اقروا الرسالة للأخير لانو في صور محزنة في نهاية الرسالة
الحمد لله الذي كتب على عباده الموت والفناء، وتفرد سبحانه بالحياة والبقاء، والصلاة والسلام على من ختمت به الرسل والأنبياء وعلى آله وأتباعه إلى يوم اللقاء.
فإن الموت لا ريب فيه، ويقين لا شك فيهوَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
[ق:19]، فمن يجادل في الموت وسكرته؟! ومن يخاصم في القبر وضمته؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته؟!
فلماذا تتكبر أيها الإنسان وسوف تأكلك الديدان؟!
ولماذا تطغى وفي التراب ستلقى؟!
ولماذا التسويف والغفلة وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة؟!
حقيقة الموت
أخي المسلم:
يخطئ من يظن أن الموت فناء محض وعدم تام، ليس بعده حياة ولا حساب ولا حشر ولا نشر ولا جنة ولا نار. إذ لو كان الأمر كذلك لا نتفت الحكمة من الخلق والوجود، ولاستوى الناس جميعاً بعد الموت واستراحوا، فيكون المؤمن والكافر سواء، والقاتل والمقتول سواء، والظالم والمظلوم سواء، والطائع والعاصي سواء، والزاني والمصلي سواء، والفاجر والتقي سواء، وهذا مذهب الملاحدة الذين هم شر من البهائم، فلا يقول ذلك إلا من خلع رداء الحياء، ونادى على نفسه بالسفه والجنون. قال تعالى:
ولو أنا إذا متنا تركنا لكان الموت غابة كل حي
ولكنا إذا متنا بعـــثناونسأل بعده عن كل شيء
فالموت هو انقطاع تعلق الروح بالبدن، ومفارقتها له، والانتقال من دار إلى دار، وبه تطوى صحف الأعمال،و تنقطع التوبة والإمهال، قال النبي: { إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر } [الترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم وابن حبان].
الموت أعظم المصائب
والموت من أعظم المصائب، وقد سماه الله تعالى مصيبة في قوله سبحانه:
مضى العمر وفات *** يا أسير الغفلات
حصّل الزاد وبادر *** مسرعاً قبل الفوات
فإلى كم ذا التعامي *** عن أمور واضحات
وإلى كم أنت غارق *** في بحار الظلمات
لم يكن قلبك أصلا *** بالزواجر والعظات
بينما الإنسان يسأل *** عن أخيه قيل مات
وتراهم حملوه *** سرعة للفلوات
أهله يبكوا عليه *** حسرة بالعبرات
أين من قد كان يفخر *** بالجياد الصافنات
وله مال جزيل *** كالجبال الراسيات
سار عنها رغم أنف *** للقبور الموحشات
كم بها من طول مكث *** من عظام ناخرات
فاغنم العمر وبادر *** بالتقى قبل الممات
واطلب الغفران ممن *** ترتجي منه الهباتعبرة الموت
يروى أن أعرابياً كان يسير على جمل له، فخر الجمل ميتاً، فنزل الأعرابي عنه، وجعل يطوف به ويتفكر فيه، ويقول: ما لك لا تقوم؟
مالك لا تنبعث؟
هذه أعضاؤك كاملة!!
وجوارحك سالمة!!
ما شأنك؟
ما الذي كان يحملك؟
ما الذي صرعك؟
ما الذي عن الحركة منعك؟
ثم تركه وانصرف متعجباً من أمره، متفكراً في شأنه!!
قال ابن السماك: ( بينما صياد في الدهر الأول يصطاد السمك، إذ رمى بشبكته في البحر، فخرج فيها جمجمة إنسان، فجعل الصياد ينظر إليها ويبكي ويقول:
عزيز فلم تترك لعزك!!
غني فلم تترك لغناك!!
فقير فلم تترك لفقرك!!
جواد فلم تترك لجودك!!
شديد لم تترك لشدتك!!
عالم فلم تترك لعلمك!! ).
يردد هذا الكلام ويبكي.
أنظر إلى هؤلاء كل شخص منا كان يتابع مسلسلاتهم عفا الله عنهم أجمعين
واليوم أين مصيرهم ؟
( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ )
هي الآية التي قضَّت مضاجع الصالحيـن ( كَانُوا قَلِيلاً
مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ) الذاريات ، فيـــا لله مِن أجسـاد
إذا أوت إلى فراشها تذكرت يوم لقاء ربــها ، فـقــامت
تتقلب بين يديه ، تناجيه وتناديــــه ، تسأله الرحمة إذا
حلَّت بناديه.
( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ )
هذا اليوم العظيم الذي كتب الله عــز وجــل عـــلى كــل
صغيرٍ وكبير، وكل جليل وحقــير أن يُقــــاد إليه عزيزاً
أو ذليلاً ، كــريماً أو مهــاناً ، كتب الله عز وجل عليــنا
أن نصير إلى ذلك اليوم المشهـو د، واللقاء المـوعود.
ولكن قبل ذلك اليوم، وقبل ذلك المشهد العظيم: لحظةٌ
ينتقل الإنسان فيها من دار الغرور إلى دار الشرور أو
دار السرور، لحظةٌ من اللحظات التي يُكتب فيها للعـبد
أنه منتقل إلى ذلك اليوم تلك اللحظة التي يُلقي الإنسان
فيها آخر النظرات على الأبـنـاء والبــنــات والإخــوان
والأخوات ، يُلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنـــيا ،
وتبدو على وجهه معالم السكرات، وتخرج من صميــم
قلبه الآهات والزفرات.
إنها اللحظة التي يؤمن فيها الكافر، ويوقن فيها الفاجر.
إنها اللحـــظة الـتي يــعرف الإنســان فيها حقارة الدنيا.
إنها اللحظة التي يحس الإنسان فيها أنه فـــرَّط كثيــــراً
فـــــــــــــــــي جـــــنــــــــــــب الله.
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
