[B][CENTER][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Navy"][FONT="Times New Roman"].المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوله
.
.
هذه مقـالة بحد ذاتها ولـكن , أين العنــوان ؟
هذا أولا ..
* * *
ثانيا : هل انتهى النقـاش عند هذا الحد ؟!
لا أظــن ... وأنتظر الإجـابة ..
مودتي
أ " لأننا نتقن الصمت حملونا وزر النوايا " ؟!سحر الجنوب
.عبدالله الحلوي
.
بقدر ثقتك في المرأة بقدر ماتثق بنفسك ..
دمت واثقاً أخي الفاضل.
.المعتز
.
ربما " صنعت " المرأة الثقة
لكنها ليست جاهزة للإستخدام عند الرجل!
أشكرك على المرور
(كفى بالشك تدميرا )بهذه العباره استهل مشاركتى في موضوع لا اضن ان هناك ما هو في مستوى تعقيده او مفاهيمه المتناقضه والمتباعده للاطراف فتاره يمكن ان يشخص مع الامراض النفسيه المستعصيه التى لا علاج لها وتاره اخرى تراه من منظور الحرص والغيره الفطريه المحموده بل الواجبه وتاره اخرى يكون نتيجة لما اقترفته النفس من سوء في نفس الاطار ؟ وينطبق ذلك على المثل المتداول بينناوهو
( كل عين ترى بعين طبعها) وكل هذه المناظيرلتعتبر قطره من بحر لجي من بدأ بالتعليل او بالمشاركه فلا يكد يرى اراءه . واخيراً تذكروا دائماً ان النساء هم ( الام . الزوجه . الاخت .........الخ ) ويكفى ما اوصى به الحبيب صلى الله عليه وسلم بحقهم . ويكفى حبه لفاطمه الزهراء رضي الله عنها . ويكفى ما اصابه بعد وفاة خديجه حتى ان ذلك كان احد اسباب تسيمة العام بعام الحزن ( ولنا في رسول لله الاسوه الحسنه ) كما اني اذكركم بغيرته عليه الصلاة والسلام . واختم بأن المراه هى اللاعب الاول في الامر فلو كان منها الحسن والحرص لعالجة بذلك وساويس محرمها مهما كان نوع وسواسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علي حمود أبو طالبإعتراف
.
.
البداية كانت قوية جداً وصارخة!
وقد يأتي من يرد عليك ويقول:
" حلوة..بس لا تعيدها مرة ثانية ! "
.
.
.
أهنئك على الشجاعة في إبداء أي رأي وفي أي موضوع
وأقول
أن كثرة الدوران في محيط المشكلة ذاتها قد يقلص مساحة الإفادة
وتختلط المفاهيم ونظل كمن ينفخ في قربة مثقوبة
.
.
دائماً ما أركز على كلمة " لماذا" أكثر من كلمة " كيف"
و"لماذا" هنا تحتاج إلى عودة هادئة إلى
" المفاهيم الطبيعية المتفق عليها " حيث يفترض بنا أن نبدأ !
ولنا بعد ذلك أن نختلف – إن كان ثمة إختلاف – في الفروع <<< أمرها سهل جداً.
.
.
بين آدم وحواء
تُثار قصة " التفاحة " التي أخرجتهما من الجنة
والتفاحة هنا مجرد رمز للشجرة التي حُرم عليهما مسها
" وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما
ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين "
ومن هنا تقرر مبدأ المساواة الإلهية في الأوامر والنواهي
والمساواة بطبيعة الحال تقتضي العدل
والعدل يتطلب أن تتساوى الكفتان حتى لا ترجح إحداهما بالأخرى
فلماذا نشأت فينا كمجتمعات لا كأفراد سمة " التفرقة " ؟!
التفرقة بكل أنواعها منذ خلق الله البشر
وبقليل من التأمل سنجد أن بداية الكارثة كانت بسبب " تعلي " إبليس
" وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين"
إذن فالتهاون في أمر المساواة أدى بإبليس إلى الخروج من الجنة.
والتهاون في أمرها اليوم قد يؤدي إلى كوارث خطيرة.
.
.
.
إلى هنا..هل أنتم متفقون معي ؟
اللي متفق يكمل ابتسامة:
.
.
.
وفي المساواة أيضاً يكون أمر " التكريم"
شخصياً أنا مقتنعة- لدرجة اليقين- برده
والكلام هنا للأخ علي حمود أبو طالب :
.الله سبحانه وتعالى كرم الإنسان سواء كان ذكراً أو أنثى ( لإنسانيته )
فالإنسان سواء كان ذكراً أ, أنثى مكرم بأصل التكوين لا بعطاء من أحد
إلا من الله رب العالمين ..
إن تلك الكرامة الإنسانية التي قررتها النصوص القرآنية بطريقة حاسمة
قاطعة ثابته للإنسان كل الإنسان بوصف كونه إنساناً لا فرق في هذه
الكرامة واستحقاقاتها بين ذكر وأنثى و لا بين لون ولون ولا بين جنس وجنس
ولا بين دولة و دولة , فكل أولئك من بني الإنسان يستحقون هذه الكرامة بمقتضى
( الإنسـانية )
فهم في الأصل واحد ومن أب واحد و أم واحدة ..
وعن جابر بن عبد الله قال ( مرت جنازة فقام لها رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
وقمنا معه فقلنا يا رسول الله إنها يهودية فقال: ان الموت فزع فاذا رأيتم الجنازة فقوموا ) ..
و كلمة الرسول – عليه الصلاة والسلام – تقرر الكرامة الإنسانية و تؤكدها
بما لا يدع مجال للشك ..
أليست المرأة ( نفســـــــا ) ؟؟ تشملها هذه الكـــرامة ؟
.
.
إن كانت إجابتك بـ " نعم "
فأكمل القراءة
.
.
.
إذن أنت الآن تدرك معنى هذا البيت جيداً:
ومالتأنيث لاسم الشمس عيبُ
ولا التذكير فخرٌ للهلال
.
.
.
أهنئك
بوصولك إلى هنا – قناعةً- أنت رجل " فطري" و " منطقي " و " مؤمن" أولاً وأخيراً
" إن المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والقانتين والقانتات ..."
.
.
بقي أن نطبق كلامنا على أرض الواقع حتى تؤتي الثمرة أُكلها :
ولقياس ما إذا كنا فعلاً نلتزم بأقوالنا بعيداً عن المنتديات والتشدق بالألفاظ اللاواقعية
لنحاول الإجابة عن هذا السؤال:
- إلى أية درجة يمكننا الثقة بالمرأة؟
.
.
نطمع في الكثير طبعاً..لكن أول الغيث قطرة.
.
.
تحياتي لرجال العقل والمنطق
واحتياطاتي من رجال الشك الأقوى
أقصد " الشرق الأقصى"
علي بن ابي طالب ..
جلت وتجولت كثيراً في ردودك السابقة فشعرت انني امام عقل فريد ونابغة ادبية فذه ..
اشكرك على طرحك الراقي وتفاعلك البناء في سبيل اعطاء المادة حقها من التفنيد والانصاف ..
عندما رددت في المرة الأولى كان همي الاول ان اضع رداً يوضح معنى مقولة ناقصات عقل ودين
ولم يخطر ببالي ان الانثى في مجتمعنا الشرقي تعاني الى هذه الدرجة من ازمة الثقة المعدومة والتي تعود في نتاجها الى هدم قوى التكافئ الاجتماعي في الحياة ..
اخيتي ..
مسألة عدم الثقة هذه لا توجد في كل الرجال وغالباً من تنشأ في عقول الاشخاص الذين لهم ممارسات خيانة وممارسات خارجة عن مبادئ الولاء والانتماء , مما يولد في النفس الضعيفة مكانا تسكنة الشكوك وعدم الثقة بالرغم من كل الوفاء والاخلاص الذي يعيش ويستوطن قلوب النساء المسلمات ..وذلك لان الجزاء من جنس العمل ..
لن ازيد على كلام الحبيب علي فقد اوفى ولكن في حياتنا يجب ان نؤمن بالثقة ..
مع حبي
القبس ..
مشاركة: كُلنا في الشكِ شرقُ !
مســاء الفل و الرياحين .. الحكـيمة آمرةُ الوله ..
أنا سعيد بتواجدي في متصفحك الشرقي , وأشكرك على إطرائك الذي لا أستحق بعضه ..
نتحدث عن المهم ...
- إلى أية درجة يمكننا الثقة بالمرأة؟.
أؤمن أن الثقة بالمرأة ليست الهم الأكبر والأول للمرأة والمجتمع ..
القضية الأساسية يا سيدتي هي في طريقة تفكيرنا وأسلوب تعاملنا
( مجتمعاً ومؤسسات ) مع همومنا ومشاكلنا . إننا نتشدق على الدوام بأن المرأة نصف المجتمع
وحين نتعاطى مع قضاياها بشكل عملي نقذف بها إلى دهليز الحريم وننسف كل مقولاتنا
ونمارس أبشع أنواع الإزدواجية بين القول والفعل ..
الأوصياء الذين يريدون أن يخترعوا لنا ديناً جديدا تناسوا أننا مجتمع مسلم ،
وأننا نعرف حقوق إسلامنا وأوامره ونواهيه ، هذا الدين العظيم الذي ينظم الحياة بشكل رائع .
هؤلاء اخترعوا جملة من المحظورات في حياة المرأة لا أساس لها أو تأصيل في الدين ،
ولكنها عطلت عملها ومشاركتها في الحياة وحولتها إلى كائن هامشي طفيلي على مدى فترة طويلة
من الزمن .. المرأة المسلمة العاملة الفاعلة التي لم تفقد قيمها موجودة في كل مكان على امتداد
خارطة العالم الاسلامي ، فهل هناك إسلام آخر في تلك البلدان ، وهل نحن وحدنا فقط الذين
نعرف ونفهم الإسلام ..
إبحثي عن الــثقـة في السطور التي كـُتِبت قبل هذا السـطر ..
بعد اذنك : عبد الله الحلوي ...لقد عطلت لغة الكلام تماماً , لكَ الحب ياصديقي ,,
الأوصياء الذين يريدون أن يخترعوا لنا ديناً جديدا تناسوا أننا مجتمع مسلم ،
وأننا نعرف حقوق إسلامنا وأوامره ونواهيه ، هذا الدين العظيم الذي ينظم الحياة بشكل رائع .
هؤلاء اخترعوا جملة من المحظورات في حياة المرأة لا أساس لها أو تأصيل في الدين ،
ولكنها عطلت عملها ومشاركتها في الحياة وحولتها إلى كائن هامشي طفيلي على مدى فترة طويلة
من الزمن .. المرأة المسلمة العاملة الفاعلة التي لم تفقد قيمها موجودة في كل مكان على امتداد
خارطة العالم الاسلامي ، فهل هناك إسلام آخر في تلك البلدان ، وهل نحن وحدنا فقط الذين
نعرف ونفهم الإسلام ..
] سبحان الله العظيــــــــــــــــــــم
" يقول الله تعالى " قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقيــــــــــــن "
والدعاوي مالم يقيموا عليها *********** بيانات أصحابها أدعيـــــــــــــــاء [
====================
تأملوا ماذا يقول العلماء الربانيون واعلموا أن هذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم , فنحن في بلاد الحرمين معقل الإسلام حفطها الله من كل سوأ
فواقعنا لايعالج بالكلمات المعسوله ودغدغة المشاعر وإنما يعالج بقال الله قال رسوله
من العلماء الربانيين الذين هم ورثة الأنبياء والذين شابت لحاهم في العلم الشرعي
=================================
أكد سماحة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ:ان حرية الرأي لا تعني محاربة ثوابت الدين ومسلماته كما يتوهم البعض، واضاف سماحته:ان حرية الرأي والتعبير تقتضي الالتزام بالشرع في الاقوال والافعال والاعمال، فنحن أمة متبعة لا مشرعة، وقد ذم الله من شرع لنفسه شرعاً، ما اذن الله به (أم لهم شركاء شرعوا من الدين مالم يأذن به الله)، (افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكّرون).
وقال سماحة المفتي العام:ان المسلم له رأيه، وله حرية الرأي المكفولة، ولكن ما هو الرأي الذي يجب ان يكون له؟! وما هي حدود هذه الحرية؟! وما هي حرية الرأي التي يحملها؟!
واضاف سماحته:ان هناك قضايا يجب الا يتحدث حولها، ولا يثار حولها اي اشكال مطلقاً ايمانا بالله، وإيمانا بالرسول، وبكمال الشريعة، والملائكة، والكتاب والنبيين، وان شريعة الله الصالحة المصلحة لكل زمان ومكان، وان شريعة الله هي منذ ان بعث الله بها سيد الاولين والآخرين، إلى ان يرث الله الارض ومن عليها.
وقال سماحته: لا يجب ابداً ان يناقش المسلم في هذه الثوابت او يجري نقاشا وجدلا حول مسلمات هذا الدين وقيمه وفضائله بل هي امور لا بد من التسليم بها والانقياد لها، وهي قضايا ليست مجالاً للنقاش.
واثار المفتي العام: ان قضايا الامة المصيرية التي يجب ان تبحث يختص بها ذوو الرأي والفضل والفعل الرصين والرأي السديد والخلق المستقيم، وقال:ان الصراع الفكري -احياناً - قد يؤدي إلى انقسام القلوب وتفريق الكلمة، وهذا يرفضه الإسلام الذي يؤكد على التآلف ووحدة الكلمة، وحذر سماحته من الشعارات المغلفة التي لا يدرى ما وراءها ومن يتحدث بها، ولا يعرف ما المراد بها، وان غاياتهم مشبوهة.
نداء عاجل : إلى الحكيمة .. أميرة الوله ,,
نحتاجُ عقلاً إبتكارياً لا إتباعياً كالذي تملكينه للنظر في شيء ما أعلاه !!
ولطرح رأياً منطقياً وحكيماً ربما , ربما ...
يُـقنِع ُمن لا يقتنع
و يحتاج إلى إقناع
مع (طولة بال ) وصبر والأهم من ذلك ( روقان )...و بعضاً من الشاعرية !!!
تحية عاطرة ..
اشكرك اميره على طرحك لهذا الموضوع الذى كان فى نفسي من زمان ولكنى ترددت فى طرحه لان في المنتدى اناس اسئو فهمى واعتبرو مواضيعى تجرحيه بينما هى تصرحيه لذلك لزمت الصمت بصراحه نظرة الشك هذى شفنها فى عيون محرمنا وعيون جيرننا وعيون رجال المجتمع الذى لايرحم وعندما سلب الاباء ثقتهم فى بناتهم وسلب الاخون هذه الثقه من الاخوات انتقم اكثر البنات من اهليهم بسبب هذا الشك
بالهروب منهم اعتقادا منهن اتخلص من هذه الشكوك فوقعت فى ايدى ذئب بعد ان سلبها اعز ماتملك قذفها وسلب ايضا ثقته بها ودمرها فعادت الى اهلها لتكمل رحلة الشك مصحوب بالعذاب من هو المسؤل الاول انتم ايها الاباء المفروض تهي لهذه البنت جو نظيف من العاطفه وتشعرها بثقه وترقبها من بعيد حتى لاتشعر انها مسلوبة الثقه منك ايها الأب الحنون
- إلى أية درجة يمكننا الثقة بالمرأة؟
الى درجة لا يستطيع عقل انثى استيعابها ..
يمكنني الثقة بالانثى كما لو انني اثق بنفسي ..( مجرد رأي خاص )
لماذا ..؟
لانني اؤمن ان الحياة أخذ ورد
ان الحياة منظومة علمية بنيت على كما تدين تُدان ..
ببساطة لماذا تخون الأنثى ..؟
حتما خيانتها هي رد بسيط لخيانة الرجل ..وذلك يحدث لا شعوريا بل انه يحدث بدون سابق انذار وبدون قصد او إرادة ..
كل الأفعال في حياتنا انعكاسية ( نظرة خاصة ايضاً )
تفسير ما سبق ..
أكذب عليك ,, !
تكذب علي وكلانا يعتقد انه الأذكى
اخونك ,,!
بالتالي ستخونني وكلانا لا يعلم ان الاخر يخونه ..
ما سبق يجبرك ياسيدي الخائن ان لا تتهم المرأة بالخيانة فخيانتها رد لخيانتك
وكذبها جزاء لكذبك ..
سيدي الرجل لست الاذكى ولست الاوفى ولست اكثر اخلاصا من الانثى ..
ولم تولد الانثى خائنه بل انت من جعلها هكذا
انت من صورها هكذا ..
حاول ان تثق بنفسك ,,
حاول ان تمارس الوفاء لمرة
حاول ان تكون صادقا معها لمرة ..
ستجد كم هي
رائعة راقية وفيه مخلصة وامينة ..
تذكير ,,
لاتغضب ان خانتك
لا تغضب ان كذبت عليك
لا تغضب ان مات حبك داخلها ..
وتأكد انك تستحق ان تنعكس افعالك ..
مع حبي
القبس
آخر الكلام
" المرأة هي التي تصنع الثقة للا خرين والعكس صحيح"
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس