المنكر والمستنكر

[البليبل]

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : إن أهل السنة عَدّوا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر الركن السادس من أركان الإسلام، وأوجبوه وجوباً قطعياً. وقد تكلم شيخ الإسلام في المجلد الثامن والعشرين من فتاويه عن هذا وقال ما معناه: إن من مميزات الأمة الإسلامية أن الله فضلها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , فالأمم التي سبقتها لم تأمر كلها بالمعروف، أو تنهى عن المنكر. بل كان يأمر بعضها ببعض المعروف، وبعضها ينهى عن بعض المنكر، فلما أتى الله بالأمة الإسلامية الرائدة الخالدة، أمة الكتاب والسنة، الأمة التي نصبت جبهتها للشمس لترفع لا إله إلا الله، قال لها الله: ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)). وهذه الآية قرأها عمر بن الخطاب ، فقال: [والذي نفسي بيده لا يتم أول الآية حتى يتم آخرها]. أي: لا نكون خير أمة حتى نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر ونؤمن بالله. نأمر بالمعروف، ولو كان السيف على الرأس وننهى عن المنكر، ولو كان الموت يتحشرج في الحناجر . أخي مستريح البال أكنيه حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوءة اللقب دعك من إقتراحك الساخر , وأبو بشت كما يحلو لك تسميته ليس معصوم حتى الملك يلبس بشت إذا معجبك شي ثاني برأيك ما هي الضوابط التي يقوم عليها الأمر بالمعروف .؟ ما هي آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .؟ ما هي أهليته ومواصفاته .؟ ما هو دوره في تغيير المنكر والأمر بالمعروف .؟ ماهو واجبك كمواطن تجاه رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..؟ أسأل الله أن يوفقهم ويسدد خطاهم وينصرهم وينصر بهم

[جنوبية 22]

أسأل الله التوفيق لرجال الهيئة وان يقويهم
وان يحفظ ربنا بنات المسلمين وان يثبتهم
ويجعل الحشمة والحياء والادب والعفاف والتقى ثوبهن
وشعارهن بكل مكان ..
لن اعلق على ماذكر لكن بامانه نحتاج الى رجال هيئة
ليس فقط نساء للنساء فبعض الامور للأسف لاتستطيع المرأة
بذلك الجهاز البت وتستعين برجال الهيئة وقد حدثت امور
كتيرة جدا ولم يحلها إلا رجال الهيئة لحكمتهم وسداد رأيهم ليس اقلالا بشأن المرأة..
ابدا انما الحقيقة ..
صحيح ان هناك اخطاء من رجال الهيئة ويحتاجوا الى دورات للتعامل مع بعض المواقف
وتفسيرها لكنهم بذات الوقت يقومون بجهد وبعمل جبار لأجل الدين والامن بالبلد
لست هنا ادافع عنهم ولكن هناك امور اكبر من هذه الحادثة بكثير
والسبب سلوك بعض الفتيات بحق التي لاتحترم الدين ولا للذوق العام..
لا استطيع التحدث لكن
نتمنى لرجال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التوفيق السداد
وان يمكنهم الله ويقويهم .
تحيتي وتقديري وحفظ الله الجميع وهداهم

[دكتور حب]

خرج ولم يعد...
هههه

[عبده حكمي]

خرج ولم يعد


هههه

ياحبك للشماته يادكتور الله يهديك ويصلحك


قره بروحك وأنا أخوك

مستريح البال سيعود وإن زعل بعض الشي فنفسه الطيبه لاتتغير ولاتحمل الحقد

أتمنى له التوفيق أينما كان

[بن ثابت]

خرج ولم يعد...
هههه

ربما موضوع اخر هنا

هل رمزيه (ههههه) تفيد بالفرح لانسحاب طرف نقاش!

هل لو كنت قويا في رؤيتك ستفرح اذا مناقشك او معارضك انسحب لعدم موافقته الطريقه !!

لماذا لم تكن ال ههههه هذه عندما يقول مناقشك او محاروك نعم اقتنعت بوجهة نظرك واراها صحيحه , هل كل نقاشاتنا لا تصل الى هذا المستوى !!!

اكثر من سؤال ونترك المجال لمن تبقى هنا دكتور حب

[دكتور حب]

ربما موضوع اخر هنا

هل رمزيه (ههههه) تفيد بالفرح لانسحاب طرف نقاش!

هل لو كنت قويا في رؤيتك ستفرح اذا مناقشك او معارضك انسحب لعدم موافقته الطريقه !!

لماذا لم تكن ال ههههه هذه عندما يقول مناقشك او محاروك نعم اقتنعت بوجهة نظرك واراها صحيحه , هل كل نقاشاتنا لا تصل الى هذا المستوى !!!

اكثر من سؤال ونترك المجال لمن تبقى هنا دكتور حب

والله ليست شماته حتى في ردي الأخير إنما اريد أن أشعل فيه الحماسة عله يجاري ويواصل للإقناع بوجهاته
والله أضحكتني طريقته في الإنسحاب وكيف كان (محشما)

[عبده حكمي]

ربما موضوع اخر هنا

هل رمزيه (ههههه) تفيد بالفرح لانسحاب طرف نقاش!

هل لو كنت قويا في رؤيتك ستفرح اذا مناقشك او معارضك انسحب لعدم موافقته الطريقه !!

لماذا لم تكن ال ههههه هذه عندما يقول مناقشك او محاروك نعم اقتنعت بوجهة نظرك واراها صحيحه , هل كل نقاشاتنا لا تصل الى هذا المستوى !!!

اكثر من سؤال ونترك المجال لمن تبقى هنا دكتور حب

أخي بن ثابت أيها الإداري الناجح حفظك الله ورعاك ..
يعلم الله نحن لم نفرح بإنسحاب أخينا مستريح البال وكان بودنا بقاءه هنا كي نقنعه بوجهة نظرنا أو هو يقنعنا ولكن ثق تمام الثقه أخي العزيز بأن من يصف عقول محاوريه بالصدأه فلن تصل معه إلى قناعه لأنه قد جاءك بقناعته اللتي هو يريدها ولايريد غيرها ولن تقنعه بغيرها مهما قلت وقلت ..
فمن يريد الحوار الهادف والتوصل إلى قناعة ما بأن يقتنع هو أو الطرف الآخر لاينسحب قبل نهاية الحوار فنحن لانملك الصلاحية بلحاقه إلى داره كي نقنعه .. وفي آخر الأمر من يملك الحجة والبرهان لاينسحب ولايستطيع الطرف الآخر أن يستفزه أو أن يخرجه عن طوره مهما قال
وقال .. فمن ينسحب من حواره أو الذي يوكل محامياً له لينوب عنه في قضيته إعلم بأنه لايملك
الحجة القاطعه لذلك هو لايستطيع مواجهة الطرف الآخر..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وأتمنى أن يكون أخينا مستريح البال بأتم صحة وعافيه وأتمنى أن أراه قريباً
في جنبات هذا المنتدى فنحن نحبه مهما إختلفنا فذلك لايغير في النفوس شي وكذلك هو ضيف أبوفييه القادم في ( عضو تحت المجهر ) لذلك أتمنى منه أن يحضر وإذا لم يحضر فسأبحث عنه بنفسي لأحضره وله مني مايرضيه فهو أخي مهما إختلفنا هنا أو في أي مكان آخر..

أخي مستريح البال أسعدك الله أينما كنت وحفظك من كل شر ..

[أبو فييه]

اخوة الحوار ..أصحاب العقول النيرة والرأي الراجح
شعار حوارنا في القسم (اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )
ومن الملاححظ وبكل أمانة أن الصفاء والوداد صفة تلازم كل من أجده هنا..
الأخ الفاضل مستريح البال حمل لنا قضية طالبا الرأي والمناقشة ..
له ان يتخذ رأيا وموقفا واضحا من القضية وهذا ما كان عليه..
ولبقية الاطراف الحوار فيما يرونه ..ومع تنامي الحوار والمداخلات سيظهر من له حجة أقوى ورأي أرجح
وللحوار آداب علينا الالتزام بها حتى نستطيع الرقي بحوارنا واقناع الاخرين بآرائنا ..
فقد يكون لبعضنا رأيا راجحا وقويا ..لكنه يجهل الاسلوب الجيد في ايصاله ..فيبقى رأيه ضعيفا أمام الآراء الآخر..
/

* مداخلة فيها بعض الكلمات من الأخت الفاضلة قلب الوفا ..خرجت بالحوار قليلا عن مساره ..بانتقادها صاحب القضية..
أغضبت تلك الكلمات مستريح البال..لكن اعتذار الكبار جاء سريعا وفيه من اللطافة والنبل الكثير
الى هنا وزال اللبس..وانتفى موطن الغضب ..
وعلينا الرجوع للحوار بكل رقي ..هي دعوة للجميع..
وهنا الخطأ والاعتذار :

مستريح البال طبعا في نظري دائما محارب للاي طرف فيه شيئ ديني
ماادري هل هو تحرر ام مدنيه في نظرهم ماعلينا

هذه ليست بوجه نظر

يااخت قلب الوفا
انما هو تعدي واتهام بالباطل
وحقيقة فلقد سأمت من هذه التجاوزات التي لاترقى
لادب الحوار وان دلت على شئ فانها تدل على تلك العقول الصدأه
لذا فاني انسحب مع تحياتي وتقديري للجميع

ابوفيصل
وسع صدرك

ابوفيصل انا لم اتهمك انا اقول طرحك دائما تكون فيه المشائخ طرف

ابوفيصل
ماني صاحبة خبره لكن المحاور الجيد الذي يرقى للحوار
يطرح القضيه بعيييد جدا عن راييه الشخصي
لوكل انسان طرح راييه لصارت قضايانا كلها ( هواشات )
لان كل طرف متمسك برايه


ان كنت تعديت لشخصك فانا اعتذر مقدما وابشر بالحق ومايلحق
ولا يرضينا زعلك
قلمك مهم لطرح القضايا

مايهون علينا زعلك ابوفيصل

[قلب الوفا]

اخوة الحوار ..أصحاب العقول النيرة والرأي الراجح
شعار حوارنا في القسم (اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )
ومن الملاححظ وبكل أمانة أن الصفاء والوداد صفة تلازم كل من أجده هنا..
الأخ الفاضل مستريح البال حمل لنا قضية طالبا الرأي والمناقشة ..
له ان يتخذ رأيا وموقفا واضحا من القضية وهذا ما كان عليه..
ولبقية الاطراف الحوار فيما يرونه ..ومع تنامي الحوار والمداخلات سيظهر من له حجة أقوى ورأي أرجح
وللحوار آداب علينا الالتزام بها حتى نستطيع الرقي بحوارنا واقناع الاخرين بآرائنا ..
فقد يكون لبعضنا رأيا راجحا وقويا ..لكنه يجهل الاسلوب الجيد في ايصاله ..فيبقى رأيه ضعيفا أمام الآراء الآخر..

/

* مداخلة فيها بعض الكلمات من الأخت الفاضلة قلب الوفا ..خرجت بالحوار قليلا عن مساره ..بانتقادها صاحب القضية..

أغضبت تلك الكلمات مستريح البال..لكن اعتذار الكبار جاء سريعا وفيه من اللطافة والنبل الكثير
الى هنا وزال اللبس..وانتفى موطن الغضب ..
وعلينا الرجوع للحوار بكل رقي ..هي دعوة للجميع..

وهنا الخطأ والاعتذار :

[قلب الوفا]

مايهون علينا زعلك ابوفيصل

[البحار الكبير]

إن شاء الله يرجع بالسلامة
ولا غنى لنا عن مستريح البال مهما إختلفت وجهات النظر
ولا بد من إحترام رأي كل واحد وإن إختلفت معه في الرأي
أتمنى له الصحة والعافية

[احمد السهلي]

عندما اشاهد
رجل الهيئة بلا بشت
احس بأن هناك شيئ ينقصه
رجال الهيئة هم اهل الدين ورجال الحسبة
يحملون على عاتقهم الامانة في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
لما يمليه عليهم واجبهم الديني ثم واجبهم العملي واي تجاوزات فردية لا تنقل أي صورة
تقلل من مهام هذا الجهاز الامني للوقوف ضد المفسدين في الارض وقد يواجهوا
مواقف تعرضهم للشبهة ولكن إذا ظهرت القضية حسم الأمر ووجب ضبطه
باي صورة كانت حسب النظام فالمذنب يدان بذنبه والاصرار
على المعصية تكابر عليها تقف ضدها عقوبات
صارمة لمحاربة مظاهر الفتنة والفساد.
ببلادنا الطاهرة .
اللهم وفق رجال الدين لما تحب وترضى
اللهم آمين

ولا تزعل من الحوار

فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

فنحن من المتابعين المعجبين


استمر

[شذا الورد]

كان (الحيا) زينة ،، لكل" الغنادير "
ــــــــــــــــــــــــــ وصار التبرّج / للتــــزيّن ((وسيــلة))

مقدر " اعمّم" لأن في وقتنــا خيــر
ــــــــــــــــــــــــــ فيهم بنات تشـــرّف إلها < قبيلة>

لكن غضبنا من ((فتـاة المناكيـــر))
ــــــــــــــــــــــــــ اللي تهدّدنا ،، بحجّــــة هزيــلـــة

يابنت لاتجنين كل المخاسيــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــ بأفكارك اللي من قلوب(ن) غليـلـة

من شجع افعالك مثل نافــخ الكيــر
ــــــــــــــــــــــــــ لااحتجتي يد العون < يدّه > بخيلــة

والعاقل اللي من فعل مثلك /ايغيــر
ــــــــــــــــــــــــــ ويناصح اللي "بالتستر"/ ذليلــــــة

واحنا مع <الهيئة> نوقّف طوابيـــــر
ــــــــــــــــــــــــــ ونحارب اهل الزعـزعه ،، والرذيـــلة

(لشيوخنـا) حب ومعزّه و تقديــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــ اللي مساعيهم في درب الفضيـلة
أحببت أن أضع نظرتي بهذه القصيدة للشاعر وليد بن فهيد
إحترامي وتقديري لكم

[البليبل]

	القلوب لا تنقاد إلا بالأسلوب الحسن من وجهة نظري السخرية في النقاش هي عندما يبدأ بإقتراح ساخر وألقاب تدل على السخرية المتعمدة فما زلنا نحسن الظن وغيرنا يعتقد بأنه ضعف منا وكما إستشهدت في مداخلتي السابقة أكنيه حين أناديه لأكرمــــه .................. ..................ولا ألقبه والسوءة اللقب كذاك أُدّبتُ حتى صار من خلقي.................. ............أني وجدت ملاك الشيمة الأدب تريد أن تهديني، فتفضحني أمام الناس. تريد أن تقودني إلى الجنة، بعد أن تشهّر بي على رءوس الأشهاد. قلبي لا يرضى هذا أبداً، فهذه طبيعة وضعها الله في الناس. من هم أهل الحسبة في الإسلام؟ أهل الحسبة قوم اختفوا إلا القليل في هذا العصر. وتعريفهم كما قال أهل العلم: هم طائفة من المؤمنين جندوا أنفسهم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الخير، طلباً للأجر من الله سبحانه وتعالى، وإصلاحاً للبلاد والعباد.هذه مواصفاتهم، فليس عندهم ألغاز ولا أحاجي ولا عندهم متفجرات ولا أسلحة! بل عندهم إصلاح الناس.يعني يأخذون الإنسان من الخمّارة إلى طريق الجنة.ويأخذون الإنسان الضائع العربيد المغني الراقص ويقولون له: هذه طريق الجنة فاسلكها.ولا يلزم أن يكونوا موظفين، وعندهم بطاقات، بل يلزم أن يكون عندهم شيء من الفهم، والعقل، والخوف من الله، والإخلاص وطاعة ولاة الأمور في طاعة الله، ورفع المنكرات إليهم ليقوموا بوقفها. وأعظم من اشتغل بالحسبة، هم: أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعون، وعلى رأسهم: سعيد بن المسيب ؛ الذي كان ينزل إلى أسواق المدينة ، فينهى ويأمر. وعروة بن الزبير و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة . إلى أن وصل الحال إلى شيخ الإسلام ، فأعلن الحسبة بطائفة من الناس معه. فكان ينزل إلى سوق دمشق ، فيأمر وينهى ويقيم الحدود؛ لأنه وجد في عهده من لا يقيم الحدود فأقامها بنفسه، بل كان يحلق رءوس الصبيان بنفسه! لأنه لم يجد من يفعل ذلك في عهده. ( حقيقة فلقد سأمت من هذه التجاوزات التي لاترقى لادب الحوار وان دلت على شئ فانها تدل على تلك العقول الصدأه لذا فاني انسحب مع تحياتي وتقديري للجميع ) إن كان الموضوع للتعريف بعمل أهل الحسبة فسوف نذكره ونرتقي بالحوار بعيداً عن التجريح لغيرنا ولنا أما إن كان للتشهير والسخرية منهم والإستهزاء بهم فنحن عقولنا صدأه كما تفضل أخينا , ونشكره على إحترامه وتقديره للجميع أما نحن فلن ننسحب ما دمنا نسعى لإظهار الحق مهما صدأت العقول فسوف نستعين بالله لمعالجة ذلك الصدأ .. حتى يزول أو ( تجيم العقول ) ( ورشة متنقلة ) سؤال : هل السخرية تغضبك ..؟ إذن لا تسخر منا ولا تستهين بعقولنا بارك الله في الجميع