــض تولد في قلوبهم الوصـالا
وتزرع في الضمير هوى وودًّا وتكسبهم إذا حضروا جمال
الهدية مفتاح القلوب..
الهدية وسيلة مثالية للتعبير عن المشاعر ولها مفعول السحر..
الهدية وسيلة عملية للتعبير عن صدق المشاعر لإثبات صد ق مشاعرهم .
أكتفي بما ذُكر عن الهدية لأن الكلام قد يطول في هذاالباب.
أظن بأن الصورة قد أصبحت واضحة أيها الضيف صاحب الهدايا إلى زوجات الآخرين فإن عدت بعد ذلك فلاتلومن إلا نفسك إلا إذا قابلت إلى خط 110عاد هذا من حظك.
أخي البحري:
أشكرك على هذا الموضوع الذي أعتبره إختبار للرجال.
دمتم بألف خير.

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

بسم الله "


مرحباً أبا رياض والجميع

طالما الشخص يرغب في الإهداء لزوج وزوجته !
فهناك هدية عينية " لكل ماركة عرضٌ خاص معلوم كـ " قلمان " أو " عطران " أو " خاتمان " أو " ساعتان "!
خاصة بالزوجين "!
فظنها عادلة وتكفي !


التحريم والتحليل لآبد أن يكون مثبت قبل أن نطلقه " حتى لانحرم ما لآ ندري بحرمته " ولا نفتح أبواب الشك " ونطلب من الآخر دليل التحريم قبل أن نملك دليل وحجة الحِل "!


" أتمنى أن يستقبلنا رمضان ونحن في صحة وإمتنان لرب "


شهركم كريم جميعاً "

[ملكة حرفي]

هدية ..وأثر
لست مع أو ضد أي
لن أستحسن أو أستهجن بل سأتحدث بالعقل قليلا
نختلف نحن البشر في تلقي المؤثرات ونختلف في ردات الفعل
ونختلف في الثقافات فما يجرمه البعض قد يراه الأخر أمرا حسنا أو لابأس به
ولا يحق لفرد تجريم الرأي الآخر
ونسب الأمر للرجولة لأن الرجولة لا تحددها نظرية فرد
لننظر للأمر من عدة أبعاد
المهدي والمتلقي
في عصر تفككت فيه الروابط عند الكثيرين من ذلك الشخص الذي بقي يتعنى لمجاملة شخص قد يفهمه خطأ
غالبا حين تنزل لتشتري هدايا لأعزاء وتفصل لأفراد الأسرة فذلك يعني أنهم مقدرين لديك
والمهدي أحد رجلين :
أعزب ..و متزوج
المتزوج غالبا تكون هديته باسم الأسرة أي ترافقه زوجته لاختيار هدايا النساء كما ترافقه حين الاهداء وهي من تتولى ايصالها لربة المنزل غالبا وهنا لا أرى في الأمر ريبه إلا أن يكون صاحب الأسرة المستقبلة مريضا بالوسواس هذا لا يتعنى له الناس غالبا !
المهدي الأعزب ..هنا يكمن المشكلة التي يجب أن بقف لمناقشتها .
أولا : قبل أن يقدم على أمر يجب أن يكون على علم بمكانته عند صاحب الدار .
فقد تقبل من أخ الثقة مالا تقبله من شقيقك حين الريبة
أي الرجل يعرف غالبا رفاقه ومن حوله وطبائعهم
فأخوك أو صديقك الذي تعود يهدي كل من حوله حين عودته هدايا للصغير والكبير هذا لا يثير ريبه .
ويبقى الأمر للمتلقي ورؤيته للأمور
إما شخص لا يتعنى إلا معك ولأسرتك فهذا من يرتاب منه

[انا بنت جيزان]

بصراحه طولتوا الموضوع وهو قصير .............الزبده ان كل واحد عارف نوايا صاحبه ..............طيب ليش تصاحبون ناس مشبوهين يعني البولجري أبو 500 ريال بيروح في الزباله؟............لو هذا الضيف المسكين (المتجمل)على قول جدي الله يحفظه) لوكان يدري عن ردودكم كان جاب طقم سكاكين من أبو ريالين وانتهى الموضوع بصراحه ..............الله يسامحك أبو رياض لاعاد تعيدها..............تكفا

[البحري.]

اهلا بكم جميعآ وحياكم الله ,,

الاخت / حياة
الاخ / أبن القريه
الاخ / بائع البخور
الاخت / ملكه حرفي
الاخت / بنت جيزان
الاخ / ابوسامى الجوش

حياكم واشكر لكم مشاركاتكم ,,

اخواني الاعزاء ,, كل واحد منكم ابدى بما فى نفسه وبما يعلمه فى التعامل من الاخرين ,,

ابن القريه مدح كثيرآ الهدايا , الا هديه واحده فهو ابغضها وهى هديه الزوجه ..

وايضآ هناك من عارض الهديه وقال بانها تخطت الخطوط الحمرأ ,

اعجبتنى هذه المشاركه من الملكه ,,واضع بالون الاحمر ما جعلنى اقتبس هذه المشاركه ,, تابع بعقل ايها القارئ ,,

هدية ..وأثر

لست مع أو ضد أي
لن أستحسن أو أستهجن بل سأتحدث بالعقل قليلا
نختلف نحن البشر في تلقي المؤثرات ونختلف في ردات الفعل
ونختلف في الثقافات فما يجرمه البعض قد يراه الأخر أمرا حسنا أو لابأس به
ولا يحق لفرد تجريم الرأي الآخر
ونسب الأمر للرجولة لأن الرجولة لا تحددها نظرية فرد
لننظر للأمر من عدة أبعاد
المهدي والمتلقي
في عصر تفككت فيه الروابط عند الكثيرين من ذلك الشخص الذي بقي يتعنى لمجاملة شخص قد يفهمه خطأ
غالبا حين تنزل لتشتري هدايا لأعزاء وتفصل لأفراد الأسرة فذلك يعني أنهم مقدرين لديك
والمهدي أحد رجلين :
أعزب ..و متزوج
المتزوج غالبا تكون هديته باسم الأسرة أي ترافقه زوجته لاختيار هدايا النساء كما ترافقه حين الاهداء وهي من تتولى ايصالها لربة المنزل غالبا وهنا لا أرى في الأمر ريبه إلا أن يكون صاحب الأسرة المستقبلة مريضا بالوسواس هذا لا يتعنى له الناس غالبا !
المهدي الأعزب ..هنا يكمن المشكلة التي يجب أن بقف لمناقشتها .
أولا : قبل أن يقدم على أمر يجب أن يكون على علم بمكانته عند صاحب الدار .
فقد تقبل من أخ الثقة مالا تقبله من شقيقك حين الريبة
أي الرجل يعرف غالبا رفاقه ومن حوله وطبائعهم
فأخوك أو صديقك الذي تعود يهدي كل من حوله حين عودته هدايا للصغير والكبير هذا لا يثير ريبه .
ويبقى الأمر للمتلقي ورؤيته للأمور

إما شخص لا يتعنى إلا معك ولأسرتك فهذا من يرتاب منه

وضحت هنا الصوره اذا الشخص لا يتعنى الا لك ففعلا هذا الذى يرتاب وياخذ الحذر منه ,, او شخص اهدي هدايا بسيطه لافراد الاسره وهديه الزوجه بالغ فيها كثيرآ مما يجعل الابكم يتكلم عنها ,,


أخوانى,, اغلب الاخوان هنا معارضين وبقوه ,,

فاقول اى شئ يقدم للزوجه فى هذا الصندوق يعتبر هديه ,, اتركونا من العطر ,, اريد ان اسال المعارضين ,,

لوكانت الهديه الخاصه للزوجه هذى , وش تكون ردت فعلك ,,



وأيضآ هذه الكتيبات المفيده للزوجه ,,













وكان من ضمن هذه الهديه هذاالبخور ,,




الان اريد من الاخوه المعارضين الجواب على هذه الهديه هل تقبلها وتقول له جزاك الله خيرآ ام سوف تقول له تعديت الخطوط الحمرأ

انتظر ردكم بشغف

[ابو سامي الجوش]

[font="arial"]في الحقيقة موضوع جميل ومحط نقاش بالنسبة لي أشكره واكبره في نظري وأرد له باحسن منها إجلالآ وعرفاننآ له بجميله وأخوته لأن من يحمل نيات سيئة فلاشك بأنه لن يظهرها بهذا الشكل أو الأسلوب وعلينا بأن لانسيء الضن بالآخرين حتى يظهر منهم مايحوي بذلك وفقنا الله وإياكم جميعآ
[/font]

[أبوعدولي]

أبو عبدالله .. صلي علي النبي . عليه الصلاة والسلم
بما إنك متشغف لرد المعارضين معزك أكبك متشغف .. الله يشغف بليس ..
مالك تلوي .. كل مره مقبلنا انته وكرتونك وهداياك اللي هتتكسر من كثر امعتال ومنقال
من رد لرد ومن اقتباس لقتباس مره عطر ومره بخور ومره كتب دينيه .. إذا الصورة لم تتضح لديك
بالنسبة لوجهة نظري تحديداً .. وهنا أحب ان أوضح لك بأن الخلاف ليس على نوع الهدية أو ماهيتها !
الإختلاف في وجهات النظر بيننا في أصل الهدية نفسها .. ماينفع (من وجهة نظري ) وأنا حر في رأيي
أن يُهدى للزوجة من رجل غريب عنها مع باقي العائلة أي شي .. هقليل لأنا أراك مقبل هنا بخطور وكاذي وفل
وقل هاه وذيهه تصلح والا لا
مصم ولابد ألله يعينك .. مله كرتونك واسره وامجيران تراهن هيزعلون لا تنساهن





وإلى هنا اقول لك
شكراً أخي الحبيب أبو عبدالله على موضوعك الرائع ولا بد من الإختلاف في وجهات النظر وكل له رأيه الخاص
هذا رأيي شاركت به ووجهة ونظر تخصني أنا لا أعني بها ذا أو ذاك .. ولكل شخص قناعات متأصلة
ومبادئ ثابتة .. تكون بداخله وفي سلوكه ثوابت لا يمكن تغييرها .. كل الحب والتقدير أخي أحمد

[الجنـرال]

الزوجة خط أحمر كبييييييييييييييييير مهما كانت الهديه حتى لو كانت مصحف
وقد تحدث الأخوان عقش وأبو عدولي بما فيه الكفاية لتوضيح آرآءهم وأنا أتفق معهم فيما ذهبوا إليه

أبو رياض
من حقك أن تطرح وجهة نظرك لكن ليس بالضرورة أن تقنع بها الآخرين !!
وما لمسته هنا في هذا الموضوع هو أنك تريد إقناع المعارضين بأي وسيلة كانت
على أية حال إن كنت مقتنعاً بما تقول فهذا رأيك ولك مطلق الحرية في إعتقاد ما تحب
ولن يلومك على ذلك أحد ، ولكن إترك المجال للآخرين ليعبروا عن آرآءهم بالطريقة التي يجدونها مناسبة

[شذى الحكامية]

سأكتفي بالاجابة على الجانب الذي يخص الزوجة
وانتى ايتها الزوجه هل تقبلين هذه الهديه كونها هديه جماعيه لجميع افراد اسرتك ,,
ام سوف تقولى انه لا يجوز قبولها حتى لو كان زوجى قبلها ,,
مع افتراض صفاء نية المهدي وسمو أخلاقه واستبعاد أي نوايا خبيثه
لن أقبل هدية العطر بالذات حتى لو أتت كهديه مشتركه مع الزوج كطقم
وخلافه وان أخذتها مجاملة وتقديرا لزوجي وشكرا للمهدي فلن أستخدمها
أخي البحري هنا لا أجيب من منظور ديني ولا من باب العادات والتقاليد
بل سأكتفي بالقياس من جانب التأثيرالنفسي بناء على شخصيتي
ولهذا السبب قد أتقبل الكتب والأقلام ولا أجد في نفسي اي تحرج من أخذها والاستفاده منها تلك طبيعتي فلا تقل مالفرق بين العطر وسواه من الهدايا
لكل إنسان رؤيته الخاصه للأمور والإحساس بها
ونبقى متفقين على أن الهديه ليست مشكله في حد ذاتها إنما ممن ومالغرض منها وماهي نوعية الهدية والشعور الذي تحدثه في المهدي والمهدى اليهم
هي مايحدد قبولها من عدمه والا فكم هديه من أنثى لأنثى
حملت نوايا سيئة وجلبت معها البغضاء
تحياتي للجميع ولك أخي البحري
وشكرا لطرحك هذا الموضوع

[جيزانيه عسل]

صراحه احترت بذا الموضوع بس في رجال شكاكين يكسر الهديه ع راسه امممممم احراج

[أطياف السراب]

والله من وجهة نظري فيه حدود .. يعني على حسب الشخص
مثلا شخص كبير بالسن خاله .. عمه .. تنبلع
ومالها داعي هدية الزوجة اللي يبغى يتجمل .. يتجمل حسب الاصول
حتى ولو كانت النية سليمة والثقة موجودة ..

[00ابوفيصل00]

بصراحه انا بقبل الهديه
بس بنقهر كل ماشفته في يدها ولا شميت ريحته
ولكم علي اسبوع بس ويضيع العطر
وبكذا اكون قبلت الهديه وارتحت منه
بس اسبوع انا امها لاعاد شافنه ولا شمنه