عنوسة مدى الحياة..أرجو من الكُل المشاركة بآرائهم..

[ريحااانة]

الحل بيد الفتاة وبيد شباب القبيلة الغير متعصبين إنهم يوضحون للآباء ولكبار القبيلة أن الزواج من خارج القبيلة بالنسبة للقتيات لابد منه ..
أن تقوم الفتاة بتسويق نفسها ( يعني تكون مميزة بثقافتها بشخصيتها بأناقتها بأدبها وأخلاقها )
وتلاقي بدل الخاطب ألف خاطب من القبيلة ..
أن تخطب لنفسها كما فعلت خديجة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
( يعني تشوف شاب من قبيلتها تتمناه شريك لحياتها وتصارح أهلها ويبدأ أهلها في دراسة أخلاق الولد وعرض الفتاة له ) أو مصارحة من تثق فيهم ..
الحلول الخطيرة هذي لبنات الأشراف وغير الأشراف

وإذا كان الشباب متعصبين لهذا الموضوع بالذات أكثر من الكبار..
تخطب لنفسها قوية ولا أنصح بها لأنها ستعير بما تفعله..
نحن لا زلنا في مجتمع لا يقبل مثل هذا الشيء ..
ما عاد لا هي ...

[بنت المدخلي]

وإذا كان الشباب متعصبين لهذا الموضوع بالذات أكثر من الكبار..
تخطب لنفسها قوية ولا أنصح بها لأنها ستعير بما تفعله..
نحن لا زلنا في مجتمع لا يقبل مثل هذا الشيء ..
ما عاد لا هي ...

تخطب لنفسها بطريقه راقيه .. بأسلوب يبعد عن الفتاة خوفها من أنها (ستعير) بذلك ..
أعرف 4 بنات خطبوا لأنفسهم وتزوجوا وأزواجهم ماعندهم خبر
وحده منهم اعترفت لزوجها , كبرت في عينه وافتخر فيها وألحين عندها 3 أولاد ..
وحده من الأشراف خطبت لنفسها من قبيلتها وألحين عندها ولد ..
كوني خديجية في تفكيرك
مو يقولون اخطب لبنتك قبل ولدك , اخطبي لنفسك قبل اخوانك

[دكتور حب]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

اهلا بك ابو تراب
الشرط صحيح معتبر لو شرطته الزوجة او اهلها
لكن بعض القبائل يا أخي لاتزوجة ولو كان شريفا لانة من قبيلة اخرى ونحن نقول لهم دام شريفا حسيب النسب وذا خلق ودين فزوجة لكنهم يرفضون
انا من كان يقصد النيل من الكرام تحت هذا الموضوع فالله حسيبنا وحسيبه
واما من يقول تذهب للقاضي فبناتنا الكرام لم ولن يفعلوا ذلك وحق لهم وهذا فعل أهل الأصول ومن تعرف الواجب

[ريحااانة]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

هذا الكلام كذب أن يشاوروننا بشخص من خارج القبيلة لم أسمع بها ولن أسمع طالما هناك عقول فارغة كهذه..
وأن يضعوا الحجة فينا نحن من نرفض الزواج الا من سادتهم ،، لا والله لم يفعلوها ولن يفعلوها ..
ربما قبيلتكم ليست كقبيلتنا .. ربما ,,,

عدد العوانس في بيت واحد خمس
وأقل بيت اثنتين ...
هل ترى هذا العدد هين؟؟
ونصف المتزوجات .. أزواجهن أشراف عاطلون يعملون بالحرام..!!!

أنا لم أضع الموضوع نكايةً بأحد أنا أعيش واقع الحال.. وأريد وأتمنى تغيير ما يحصل ليس لأجلي فقط بل لأجل أخواتي هنا والأجيال القادمة ..

والله العالم بسبب كتابتي لهذا الموضوع..وهو حسيبي إن كنت أرمي لشيءٍ سيء..


رأيت في كلامك العصبية المُطلقة التي لا تنُم إلا عن أنك لا تعاني ما يعانيه غيرك فأنت لم ولن تفهم ما كتبته هنا..

فرجاءً إكتب ما يفيد أو إصمت,,

,,,,,,,,,

[ملكة حرفي]

هذا الكلام كذب أن يشاوروننا بشخص من خارج القبيلة لم أسمع بها ولن أسمع طالما هناك عقول فارغة كهذه..
وأن يضعوا الحجة فينا نحن من نرفض الزواج الا من سادتهم ،، لا والله لم يفعلوها ولن يفعلوها ..
ربما قبيلتكم ليست كقبيلتنا .. ربما ,,,

عدد العوانس في بيت واحد خمس
وأقل بيت اثنتين ...
هل ترى هذا العدد هين؟؟
ونصف المتزوجات .. أزواجهن أشراف عاطلون يعملون بالحرام..!!!

أنا لم أضع الموضوع نكايةً بأحد أنا أعيش واقع الحال.. وأريد وأتمنى تغيير ما يحصل ليس لأجلي فقط بل لأجل أخواتي هنا والأجيال القادمة ..

والله العالم بسبب كتابتي لهذا الموضوع..وهو حسيبي إن كنت أرمي لشيءٍ سيء..


رأيت في كلامك العصبية المُطلقة التي لا تنُم إلا عن أنك لا تعاني ما يعانيه غيرك فأنت لم ولن تفهم ما كتبته هنا..

فرجاءً إكتب ما يفيد أو إصمت,,

,,,,,,,,,

بداية يا سيدتي ريحانة
اسمحي لي أن
أقف تقديراً لكل حرف كتب هنا .
واعذريني لو تدخلت للرد على بعض المداخلات .

[ريحااانة]

بداية يا سيدتي ريحانة

اسمحي لي أن
أقف تقديراً لكل حرف كتب هنا .

واعذريني لو تدخلت للرد على بعض المداخلات .

عفواً أختي..

[ريحااانة]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

رجعت لك يا سيدي..

إنظروا الكِبر الذي يتناثر هنا .. فكيف سيستطيع أحد أن يقنعكم بشيء؟؟
حسد حقد هههه نفس الكلام من الكل..
لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يهديكم بس وتؤمنون أنه لن يصيبكم إلا ما كتب الله لكم...


أرى أنك تحدثت بكل الزوايا إلا زاوية أنكم تتزوجون من خارج القبيلة وتتركون بنات قبيلتكم.!!
لم تستطع الخوض في هذه النقطة لأنها صحيحة 100%
إذن أخبرني : ما السبب وراء ترككم لقريباتكم وتفضيل الباقين عنهن؟؟

إذا وضعتم شرط عدم زواج الفتاة من أجنبي إذن فليكن على الكل شباب وفتيات حتى تتوازن المعادلة
وإلا فليصدر قرار رئاسي منكم بالرضا تزويج من يرضونه سواءً كان شريف أم لا ..

هل تستطيعـــــــــــــون تحقيق هذا الكلام؟؟

[ملكة حرفي]

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!

وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..

إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..
يا أبا ت راب .
إذا لم تكن من الأشراف !!!
كيف تنظر لقوم يرونك لست نداً لهم ؟!
أي أسباب ؟!
لا غير النسب .
أم كل من ليس منهم فاقد الأهلية ؟!
بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !
.بناتهم .
البعض لا يعتبر نهن على الخريطة أصلا .
والتي تعيش بعقلية جاهلية نعم هي حرة .
بل عبدة معتقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم .
"لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوي "
وقال :" دعوها إنها منتنة " اي التغصب للقبيلة .
ولن يجبرها أحد .

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!
أل سعود حصنتهم السياسة .
ولن تصبح السياسة في يد الجميع .
فما حصن الأشراف ؟
النسب المرتبط بالدين ؟!
صاحبه عليه السلام لم يقر ذلك .
بل قال :" من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد"
بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,
النسب الشريف مع الكفر لم يكن له قيمة وكلنا يعلم .
فليس هو الأساس للمفاضلة بين المسلمين .
فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .
.لو كنت شريفا لقلت لا يلام غرس فيه أنه خارق منذالطفولة
أما أن تعجب بقوم وتمجدهم على أمر يرونه سبب لاستنقاص للناس غيرهم !!!
هذا عجيب .
وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

.كان الموضوع ليقدم الجديد أن تتحدث الشريفة .

لتقول ..
ماقالته .
ثم وأنت تجلهم ألم تحلم بنيل شرف مصاهرتهم ؟!
أم نقول
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .

[احمد السهلي]

.كان الموضوع ليقدم الجديد أن تتحدث الشريفة .

لتقول ..

ماقالته .

ثم وأنت تجلهم ألم تحلم بنيل شرف مصاهرتهم ؟!
أم نقول
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .

ردك جميل ومقنع
أحسنت ملكة الحرف
فقد تعلمنا منك الكثير

تحياتي وتقديري

[أبو نوف]

ثم وأنت تجلهم ألم تحلم بنيل شرف مصاهرتهم ؟!
أم نقول
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .

إلى من يهمه الأمر .. اجب !!

ملكة .. حتى لو حلم سـ يقابل بالرفض والانتقاص وحينها سـ يبدل التمجيد تأنيب وشتيمه ؛؛

[أبو نوف]

واحد .. من لديه عين عوراء نأمل منه الهدوء وعدم الحركة حتى لايعبث بالمكان ؛؛
اثنين .. التداخل في صلب الموضوع هو المفيد غير ذلك لا نقبل
وسـ تحذف كل مشاركة خارجه عن النص .. دمتم بخير ؛؛

[ملكة حرفي]

واحد .. من لديه عين عوراء نأمل منه الهدوء وعدم الحركة حتى لايعبث بالمكان ؛؛

اثنين .. التداخل في صلب الموضوع هو المفيد غير ذلك لا نقبل

وسـ تحذف كل مشاركة خارجه عن النص .. دمتم بخير ؛؛

أبو نوف وأظن الأخرى ....
جلّّ الله القائل : ( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ..)

[أبن أبيه]

قد كنت طربت لكلام نسايم ليل ودكتور حب , لكنني لم اجد حلول فاسمحو لي احبتي :

بما ان العقلاء اجمعوا او كادو على الاجماع ان هذا خطأ ولا يقره عاقل فما هي الحلول التي تزيح هذا الهم عن كواهل بعضنا : اقول :
1- الاستعانة بالله قبل كل شئ والتوكل عليه فمن توكل على الله كفاه وهو حسبه .
2- نشر الوعي والتثقيف الاسري الصحيح . ليصبح حديث المجالس وفضل من تمسك بالهدي الصحيح وخسارة من حاااااااد عنه وزهد فيه .. وتبيين أن من صدق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم طاعته في ما امر .. واجتناب مانهى عنه ( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) وان السعيد من سعى في نفع من تحت يده والعاضل خسران في الدارين ...
3- المبادرة والاعلان بها وهذه تحتاج الى رجال اقوياء لا يخافون في الله لومة لائم وعلىيهم الاحتساب ( فمن دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة )
4- التعاون على مثل هذه الامور واحتساب الاجر عند الله .. واعنى بذلك ان يكون هناك ثلة من الاخيار ممن انار العلم بصائرهم يكون همهم ازالة مثل هذا الامر .
5- ان الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقران ... كلام جميل لعثمان رضي الله عنه . ان من الناس من لا ينزجر ولا يرتدع الا بسوط من السلطان فلو احضر احد المسئولين ورٌتب معه ان يتكلم في هذا الموضوع امام الناس في لقاء في محاضرة ويرتب لهذه المحاضرة جيدا وتوضع لها جؤائز للترغيب في الحضور ومثل ذلك ...
6- المساجد لها دور عظيم في تربية الناس ومتى أدى المسجد دوره نفع الله به واقصد ان يكون المسجد منبر للحق والتعليم في الجمعه وغير ذلك في الدروس والخطب يعلم الناس ويحذرهم مغبة مثل هذه الامور ...
7-التكريم والاشادة ولو على سبيل التلميح بمن تجاوز عن هذه الافكار وهذا فيه ترغيب للاخرين ,
7- الدعاء مفتاح لكل خير وجالب لكل نعمة ودافع لكل نقمة ......


هذه مشاركة من محبكم لعل الله ان ينفع بها ,,,,,

[ريحااانة]

قد كنت طربت لكلام نسايم ليل ودكتور حب , لكنني لم اجد حلول فاسمحو لي احبتي :

بما ان العقلاء اجمعوا او كادو على الاجماع ان هذا خطأ ولا يقره عاقل فما هي الحلول التي تزيح هذا الهم عن كواهل بعضنا : اقول :
1- الاستعانة بالله قبل كل شئ والتوكل عليه فمن توكل على الله كفاه وهو حسبه .
2- نشر الوعي والتثقيف الاسري الصحيح . ليصبح حديث المجالس وفضل من تمسك بالهدي الصحيح وخسارة من حاااااااد عنه وزهد فيه .. وتبيين أن من صدق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم طاعته في ما امر .. واجتناب مانهى عنه ( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) وان السعيد من سعى في نفع من تحت يده والعاضل خسران في الدارين ...
3- المبادرة والاعلان بها وهذه تحتاج الى رجال اقوياء لا يخافون في الله لومة لائم وعلىيهم الاحتساب ( فمن دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة )
4- التعاون على مثل هذه الامور واحتساب الاجر عند الله .. واعنى بذلك ان يكون هناك ثلة من الاخيار ممن انار العلم بصائرهم يكون همهم ازالة مثل هذا الامر .
5- ان الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقران ... كلام جميل لعثمان رضي الله عنه . ان من الناس من لا ينزجر ولا يرتدع الا بسوط من السلطان فلو احضر احد المسئولين ورٌتب معه ان يتكلم في هذا الموضوع امام الناس في لقاء في محاضرة ويرتب لهذه المحاضرة جيدا وتوضع لها جؤائز للترغيب في الحضور ومثل ذلك ...
6- المساجد لها دور عظيم في تربية الناس ومتى أدى المسجد دوره نفع الله به واقصد ان يكون المسجد منبر للحق والتعليم في الجمعه وغير ذلك في الدروس والخطب يعلم الناس ويحذرهم مغبة مثل هذه الامور ...
7-التكريم والاشادة ولو على سبيل التلميح بمن تجاوز عن هذه الافكار وهذا فيه ترغيب للاخرين ,
7- الدعاء مفتاح لكل خير وجالب لكل نعمة ودافع لكل نقمة ......


هذه مشاركة من محبكم لعل الله ان ينفع بها ,,,,,

أشكرك كثيراً على هذه المشاركة..
نفع الله بك .. وبارك فيك..

[الفجر السعيد]

ياناس المشكله ان شبابهم تزوجي من خارج قبيلتهم خوفا من ان يخلفوا أولاد معاقين
ركزو على هذي النقطه لو سمحتو 0

ولاتفهمون مداخلاتنا غلط

[ملكة حرفي]

ياناس المشكله ان شبابهم تزوجي من خارج قبيلتهم خوفا من ان يخلفوا أولاد معاقين

ركزو على هذي النقطه لو سمحتو 0

ولاتفهمون مداخلاتنا غلط

والفتاة !

لا يجب أن تخاف انجاب أطفال معاقين ؟!!
المبرر في حد ذاته جريمة !

[ريحااانة]

والفتاة !

لا يجب أن تخاف انجاب أطفال معاقين ؟!!

المبرر في حد ذاته جريمة !

لا لا يجوز لها أن تفكر هكذا..
مع أن هذا السبب واهي .. لديهم أسباب لا أحد يعرفها ..
ولا نتشرف بمعرفتها بعد ظلمنا كل هذه السنين ..

الله هو حسيبنا وحسيبهم وإن كنا ظلمناهم بهذا الموضوع فالله المنتقم
وإن كانوا ظلمونا كل هذه السنين ولا زالوا فالله هو المنتقم ...

[ريحااانة]

ياناس المشكله ان شبابهم تزوجو من خارج قبيلتهم خوفا من ان يخلفوا أولاد معاقين
ركزو على هذي النقطه لو سمحتو 0

ولاتفهمون مداخلاتنا غلط

ليس فقط لهذا السبب..
أسباب واهيه لا أحد يعرفها .. ولا تقنع أحد حتى لو قيلت..

مداخلاتنا مجرد مطالبة بالمساواة لا أكثر ولا أقل...

[ريحااانة]

سأرد على الكل ولكن دعوني أروق
لأن بعض المداخلات هنا رفعت ضغطي...

شكراً لكم..

[أنوار]

سأرد على الكل ولكن دعوني أروق
لأن بعض المداخلات هنا رفعت ضغطي...

شكراً لكم..

روقي عزيزتي
ولا تكتبي وانتِ يتملكك الغضب

والله انك رائعة

الله يحفظك .