وتلك ورقة بها حكمة بليغة
من أوراق متساقطة لأبو فهد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد
|
 |
وتلك ورقة بها حكمة بليغة
من أوراق متساقطة لأبو فهد
بارك الله فيك وحفظك ورعاك أبوفهد
من أروع ما قرأت
أشعر بحديث الروح للروح عندما أكون في ذلك الركن الهادىء
" نبضُ الحنين "
رقم المشاركة : ( 42 )
لاتعجب حينما تُقابل البسمه بوجهِ عبوس وصدود ..!
لاتكترث حينما تمد يدك لإنتشال إنسان وحينما يقوم ينصرف دون شكرك ..!
لاتحزن حينما تأتي لتشارك أُناس أفارحهم فلا يلقوا لك بالاً ..!
فقط تذكر إنهم قد إعتادوا على فعل ذلك ..!
فلا تُغير حقائق بعض البشر ..!
بل .."!
إصبر ..!
إصبر ..!
وكن محتسباً وكفى ..!
أيها الشاب الخلوق شكراً للأقدار التي ساقتني إلى هذا المنبر
لأتشرف بمعرفتك
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
للمتألق
دفء الشتاء
والمزيد تجدونه في مدونته دفء الشتاء
.
على ضفاف النهر توقفت ..!
تأملت فتألمت ..!
ثم نظرت فأشفَقت ..!
ثم سكنت فسمعت صوتاً ندياً فصرخت فأوصلت..!
فأنتظرت خطبً مجيباً فلم يكن .. فتذمرت ..!
ثم مضت الساعات والساعات..!
فنظرت وأندهشت...
فأقتربت وأرتعدت ..!
ثم جلست فأجهشت ..!
فتذكرت أن هناك رباً قريباً فأيقنت وآمنت ..!
رقم المشاركة( 56)من نبض الحنين
كلمات فاقت الجمال ..حملت بين أحرفها رساله رائعة..
أحسنت نسجاً أخي الفاضل..الشاب الخلوق..
ودام نبضكــ وحرفكـ..
تلك صورة بهية لواقع
علقتها أسرار على جدار مدونتها
****
يقولون أنك لم تصبح لهم عونا
وأن الوصول إليك صعب المنال
حتى وإن حملت الفقر والشهادة والعطالة
بتقدير إمتياز
يقولون والعهدة على يقولون
أنك وضعت أمامهم حفروحواجز
ومساميروعراقيل وأسلاك شآئكه
وأنك لاتحضر إلا بعد إهانة بعد أن أسموك إعانه
وأنك لاتحضر إلاّ بعد عنآء ومذله
هكذا هم يقولون
لاتكن قاسياًعليهم ياسيد حافز
فأنت مكرمة من كريم
وإعانة من مُعين
عزيزي حافز
الحمدلله الذي أغناني عن البحث عنك
وماأناإلاّرسولٌ يبلغك السلام
من قوم يقولون لك
كُن كريماً وحنوناً ومتساهلاً معنا
فنحن عشّاق هذاالوطن
وأنفاس هذه الأرض الطيبه
فلاتكن لئيماً معنا
فأوضاعنا سيئه
ونفسياتنا مترامية الأطراف
رماد انسان
بارك الله فيك يا أسرار
أن تكون عاقلا جدا ستكتئب
و أن تكون طفوليا جدا ستشعر بالخواء
و أن تكون أنيقا جدا سيتصلب ظهرك
و سيغدوا الضحك صعبا
و أن تكون فوضويا جدا .. ستشعر حتما بالنقص
" في كل الأحوال و تحت أي ظرف "
لايهم قدر الأقنعة التي ترتديها ... مادامت ليست حقيقية
فقط كن شفافا قدر المستطاع
و ستشعر بالهواء يخترقك بسلاسة كآله موسيقية
ستشعر بيديك تمتد لتحتضن الكون بلا حدود
ستحنو على عامل النظافة
و تبتسم للماره
و ستوزع الهدايا بعشوائية
ستحب الحياة و الأحياء
و من ثم ستحب المرايا نفسك
ذلك الحب النقي .. حد رهبة التأمل
فقط .... كما أنت
دفء الشتاء قلم راقي ومبدع
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
ورقة ذات قيمة 00 سقطت !!
هنا أبو فهد
فقط تأملوا ما لون بالأحمر !
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
شكراً أستاذنا القدير البليبل ، توثيق مختصر بليغ للتاريخ الحديث
بقلم محمود الحلبي 0
ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمائةٍ وألفٍ !**** (1432هـ)
وفيها كانتِ الحوادثُ العظامُ، والأحداثُ الجسامُ، وانتظمَ فيها من جليل الوقائع ما لم ينتظمْ في سواها، وشهدتْ فيها أمةُ العرب من زوالِ الملكِ، وتحوُّلِا لأحوالِ، وتبدُّلِ التصاريفِ ما لا يكون مثلُهُ إلا في المدد المتطاولةِ، والأزمنةِ المنفسحةِ.
وما علمنا في التاريخِ قطّ أن ملوكاً ثلاثةً كباراً زالَ ملكُهُم في عامٍ واحدٍ إلا ما كان في هذه السنةِ العجيبة!
ففيها فرَّ طاغيةٌ ظالمٌ كان يحكمُ أرض القيروانِ، يُقال له: ابن عليّ! وقد ذكروا أنَّه ما ترك سبيلاً يُحاربُ به الدين إلا سلكه! ولا هداه شيطانُهُ إلى شيءٍ فيه منقصةٌ للإسلامِ ورجالِهِ وتضييقٌ عليهم إلا أخذ به! فسجَنَ وعذَّبَ وقتلَ، ثم لم يرضَ حتى حوَّلَ بلادَ القيروانِ من عاصمةٍ شامخةٍ من عواصمِ الإسلام، وقلعةٍ منيعة من قلاع العلم، إلى حانةٍ كبيرةٍ، يتسلى فيها الفرنجةُ بكشفِ عوراتِهم، وإتيانِ رذائلهم، وقد بلغني فيما يرويه الثقاتُ أنَّ المسلمة العفيفةَ ما كانتْ تستطيع أن تلبسَ حجابَها، وأنَّ جلاوزةَ هذا الظالم ربما نزعوه عنها في الطرقاتِ وأماكنِ العمل! فالحمدُ لله الذي عجَّل بهلاكِهِ.
والعجيبُ أنَّ الله قد جعل مبدأ هلاكِهِ على يدِ فتى فقيرٍ كان يبيعُ ثمارَ الأرضِ يتعففُ بذلك عن السؤال، فلمّا استبدَّ به الفقرُ، وغاظَهُ أن تمتدَّ إليه يدُ ذا تِسوارٍ تلطمُهُ، أحرق – غفر الله لنا وله – نفسه، فلم يلبثْ أن هاجَ الناسُ ففرَّ (بائعُ البلادِ ) بفعلةِ ( بائع الخضار ) ! ولله الأمر من قبل ومن بعدُ .
وفيها أُسِرَ فرعونٌ كان يحكمُ أرضَ مصر، جعل عاليها سافلها، واتخذ له من سِفْلةِ الناس أعواناً وأنصاراً، فكان منهم الوزير والمدير والخفيرُ والساعي بالفساد والمغتصبُ لحقوق الناس والمشيعُ للفاحشةِ.
وقد ذكروا أنّ شرَّ خصاله أنّه كان ردءاً لليهودِ يظاهرهم على بني دينه من أبناء فلسطين، ولقد سمعنا عن حصارِ القلاعِ، والمدنِ، ولكنّنا ما سمعنا قطُّ أن حاكماً مسلماً يحاصرُ شعباً مسلماً بأكمله سنين متطاولة، لا يبالي بموتِ من ماتَ، ولا بهلاك من هلك، ولا بجوع من جاع، ولا بمرض من مرض!
ولم أر فيما رأيتُ من تواريخِ الأمم والملوك والطغاة والظالمين حصاراً يكون تحتَ الأرض كما يكون فوقها! فقد ذكروا أنّه لم يرضَ بغلقِ المنافذِ ونصبِ العسكرِ على الحدود حتى شقَّ في الأرض شقاً عميقاً ثم دلّى فيه من ألوانِ الحديدِ وغيره ما صنعه جداراً يَعْيا الحاذقُ بنقْبِهِ، وأعجبُ من هذا أنَّه جعل فيه شيئاً لا يُدرى ما هو يجعلُ المرءَ إذا لمسه ينتفضُ فيموتُ!
ثم هو بعد ذلك يبسطُ لليهود بيمينه ما قبضه عن الفلسطينيين بشماله، ولقد جعل الحر عبداً، والعبدَ حراً، حتى لَمصرُ في عهدِهِ أحقّ بقول أبي الطيب :
نامتْ نواطير مصرٍ عن ثعالبِها ... فالحرُّ مستعبدٌ والعبدُ معبودُ
فلم يلبثِ المصريون الأحرارُ أن ذَكَروا به الحاكم بأمر الله .. فهاجوا عليه كما هاجوا من قبلُ على الحاكمِ على أنّهم أسروه ولم يقتلوه.
وقيل: إنّه احتشد في أرضٍ يقال لها التحريرُ ( ثمانية ألفِ ألفِ إنسان) فيهم الرجل والمرأة، والصغير والكبير، والمسلمُ وغير المسلم، فمازالوا ثَمّ يهتفون ويصرخون ما رفعوا سلاحاً ولا آذوا إنساناً، ولا تلطخوا بجريرة، وظلوا لا يبرحون حتّى تنحّى ذلك الحاكمُ وأُخِذ أسيراً. وقيل: إنه بكى طويلاً لما زاره صديق قديم!
ولله في خلقه شؤون !
وفيها قُتِلَ طاغوتٌ من طواغيتِ الأرضِ عزّ نظيرُهُ.
قتلَهُ من قتلَهُ بعد أن أُخذَ أسيراً من سَرَبٍ كان قد اختبأ فيه ذليلاً بعد عزة،قليلاً بعد كثرة.
قالوا: وكان هذا الرجلُ ولي أمر طرابلس وما حولها أربعين عاماً، ما ترك قتلاً ولا ظلماً ولا نهباً ولا جنوناً ولا حماقةً إلا أتى بها!
وبلغَ من حمقِهِ أنّه كان يلتقطُ المزقَ من الأقمشةِ فيجعل منها ثوباً!
وأنّه كان يقف بين ملوك الأرضِ فيسخر ويهزأ و يتمخرقُ ويمزق الأوراق ويلقي بها في وجوه الناس!
وأنّه جعل لنفسِهِ لقباً عجيباً ما عرف الناسُ أطولَ منه!
وأنّه كانت له خيمةٌ يطوف بها الأرض، يضربُ أوتادها حيثُ حلَّ، ثم تكون هي مجلسَه ومضافتَهُ، وربما نصبها بجوار القصر الكبير الفخمِ، ثم يأتيه الرئيسُ أو الملك فلا يُجلسُهُ إلا فيها!
وأنّه لم يرض أن يؤرخ بتاريخ المسلمين ولا بتاريخ غيرهم ! فابتدع لنفسه تاريخا ابتدأ من وفاةِ نبيّنا صلوات ربي وسلامه عليه ! ثم ألقى بأسماء الأشهر التي عرفها العربُ والعجمُ وسمى شهوره : أين النار! والماء! والتمور! والطير! وهلمّ جراً.
وبلغَ من حمقه كذلك أن صنّف كتاباً سماه ( الأخضر ) ادّعى أن فيه صلاح العالمين، وخلاص الأرضِ من فقرِها وعنائها، وأنَّه دستورُ العصرِ سياسةً واقتصاداً!
وفي الجملة فإن غرائبه لا تحصى.
ومن وقائع هذه السنة كذلك ما فعله حاكمُ الشام لما تنادى أهلها بطلبِ حقوقهم وحريتهم، فلم يلبث أن سلط عليهم جلاوزتَه، ونفراً كانوا يُسمونهم (الشَّبِّيْحة)، واحدُهم (شَبِّيْح)، وهو الرجلُ من غير العسكرِ يُعطى السلاحَ فيفعل به ما يشاءُ.
وفعل الرجلُ في أهل الشام ما لو وجده إبليسُ في صحائفِهِ لأخزاهُ واستحيا منه!
ومثلُ ذلك فعلُهُ رجلٌ ظلَّ يحكم اليمن ثلاثين عاماً، فلما ملّه الناسُ، وآذنوه بالرحيل، عاجلهم قصفاً وقنصاً وقتلاً وجرحاً، فكان ما كان مما لستُ أذكره!
ثم انقضت هذه السنة ودخلت سنةُ ثلاث وثلاثين وأربعئمة وألف .. وفيها .. " .
اهـ .
هذا ما تصورتُ أنَّ المؤرخ الكبير الإمام ابن كثير سيكتُبُهُ لو قُدِّر له أن تكون هذه السنةُ العجيبةُ ضمنَ ما أرَّخ له في كتابِهِ الفذّ (البداية والنهاية). ؟
منقول عن البرفسور محمود نديم النحاس الحلبي مولداً
الحجازي سكنا وموطنا
حملة سر ياقلم 0
التعديل الأخير تم بواسطة البليبل ; 07 -06- 2012 الساعة 12:06 PM
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
ارثى احيانا كثيرة مشاعر الاخوة والصداقة والعلاقات
المتأرجحة بموازين المصالح الشخصية والعملة النقدية..
ولا ننسى الاحاسيس المؤقتة كفقاعة صابون
تبهرنا الوانها وشفافيتها تحلق بنا عاليا نعانق السحاب ..
ولا نلبث الا ان نصرخ لانفجارها و فراغها ..
برغم الحيز والانتباه التى شغرته بنا وعنا ..
كم من الاشياء العابرة تعلق بالذاكرة ..
وثنايا الروح .. سواء فرحا او حزنا ..
تبقى متنفسا لشيء ما بزمان ما ..
نتصفحها كلما اشتقنا لصندوق الماضي..
رقم المشاركة : ( 60 )
نعم...
ذلك الصندوق وكم هائل من الأوراق المهترئة
بعضها قد نقشت بحبر سحري خاص من أجلنا
لم تستطع دابة الأرض المساس بها إجلالاً لما خط بها
ورغم أن الكل يراها أوراقًا عادية فارغة
إلا أن نبضاتنا قد ترجمتها سريعًا فطفت دمعة ثم انسابت حرى على
تلك الأوراق فــ نظل ..
دون الجميع ....
نقرأ ونقرأ...
و أرانا نبتسم.
قلم من ذهب
لله درك يا أخية
سأعود وأظل أقرأ المزيد
وسيضيء لي بريق كنوزك الماضية هناك.
من بريدنا الالكتروني {صندوق الوارد}
رقم المشاركة : ( 77 )
أين ذلك المكان في مملكتي أو في عالمنا الإسلامي
الذي يمكنني من ترك فنجان على الحائط ..!!
وإن وجد هل سوف يصل ..؟
أنفاس النقاء موفقة أخيتي بارك الله فيك ونفع بك
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
كل فراق ووداع ورحيل يهون إلا فراق الموت
ياه ما أصعبها من لحظات تمر علينا عندما نفقد من نحب
وما امرها من أوقات عندما تقلب نظرك يمينا وشمالا تبحث عنه فلا تجده
نعم تراه في كل زاوية من زوايا المنزل تسمع صرخاته وهمسه وتتخيل صورته
تتذكر ضحكاته تشتم رائحته فكل مكان في المنزل له فيه ذكرى
تقبل كل شبر داس عليه وتحتضن كل زاوية وقف فيها ثم تصرخ من أجله وعليه بأعلى صوتك
فلا تجد له أثر لتعلم إن من يرحل لا يعود فلم يبقى سوى الرجاء بلقائه في جنة عرضها
كعرض السماوات والأرض إعدت للمتقين ، فلنحسن العمل لنلتقي بمن نحب
من وحي ركني الشديد بقلم / الشفق
كلمات كان لها اثر في نفسي
شكرا لك ايها الراقي المختلف في كل شيء
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
قالوا : وللأسد من الصبر على الجوع وقلة الحاجة إلى الماء ما ليس لغيره من السباع ، ولا يأكل من فريسة غيره ، وإذا شبع من فريسة تركها ولم يعد إليها ، وإذا جاع ساءت أخلاقه ، وإذا امتلأ بالطعام ارتاض ، ولا يشرب من ماء ولغ فيه كلب ; ولذا قيل :
سأترك حبها من غير بغض
ولكن كثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء
إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن
ولا يرضى مناهمة السفيه
اجمل ماقرأت لهذا اليوم
شكرا لك ابو محمد على هكذا ابداع
من ركني الشديد (للشفق)
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
من يقرأ لدفء الشتاء ويعجز عن شكره فعليه من خلف الشاشة
بــــ
رائع بارك الله فيك ..
لست وحدي في هذا العالم
ولكن هناك عالم أنا وحدي فيه ,,
كلنا بمفردنا لنا عوالم يا أميرة الورد
قررت الانتحاااااااار
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قفزت من الطابق العاشر
حياتي كلها مشاكل
...ليس لها حلول
الإنتحار هو الحل الوحيد
سأقفز
:
:
:
وبالفعل قفزت
*** انه الطابق التاسع ***
.. انه الزوج والزوجة السعيدان المعروفان في المبنى..
(انهما يتشاجران)
لم يكونا سعيدين أبداً
*** انه الطابق الثامن ***
أليس هذا الشاب الضحوك المعروف في المبنى..؟!
انه يبكي .. يبكي بشدة
*** الطابق السابع ***
أليست هذه المرأة الأكثر نشاطاً في المبنى
ماذا تفعل؟
ما هذا الوجه الشاحب
وما كل هذه الأدوي
أنها تأخذ أدويتها ..
تبدو مريضة جداً
***انه الطابق السادس..***
أليس هذا جارنا المهندس لقد تخرج منذ خمس سنوات
مازال يشترى سبع صحف يوميا ليبحث عن عمل!!
*** انه الطابق الخامس ***
انه جارنا العجوز.. ينتظر أحداً يزوره ويسأل عن أحواله
انه ينتظر بناته أولاده المتزوجين
ولكن بابه لم يدق يوماً!!
يبدو حزينا
*** انه الطابق الرابع ***
أليست هذه جارتنا الأنيقة الجميلة المتبسمة..!
انها تنظر إلى صورة زوجها الراحل منذ ثلاث سنين وتبكيه
الأن أدركت أن لكل شخص مشاكله وأحزانه الخاصة
وبعدما شاهدت كل هذا وجدت أن حزني وبؤسي في الحقيقة لم يكن سيئاً على الإطلاق
:
:
:
الناس الذين رأيتهم وانا أقفز ينظرون إلي الآن
أه ثم أه ثم أه
لو ان كل واحد منا فكر ان لغيره مصيبة أعظم من مصيبته
لكان سعيدا
فاحمد ربك
هل وصلتكم الرسالة؟؟؟
لا تبتئس لدنيا فانية.. كل ما فيها لا يساوي عند الله جناح بعوضة
كلنا عندنا مشاكل ونقولو إنها نهاية المطاف
بس لو صبرنا وسمعنا وشوفنا كم مشاكل الناس ال جنبنا
مشاكلنا ح نشوفها بسيطة فى عينينا
لله درَّك أيها الشاب الخلوق
ردٌ كله بيانٌ وحكمة
مالي اراك تبكين ياطفله اختلطت دموعك بالحزن في عينيك
وآآه كيف لي ان اسأل ؟؟؟ ربما لأني احسبه حلم ؟؟ واي حلم انما كابوس اسمه الاسد
ياااه اهو اسد فعلا ؟؟ اسد فقط على النعاج الضعيفه المستضعفه
كل الاطفال يلعبون // ينتظرون العيد ورمضان وفرحة التجمعات العائليه
وسوريا جميلة الشام تئن تحت الالم مكبلة القيود // واطفالها يموتون وينتظرون فقط مجموعة وعود
الى متى ؟؟ لاندري
(خزامى)
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
نلتقي في عالم النت بالكثير و الكثير
البعض نلتقي معهم في طريقة التفكير
فنودهم و نبادلهم الحب و الإحترام و الإخاء
نقربهم إلينا ليصبحوا أصدقاء
تمضي الأيام
ليقتربوا أكثر و يصبح الإخاء
نستعين بهم في بعض أمورنا
و نأخذ مشورتهم إذا شككنا بأنفسنا
نشاورهم ليس جهلا منا
و لكن لأننا نراهم مرآتنا
نرى فيهم أنفسنا و ذواتنا
أخذنا هذا من مبدأ
المسلم مرآة أخيه
فالإنسان عندما يلبس هندامه
الذي تعود عليه من سنين
لابد أن يقف أمام المرآة
ليتأكد أنه على ما يرام
رغم إتقانه له
كذلك أنتم أيها الأصدقاء
لا نراكم إلى كذلك
لا تضنوا أننا سيئين
أو ينقصنا شيء من العلم أو يسكننا الجهل
بمجرد أننا لجأنا إليكم
فيبدأ منكم الإستكبار و الإنتقاص
عجبا لكم كيف تفكرون
و كيف أصابكم الكبر الغرور
كيف إستطعتم إقصائنا
و كيف فكرتم بإيذائنا
عجبا لكم
عجبا لكم
دفء الشتاء رساله رائعه منك اخي
متميز وانيق اينما كنت
لك التقدير
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
بارك الله فيك أخي البليبل0
[CENTER]
هل هو كاتب أم كاذب ..؟
ياشيخنا الجليل
زادك الله علماً وتقى , أُحبك وأحب من يحبك
ياشيخنا الجليل
[B] إنه أدب هذا الزمان وحرية الفكر المزعومة
هكذا يفسرونه وسحقاً له من أدبٍ , بل تباً لهم ولحريتهم
ياشيخنا الجليل
أصبح ما يُصدَّرُ عبر المَطابع و عبر وسائل الإعلام من أدبيّاتٍ تحملُ بين طيّاتها
العهر أو الكفر تحتَ عباءةِ ( الفن للفن ) إلا من رحمَ الله و قليلٌ ما هُم - !
و لا عجب !
إذا الشُهرة مطيـّة التجـبّر و العـُلو في الأرضِ
[FONT=Simplified Arabic]فكم من عبدٍ أشعث أغبرَ مُطرودٍ عن الأبواب
يتيه في الأرض لا يجد له فيها من قـَرار و لا مستقر
قد ضاقت عليه أرض الله بما رحبتْ
و مع ذلك تجد فيه من التواضع و القرب من مَولاه ما يذكرك بالصحابةِ
إن كتبَ فلا يكتبُ إلا الصدق
و إن نطق فلا ينطق إلا بالحق
همّهُ الكبير
و هَـمُّ أحرفهِ هو عِز أمَّـةٍِ ضاع منها ... و لكن !
و ما أدراكَ ما ( لكن ) !
ما إن شـمَّ رائحةَ الشُهرةِ ، و لـُمّعَ عبر الإعلام
و مُكيجَتْ صُـوره هنا و هنالك
حتى بـَانَ المعدن الحقيقي المردوم
و ظهر فرعونه المدفون في حنايا نفسِهِ الصدئةِ ..!
فإذا الأقلام غير الأقلام
و الأفكار غيرَ الأفكار
و المُصطلحات غير المصطلحات
أما التواضع لله و لعباد الله فكبّر عليه - بلا ركوع ولا سجود - أربعاً ..!
يا شيخنا الجليل
إنهم لا يتقبلون منا النصح والكلمة الطيبة
لأنهم خائفون وجبناء برغبتهم
يعشقون الأكاذيب كثيراً , ويتفننون في ذلك
بل إنهم يختبئون خلفها حتى ينسون أنفسهم
فأصبحوا خائفين من حقيقتهم .
ألا تراهم ياشيخنا عند المواجهة يدّعون المرض النفسي ويُشهِدون الله بألسنتهم
أنهم تابوا ونادمين , وعندما يأمنون سماحة الدين وقيامة على النصح والكلمة الطيبة
( ينبحون وينبحون وينبحون .. ويستمر النباح ويقولون نحن مغردون )
سحقاً لحرية فكرهم وسوف يعيشون خفافيش تعشق الظلام
ويموتون جبناء لا أكثر
جزاك الله خيراً ياشيخنا الجليل
وعذراً منك إن كنت تماديت كما يعتقدون .
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?p=1580542#post1580542
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
