ناشره مقيييييييييل

[رديمة]

فلانه ناشره مقيل :D

ياليت لو تشرحون لي عن مقيل وماهو حيرة:

وماهو ياهبون فيه وليش سموه مقيل وهل له مناسبه خاصه ؟ حيرة:

اشا شرح بالتفصيل مشكورين

[عبدالله الحلوي]

شأتسايل وارجع ابيييييك :D


واذا سبقوني الله يهنيييييييييك...ضاحك:





مع حبي
القبس

[العمدة]

انا كل مره ايجي شاحضر
يزعطني لكن بوزهير اظنه قد حضر

[أبو نورة]

يا مقيل حسك يا جداة

اللي عند ام العريس والا اللي عند ام العروس

اذا كان اللي عند ام العريس فهي الليلة اللي يسرون فيها بمحمل مقاضي حق مجواز لاهل معروسة تقوم ام العريس توري اللي طلبنهن يحضرون ويتفرجون على مقاضي ابنها وناموسه وتشرع فيها بمقاضي وبمكساوي وبكل شيء




واذا كان قصدك المقيل اللي عند ام العروس فهي الليلة اللي بعد متربعة ( ليلة مهود ) مليلة مثانية
يتلفلفون محريم عند ام العروس ويجلسون باسطين عندها من العصر لما يحين وقت منقول
وهو في نفس مليلة اللي فيها مقيل ام العروس ويجي معريس بعدين وينقل بحرمته لبيته ويسرون معاهم الحاضرات لما يوصلنهن بيتهن واللي يسرون معاهم اهل العروسة الا امها علشان يهنوها بالبيت الجديد والانتقال الى عالم وعش الزوجية



يسدك يا جداة والا ازيد

[همس]

.
الله عليك يارديمة00
مواضيعك
آمل أن أوفق في شرحي لما طلبتِه ومن لديه إضافات فليتفضل مشكوراً00

من خلال موضوع الفرقد وما كتبه أبو زهير هنا00

اللحف وباقي الملابس الخاصة بالنساء مثل :
الأثواب والكرت والمقانع والمصار والقطائع والمقالم والحبيرة والوزرة والحطيم والفوط حسب أعمار النساء.
أما المقاضي فهي:
القشر والحوار والهيل والبن والزر والنخوة والثمرة وحبة الجوزى والحناء والحطم والشب والكحل والحسن والمشبك والقسب والحلاوى بأنواعها الزنبطية والمسمن والمقطع
وهذا يسمى العسب يفرش قبل الزواج في بيت أم العريس وبعد الزواج في بيت أم العروسة ويقسم من كلا الطرفين والأفضلية لأم العروس .

هذا اليوم الذي تفرش فيه المقاضي يسمى المقيل00
ففي البداية يكون المقيل في بيت أم العريس00
وقديماً على ماأذكر كانت أم العريس بمساعدة جاراتها وبعض الخادمات00طبعاً مش إندونيسيات00
كن يسمين بالجواري ويتخصصن في خدمة أهل العريس والعروس00

حيث يقمن بالاستعداد من الصباح الباكر يضعن بعض الحبال في العشة لينشرن عليها قطع الملابس
أما المقاضي فتكون فوق القُعد ليراها كل من حضر في هذا اليوم وعند ذلك تبدأ المراسيم بالزغاريد

ودق الطبول والأناشيد الجميلة التي يرددنها مثل00

ياخية ماأحلى من مقيلك000 مقيلك قيلت له ديّه

واخرط العرج واحسبه أثلا 00وراح الشوك في إيديه
ياخية نشري ثيابك 00حريراً درج في الكوافي
والفقير مات بغلبه 00مسكين ماقدر يوافي
0000الخ
هذه الأناشيد خاصة بالرجحة حيث يرقصن على شكل صفوف مع ترديد هذه الأناشيد00
وهناك أيضاً رقصة المصقة00
وهكذا إلى أن يحين وقت الغروب حيث يقمن النساء بجمع هذه المقاضي استعداداً للذهاب بها إلى بيت العروس
في ما يسمى بالحمل00
فإما أن تحمل هذه الأشياء على الجمال كما كان في القدم00أو على رؤوس الخدم 00أو على السيارات كما هو في الوقت الحاضر00

وإلى اللقاء مع مراسيم المقيل في بيت العروس000

[إبن عبد ربه]

شيء يستاهل الاعادة عليه تكراراً ومراراً

وخاصة انه من تراث منطقتنا

[نجم البحر]

والله ذكرتينا ياجداه يبكي:

مع أنه لم يكن بيوم زواجي شيء منه لا ختلاف العادات الحجازية عن الجيزانية لكن كنت أراه وأسمع به

وأتكنف روائح الفل والكاذي والخطور الذي يعبق في أنحاء القرية عندما كنا صغاراً أيام الأعراس .

ومن يوم الخميس وأنا أستشق عبق الفل والكاذي والخطور والأعشاب العطرية الأخرى عندما جلبتها من سوق

اليمن في وسط جده وحطيتها في مزهريه بعد ما حطيت الماء ووضعتها بجانبي لأدخل منتدى صامطة وأحس

إني فيها وهي على ذلك الحال من يومين كلما أدخل غرفة الكمبيوتر تعبق تلك الرائحة الزكية حتى أتذكر

ديرتي وأنا بعيد عنها يبكي:

أعتقد أبو نورة وهمس كفوا ووفوا :D

ودي أحضر عرس جيزاني هذا الصيف حيرة:

مزوام ...قرموش ...شدوا حيلكم

أميز من كدا مفيش جدتي الغالية

[أبو زهير]

المقيل مأخوذ من القيلولة ووقته من قبيل الظهر إلى صلاة المغرب هذا كان زمان ويكون نواري امهود

أما اليوم فهي الليلة الثانية ويكون من بعد العشاء إلى كفة امرجل ومادام بهذاالوقت فهولايسمى مقيل وإن كان الآن متعارفين على هذه التسمية

وبعدين ياقرموش امقيل ماهو لمرجال لمحريم صح يوم ماأناجاهلن والله كان أتشبح ومذكر امصقة كأنها ذحين

[رديمة]

لاعدمتووووووووووووووكم قولوا امييييييييييييييييييين

عبدالله الحلوي عادني مترجيه لمعلوماتك يمكن تختلف حيرة:


قرموش نورت واحب حضورك في جواز قحمي ناويه ادور له حرمه ضاحك:

بن عبدربه نشا معلومه من عندك ولاقريتكن مياهبون مقيل :D


الله يسعدك يانجم ولايكون بخاطرك معز روحك بعزمك في هود مقحم :D



ابونورة

همووووووسه

استاذي بوزهير

ابدعتوا حفظكم الله

همس
وإلى اللقاء مع مراسيم المقيل في بيت العروس000

في انتظارك يالغاليه

[الإباء]

معليش هموسة أكمل الموضوع عنك :D

المقيل في بيت العروس يكون كالتالي

يكون في اليوم الثاني بعد العرس على طول واللي تأخرة وإلا ماتسيوه يقولون مصدقن تخلصن من بتها تهديد:


تأتي العروس لبيت أمها من الصباح ويسون الغدا


ثم تأتي الكوافيرة حقت أيام زمان (العضاية) ضاحك:


وتعضي شعر العروس وتحط فية الطيب ومن ثم

تحط لها الخطور و كاذي و الولاة والبعثيران والبيضاي والفل ( وهذه مجموعة من نباتات عطرية توضع على رأس العروس)


وتلبس فستان يسمى بالميل وغالبا ما يكون أحمر اللون ومطرز بالزخارف الذهبية


وتكون له زي الطرحة وتلبس ذهبها كله

وبعد كذا تتربع من بعد المغرب


ومن بعد صلاة العشاء يحطون العشاء ويقومون الحريم يتعشون



وينقلون بالعروس لبيت زوجها وامها تنشد هاذي النشيدة:

وإحنا منقلين بصيدة أمديرة كانت صديقة لي واليوم قديك جارة


وينشدون أهل العريس ويقولون:

قمري والله غشنهن قمري شل بتهن


وأول ما توصل العروس لبيت زوجها

تحط أم العريس لحاف عشان تدوس عليه العروس

ويقولون :

دلا دلا بالعروس الله أبوها الفلوس (مع التعليق على عبارة الله أبوها )



ويقعدون شوية يغنون ويرقصون في بيت العريس


ويجي العريس ويطلعون الحريم...............


وهنا تنتهي مراسيم أمقيل


واللي يكون بيت زوجها خارج المنطقة ينقلون بها لبيت أهله واللي أهله كمان خارج المنطقة يكتفون بالجلسة في بيت أمها الي أن يأتي عريسها ويشلها



والمقيل يكون للحريم فقط ضاحك:


ودمتم بخير

[Abdulaziz Mohajab]

رحمة الله عليك

[المتسلل]

أبو زهير

وهو في احلى من المصقه .... وووو شيدي هيه

خاصة لما تجحل وتتركى على كتف اللي حولها

وتزرق للسما وتطبع في امقاع وحطن تبهش كنها حدبور ارتشخ.

وعادها لأستحملن ياقع مناقيد

[أبو زهير]

الموضوع هذا له سبع سنوات

رحمك الله ياسيدة المكان

والله إنك ماتعوضين

[TAS2past]

أتمنى أن تقفل جميع مواضيعها
وأن تراجع ويتم تعديل المشاركات التي قد تعود عليها بسوء وأن تثبت المواضيع التي تعود عليها بخير

الله يتقبلها ويرحمها ويغفر لجميع موت المسلمين...

[أبو زهير]

أتمنى أن تقفل جميع مواضيعها
وأن تراجع ويتم تعديل المشاركات التي قد تعود عليها بسوء وأن تثبت المواضيع التي تعود عليها بخير

الله يتقبلها ويرحمها ويغفر لجميع موت المسلمين...

حياك الله أخي الفاضل
إن شاء الله أن أمنيتك تتحق
ولكن:
أريد أن أعرف الهدف من قفل جميع مواضيع الأخت رديمة -رحمة الله عليها-بعد أن أصبحت ملكاً للقراء.
فما أظن أن مواضيع الأخت رديمة وردودها في قسم التراث قد تعود عليها بسوء وإنما تعود عليها بكل خير إن شاء الله.
فالأخت رديمة لهاالفضل بعد الله على إحياء قسم التراث منذ أن فُتح قسم التراث إلى قبل وفاتها بأيام قليلة ولاينكر الدور الذي قامت به الأخت رديمة في قسم التراث إلا جاحد ناهيك عن دورها في باقي الأقسام.
أيضاً:
لاتنس أن الأخت رديمة من خارج المنطقة بل ومن خارج المملكة ومع ذلك اهتمت بتراثنا وأحبت لهجتناحتى أصبحت تتحدث بلهجتنا المحلية وكأنها من منطقتنا وماكنت أصدق في البداية بأن الأخت رديمة كانت من خارج منطقتنا وربما البعض لم يصدق إلى الآن عندما يتابع مواضيعها وردودها في قسم التراث قد صيغت باللهجة المحلية.
عموماً:
أنتظر منك التوضيح أكثر حول مواضيع وردود الأخت رديمة التي في قسم التراث حتى أحقق أمنيتك إن كانت صائبة بصفتي كمسؤول عن قسم التراث.
رحم الله رديمة وأسكنها فسيح جناته
وشكراً على المداخلة.

[شخبوطه]

الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته