إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  

قديم 12 -08- 2010, 06:33 AM

المنتدى العام
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

خزامى غير متصل
لوني المفضل : darkmagenta
رقم العضوية : 24141
تاريخ التسجيل : 08 2008
فترة الأقامة : 2082 يوم
أخر زيارة :
السكن : my life
المشاركات : 24,222 [ + ]
عدد النقاط : 109129
ولاتركنوا الى الذين ظلموا



من جملة إعجاز القرآن الكريم أن الآية الواحدة فيه لا تفهم حق الفهم إلا من خلال السياق والسباق الذي وردت فيه، وهي في الوقت نفسه يمكن أن تشكل بناء موضوعياً مستقلاً، يمكن أن يُكتب فيه كتاب برأسه. ولا عجب في ذلك، فهو كتاب الله المفتوح، الذي تتولد بقراءته المعاني على مر الدهور، وتُنتج بتأمله الأفكار على مدى العصور.

وتأسيساً على ما تقدم، نتجه في هذا المقال إلى الوقوف عند آية كريمة تشكل بذاتها منهجاً للمسلم، ونبراساً للمؤمن، يُستضاء به في دروب هذه الحياة المليئة بالفتن والمحن والمغريات والملهيات، والمقدمات والمؤخرات. يقول عز من قائل مخاطباً عباده المؤمنين:
{ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون } (هود:113).

هذه الآية الكريمة تستدعي العديد من الوقفات، نقتصر منها في هذا المقام على الوقفات التالية:
الوقفة الأولى: فسر أئمة اللغة (الركون) بمطلق الميل والسكون إلى الشيء. وذكر القرطبي أن حقيقة الركون في اللغة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به. ولعله مأخوذ من الركن، وهو دعامة كل بناء، قال تعالى:
{ أو آوي إلى ركن شديد } (هود:80).

وللسلف أقوال في المقصود من هذا النهي القرآني؛ فالمنقول عن ابن عباس رضي الله عنهما قولان: أحدهما: النهي عن الركون إلى أهل الشرك. ثانيهما: النهي عن مداهنة أهل الظلم، على معنى قوله تعالى: { ودوا لو تدهن فيدهنون }
(القلم:9)، والمداهنة نوع من النفاق والمصانعة، ومداهنتهم تكون بالرضا على ظلمهم وعدم الإنكار عليهم.
وروي عن أبي العالية ، قوله:

{ولا تركنوا إلى الذين ظلموا }، يقول: لا ترضوا أعمالهم.
وروي عن قتادة ، قوله:
{ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا }، يقول: لا تلحقوا بالشرك، وهو الذي خرجتم منه.


وقال الطبري في معنى النهي: ولا تميلوا، أيها الناس، إلى قول هؤلاء الذين كفروا بالله، فتقبلوا منهم، وترضوا أعمالهم. قال ابن كثير تعقيباً على قول الطبري: وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظلمة، فتكونوا كأنكم قد رضيتم بصنيعهم.
وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، تفيد النهي عن الرضا والقبول بما يفعله أهل الكفر والظلم.
وقد استخدم القرآن الكريم لفظ (الركون) وهو مطلق الميل، ما يفهم منه من باب أولى المنع من موالاة أهل الظلم ومناصرتهم. فالتعبير بـ (الركون) يحمل دلالة أبلغ على المراد من هذا النهي، على حد قوله تعالى:

{ إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه } (المائدة:90).
فالتعبير بـ (الاجتناب) أبلغ من التعبير بقوله: (لا تشربوا الخمر، ولا تتعاطوا الميسر...).
وعلى الجملة، فإن لفظ (الركون) دال على النهي عن الميل إلى الذين جعلوا الظلم شعارهم، وتخطوا حدودهم، وجاوزا خط الاعتدال، وداسوا كرامة الحقوق، وجعلوا الدنيا أكبر همهم، ومبلغ علمهم، وتجردت قلوبهم من خشية الله.
الوقفة الثانية: قوله تعالى:

{ الذين ظلموا } للمفسرين قولان مشهوران في تحديد المراد بـ { الذين ظلموا }، الأول: أن المراد أهل الشرك تحديداً، فتكون الآية خطاب للمؤمنين باجتناب أهل الشرك والبعد عنهم. الثاني: أن المراد أهل الظلم من المشركين والمسلمين، فيكون اللفظ عاماً، يشمل كل ظالم سواء أكان مؤمناً أم كافراً. وقد رجح القرطبي أن المراد من الآية أهل الظلم عموماً، فقال: وهذا هو الصحيح في معنى الآية؛ وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم؛ فإن صحبتهم كفر أو معصية؛ إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة.

وقال الشوكاني : وهذا هو الظاهر من الآية - أي أن ظاهرها العموم -، ولو فرضنا أن سبب النزول هم المشركون، لكان الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
وكلمة (ظلموا) في الآية ليست قاصرة على أولئك يظلمون الناس من منطلق وضعهم السياسي والسلطوي، بل يشمل أيضاً أولئك الذين يظلمون الناس من منطلق وضعهم الاقتصادي والمادي، حيث يضيقون على الناس في لقمة العيش، ويحاصرونهم في مطعمهم ومشربهم وملبسهم ومسكنهم ومتجرهم، ويشمل أيضاً أولئك الذين يظلمون الناس من منطلق وضعهم الاجتماعي، وذلك بالتفريق بينهم على أساس العرق واللون والمعتقد.

وبحسب هذا الفهم الواسع للآية، فإن الآية لم تنهنا عن مبايعة من بيده مقاليد الأمور والخضوع لسلطانه، بل نهتنا عن الركون والميل القليل إلى أولئك الذي جعلوا الظلم سمتهم وشعارهم في مناحي الحياة كافة.
الوقفة الثالثة: رتبت الآية الكريمة نتيجتين على الركون إلى أهل الكفر. أولهما: دنيوية، وهي عدم النصر والمعونة من الله. ثانيهما: عذاب النار في الآخرة. وهاتان النتيجتان مستفادتان
من قوله تعالى: { فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون }

، فكأنه سبحانه يقول لنا: إنكم إن رضيتم بمسلك أهل الظلم، ومشيتم في ركابهم، وناصرتموهم في باطلهم، مستكم نار جهنم في الآخرة، ولم ينصركم الله في الدنيا، بل يخلِّيكم من نصرته، ويسلط عليكم عدوكم، ويخذلكم. وهذا ما عليه حال الأمة اليوم.

الوقفة الرابعة: قال المحققون من أهل العلم: الركون المنهي عنه هو الرضا بما عليه الظلمة. أو تحسين الطريقة وتزيينها عند غيرهم، ومشاركتهم في شيء مما هم عليه من المخالفات والمنهيات؛ فأما مداخلتهم لرفع ضرر، واجتلاب منفعة عاجلة، فغير داخلة في الركون. وإنما يكون هذا من طريق تدبير أمر المعاش والرخصة، ومقتضى التقوى هو الاجتناب عنهم بالكلية؛ إذ إنه سبحانه كاف عباده عن جميع خلقه:
{ أليس الله بكاف عبده } (الزمر:36).

الوقفة الخامسة: قال ابن عاشور : هذه الآية أصل في سد ذرائع الفساد المحققة أو المظنونة. وسد الذرائع دليل شرعي معتبر، تبنى عليه العديد من الأحكام، فكل ما أدى إلى تعطيل فرض شرعي فلا يجوز قربانه، وكل ما أدى إلى تحريم ما أحل الله فلا يجوز إتيانه، وكل ما أدى إلى تحليل ما حرم الله فلا يجوز تناوله.

ولا يحسن بنا أن نختم الحديث عن هذه الآية من غير أن نذكر قول الحسن البصري المتعلق بهذه الآية الكريمة، حيث قال: جعل الله الدين بين لاَئين:
{ ولا تطغوا }، { ولا تركنوا }. فقد لخص الحسن الدين كله بأمرين: النهي عن الطغيان، والنهي عن الركون إلى الظالمين. وفي هذا دلالة على أهمية تجنب الركون إلى أهل الظلم؛ لما في ذلك من توهين لأمر الدين، وإضعاف لشأنه.




رد مع اقتباس
قديم 12 -08- 2010, 06:34 AM   رقم المشاركة : ( 2 )


 
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 34031
تاريخ التسجيل : 06 2010
فترة الأقامة : 1422 يوم
أخر زيارة :
المشاركات : 1,016 [ + ]
عدد النقاط : 10
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

english teacher غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



طرح أكثر من رائع اختي خزامى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


  رد مع اقتباس
قديم 12 -08- 2010, 04:51 PM   رقم المشاركة : ( 3 )

*¨`*:{سيدة المكان}:*¨`*
رحمها الله رحمة الأبرار


 
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 331
تاريخ التسجيل : 10 2003
فترة الأقامة : 3854 يوم
أخر زيارة :
المشاركات : 37,244 [ + ]
عدد النقاط : 944
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رديمة غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



بارك الله فيك على هذا الطرح يالغاليه
وجزاك الله خير على النقل المفيد والقيم
في ميزان حسناتك ان شاء الله


  رد مع اقتباس
قديم 13 -08- 2010, 03:46 AM   رقم المشاركة : ( 4 )

المنتدى العام


 
لوني المفضل : darkmagenta
رقم العضوية : 24141
تاريخ التسجيل : 08 2008
فترة الأقامة : 2082 يوم
أخر زيارة :
الأقامة : my life
المشاركات : 24,222 [ + ]
عدد النقاط : 109129
الدوله ~
الجنس ~
S M S ~
كن أنتَ ( الصبح ) .. في حياة من يُقابلك ! ضياءً , طهراً , بركة , تبسماً و اتسَاعا
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

خزامى غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english teacher مشاهدة المشاركة
طرح أكثر من رائع اختي خزامى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اشكرك اخي على الرد


  رد مع اقتباس
قديم 13 -08- 2010, 03:48 AM   رقم المشاركة : ( 5 )

المنتدى العام


 
لوني المفضل : darkmagenta
رقم العضوية : 24141
تاريخ التسجيل : 08 2008
فترة الأقامة : 2082 يوم
أخر زيارة :
الأقامة : my life
المشاركات : 24,222 [ + ]
عدد النقاط : 109129
الدوله ~
الجنس ~
S M S ~
كن أنتَ ( الصبح ) .. في حياة من يُقابلك ! ضياءً , طهراً , بركة , تبسماً و اتسَاعا
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

خزامى غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رديمة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على هذا الطرح يالغاليه

وجزاك الله خير على النقل المفيد والقيم
في ميزان حسناتك ان شاء الله
رديمه

ربي يسعدك ومشكوره على ردك


  رد مع اقتباس
قديم 17 -08- 2010, 11:52 PM   رقم المشاركة : ( 6 )


 
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 34801
تاريخ التسجيل : 08 2010
فترة الأقامة : 1351 يوم
أخر زيارة :
المشاركات : 53 [ + ]
عدد النقاط : 10
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ملاك الروح غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



بارك الله فيك على هذا الطرح يالغاليه
وجزاك الله خير على النقل المفيد والقيم
في ميزان حسناتك ان شاء الله


  رد مع اقتباس
قديم 18 -08- 2010, 01:09 AM   رقم المشاركة : ( 7 )


 
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 33855
تاريخ التسجيل : 05 2010
فترة الأقامة : 1434 يوم
أخر زيارة :
المشاركات : 132 [ + ]
عدد النقاط : 10
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

׳ΆĦmĘĐ غير متصل

رد: ولاتركنوا الى الذين ظلموا



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علمنا درساٌ في الإدارة يا عمر أبو فهد :: منتدى صوت المواطن:: 5 31 -05- 2011 11:15 AM
علموا نساءكم سورة النور الخيااااااااال :: منتدى الموضوعات المكررة :: 1 18 -06- 2010 11:56 AM
علموا الحوثي "صمت الوداع" :: منتدى الشعر الشعبي :: 0 27 -12- 2009 03:18 AM
شوف ايش عملوا البنقاليين في الجوازات ابووليد A09 :: منتدى الحوادث والجرائم :: 7 02 -06- 2008 02:36 AM
{ سيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون }..صورة تدمي القلب عاشـ(الصمت)ـق :: المنتدى العــــــام :: 9 26 -06- 2005 04:18 AM


الساعة الآن 01:04 AM.


كل ما يكتب ليس من الضروري أن يكون هو رأي إدارة المنتدى .. بل يمثل رأي صاحبه فقط .. والإدارة غير مسؤلة عما ينشر هنا

a.d - i.s.s.w