لا تتحاربون خلاص مسموح تزوجوا
|
 |
من يقول لملكة سأتزوج عليك فهو خال تماما من مقومات الرجولة.
وكما قالت ابنة المدخلي رجل لايعرف ماذا يريد .
ما أجملهن بكل مافيهن بتقصيرهن بإهمالهن و مشتهاة أكثر بغرورهن.
بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه استعين ..
قرأت بعض الردود للذكور وللإناث طبعا ... حقيقة رأيت فيها تخبط وتشتت ..
تارة الله أمر ... وتارة اخرى المرأة فيها وفيها وفيها ..!!
لذلك سوف ادلي بدلوي في نقطتين ... واتمنى ان أكون صريحا كعادتي ...
النقطة الاولى : من الزاوية الدينية
حلل الله التعدد فيجب علينا بدايتا رجل او امرأه ان نرضى بحكم الله ...
فمن حق الرجل ان يُعدد ...
ولكن هل يحقُ للأولى ان توافق العيش مع الرجل او تطلب الطلاق .. الله اعلم!!
النقطة الثانية : من الزاوية اللا دينية
"لو افترضنا بأن السيناريو مقلوب "
هل ترضى ايها الرجل ان يشاركك رجلٌ اخر في زوجتك ...
بمعنى وحده تتزوجك وبعد فتره تقول لك ابي اتزوج الثاني ؟؟
فمعشر النساء مثلنا لا يمكن ان ترضى اي امراة بأن تشاركها في زوجها امرأة اخرى..
والدليل لا يمكن ان ترى تعددا عند "الغير محكومين بدين يحلل او يبيح التعدد "!!
الخلاصة :
المسألة بدون لف ودوران هي مسألة " دين" !!!
الوحده ترضى من باب الدين ..
وأي شخص يطلع تبريرات غير الدين ... مراح اقول له انت غلطان ..
بس بكل بساطه اقول له خلك في نفس المكان!!
قال الله تعالى:( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها )
"أزواجاً"أشار إلى الجمع.
"إليها"أشار إلى المفرد.
يكون التعدد عند الضرورة وماعدا ذلك فلاداعي له لمن أراد أن يحافظ على اسرة تعيش حياة سعيدة بعيدة عن التفكك.
ابن عتين..
المرأة الني لاتحتمل لن تأثم ان رفضت البقاء مع الثانيه إن كانت لاتطيق ذلك ولها مفارقة الزوج..
.ضياع العدل او على الأقل محاولته زاد من إعتراض النساء على التعدد.
ونعود لنقول هو مباح وليس بمسنون ..وليس الامر على عواهنه بل تلحقه مسؤليات كثيرة..
وانا عن نفسي من الموحدين *-^
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
العدل ينطبق عليه قول " راحو الطيبين" او " ماتو الطيبين" وهو راح ومات معهم ...
ولم يبق له سوا البعض من الطيبين الذين مازالو على قيد الحياة ..!!
شيء جميل ان تكـون من الموحدين ... وجنبك الله آثـام المعددين ...
أما أنا فلست من الموحدين ولا من المعدديين ... ما زلت اتنفس الحرية بعيداً عن الاضطهاد ...!!
لي راي هنا ربما غريب ولكنه وجهة نظري
لو سالني احدهم ان شخصا يريد ان يتزوج على من معه
ساقول له هذا اباحه الله ولكن لو كنت انا وقتها سيكون الامر للزوجه لتوافق او ترفض
اذا رفضت وكنت مصر عليه وقتها نضع حكما بيني وبينها من اهلها او اهلي او معا ارضاهم وترضاهم هي ليحكموا بما يرونه هل اتزوج او لا
ويكون قرارهم فيصل في الامر
فانا ارى الزواج من المرأة هو ربط مصير وحياة شخصين معا لا يحق لاي منهم ادخال اي مؤثر فيها الا بموافقة الطرفين
والله اعلم
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
يا الله يابن ثابت كلام رائع يدل على فهم ووعي يفتقده الكثييير
لو استطعت أن أكتبه بماء من ذهب لفعلت
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
