# ثقافة العبيد #

[ابن الجعيدي]

1- تحت شعار الشرف يقتل الأب أو الأخ البنت أو الأخت لغسل العار وذلك فى تشريع ما أنزل الله تعالى به من سلطان.
الذكر عندنا يتفاخر بعلاقاته النسائية المحرمة بينما الأنثى وحدها هى التى تدفع فاتورة الشرف دون الذكر الجانى لأننا حصرنا مفهوم الشرف بين ساقى المرأة فقط .
من أجل الشرف العربى تسيل دماء الأنثى الضحية بنتا كانت أوأختا ، أى أقرب الناس للقاتل وأحقهم برعايته وحمايته، بينما ينجو الرجل الجانى .

قتل الانثى بدافع الشرف ليس جريمة عندنا بل هو رفع للعار، لأن العارفى ثقافتنا ليس نفاق الحاكم الظالم وتملقه والخضوع والخنوع له والرضى بالظلم والصبر عليه
كما انه ليس من مفردات الشرف فى ثقافتنا الاجتماعية القيم العليا من الصدق والأمانة والشهامة والرجولة والشجاعة والاخلاص فى العمل والوفاء بالوعد ، لأن هذه القيم لا يمارسها الا شعب ديمقراطى حر أبىّ يحكم نفسه بنفسه، هذه هى مفردات الشرف فى الثقافة الغربية لا العربية .

وفى ثقافة الاستبداد يصول الشخص الأعلى على من هو دونه بينما يتضاءل ويتراقص بين يدى من هو أعلى منه، فاذا وصل الأمر الى الرجل العادى تجده قد انصبت على رأسه كل أنواع القهر فلا يجد متنفسا الا فى المرأة الخاضعة له بحكم الثقافة والتربية فينفس فيها عن كل غضبه واحتجاجه المكتوم.

وحيث لا يستطيع أن يكون شريفا بمعنى قيم الشرف الحقيقية - من الشجاعة والشهامة والجرأة والصدق وحفظ الوعد والعهد .. الخ - فلا بد من أن يدفن شرفه المسلوب بين ساقى الاناث التابعات له ، فاذا فرطت احداهن فى شرفه أسرع يقتلها ليقنع نفسه والآخرين بأن له شرفا. لا يدرى المسكين ان شرفه الحقيقى وعزته الانسانية قد ضاعت من قبل حين ارتضى الخضوع لذل الاستبداد والاستعباد .

هذا المفهوم الخاطىء للشرف عند العرب هو احدى الثمار المرة لثقافة العبيد.فظلم الاستبداد يجعل ظلم الناس بعضهم بعضا عملة سائدة تتعدى أكثر لتصيب من كان غريبا عنك.

2- ثمرة أخرى من ثمار تلك الثقافة - ثقافة العبيد - أننا نرتضى ظلم القريب لنا فاذا تدخل غريب لرفع الظلم عنا اوحتى اذا احسن الينا نقابل احسانه باللؤم ونكران الجميل . نبدأ بالشائع فى ثقافتنا : فالأخ الأكبرغالبا ما يستولى على معظم التركة . ورغم أن الله تعالى جعل حقا منصوصا عليه للمرأة فى الميراث
طبقا للقرآن الكريم فان حرمان وارث من حقه يستوجب الخلود فى النار( النساء 7 و 14 ) وطبقا لأى قانون بشرى عادل فهذه سرقة تستوجب العقاب .
وطبقا للضمير الانسانى والمعايير الخلقية فهذه خسة ونذالة حين يقوم الأخ الأكبر بالاعتداء على حقوق اخوته الصغاروأكل حقوق اخواته البنات بينما الواجب عليه أساسا حمايتهم والدفاع عنهم ، ولكننا نتقبل هذا الظلم باعتياد

ان أخلاقيات القرآن الكريم وتشريعاته ترفض ثقافة العبيد وثمارها العفنة.

فالعدل فى الاسلام يعنى ألا تكيل بمكيالين . بل ان تقول الحق حتى لوكا ن ضارا بوالديك وأقرب الناس اليك( النساء 135)( الأنعام 152 ) وأن تقول الحق حتى لو كان فى صالح عدوك ( المائدة 8) وهذا العدل الاسلامى مرتبط بالسلام فمهما كان عداء عدوك لك فلا يصح اطلاقا ان تعتدى عليه طالما لم يعتد هو عليك ( المائدة 2)

أما اذا أحسن اليك أحد فلا بد ان تعترف له بالفضل، واذا حياك بتحية فعليك أن ترد بمثلها أو أحسن منها ( البقرة 237 ) ( النساء 86 )
.

[عقش]

منقول وإلا مهو منقول

أخي الفاضل :

من تقصد بالعبيد ؟

تراني دخلت في غير حسي أحسب نفسي مثقف

عموما مواضيعك مثيرة وتختار لها عناوين تبهز ومع ذلك لم ينبهزون

صحيح اللي ما يعرف الصقر ينتف جناحه

مشكور

[ابوميعاد]

اخي الحبيب موضوعك فيه من العمق ما يجعلني اتوقف قبل ان اكتب سطرا واحدا لادقق وامحص فالموضوع ليس من السهوله ان ترد عليه في لحظات لان فيه من الافكار ما يحتاج لفلسفه والموضوع فيه جدل ابتداء من تعريف شرف المراه؟هل نختزل تعريف شرف المراه بانه (هو المحافظه على مابين ساقيها) على حد تعبيرك في ثقافتنا الذكوريه الجواب نعم المراه التي لا تحصن فرجها ليس لها شرف وفي الدين الاسلامي ترجم وفي الرجم حكمه من الله والمثل العربي يقول تموت الحره ولا تاكل بثدييها لكن السؤال اذا اخطات تلك المراه وهتكت ذلك الشرف ماذا تستحق منا في مجتمعنا ذلك جريمه لا تغتفر حتى لو تابت وانابت والمثل المشهور الذي يقول (بعد ما000 تحذقت) يدل دلاله عميقه على ما تاصل في نفوس الناس والطريقه التي يفكرون بها اما عند افراد عائلتها فاسال الله ان لايبتلي احد بمثل هذا الموضوع لانه من اصعب المواقف احلاه مر الغفران لا القتل لا اذا كيف نعامل تلك الانثى التي اخطات لا اجد جوابا شافيا والرجل الذي هتك ذلك الشرف مع الاسف المجتمع لا يجرمه مع انه نذل وهذه هي ثقافة المجتمع العربي منذ ان كانت العاهرات ينصبن خيام ليمارسن فيها الرذيله ويا تي اليها الرجال رافعين رؤسهم وامام الملا
وكل مااوردته بعد ذلك من ثقافات هى امور تاصلت في شخصية الانسان العربي منذ ان وجد ولعل قصيدة زهير بان ابي سلمى المشهوره تكشف ثقافة الانسان العربي القائمه على الاستبداد والظلم والغاء الاخر حيث يقول ( ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم)
اخي الحبيبلا شك ان العرب كانو حثاله اعزهم الله بالاسلام وتعرف جيدا مقولة عمر نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمتى ماتجرد العربي من دينه عاد لا نحطاطه وعبادة شهواته ( واعتذر عن هذه المشاركه الهزيله في موضوع ثمين مثل موضوعك)

الأخ الفاضل / ابن الجعيدي .. تحية طيبة تليق بشخصكم الكريم

عزيزي بارك الله فيك وجزاك الله ألف خير على هذا الموضوع القيم والهادف والجميل ، وليس عيباً حتى لو كان منقولاً ، لأن الهدف هوا الوقوف على المشكلة ومن ثم نقاشها وإيجاد الحلول المناسبة ، وإن كنت اختلف مع الأخ ابن الجعيدي في اسم الموضوع ( ثقافة العبيد ) لأن للأسف العنوان يخالف الهدف الأسمى لمحتوى الموضوع ، لأن الموضوع ينادي بالمساواة واحترام المرأة والعنوان فيه تفرقة عنصرية ، ولا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على اسود إلا بالتقوى .
نعود لصلب الموضوع : لقد كانت المرأة تعيش في الجاهلية حياة ذل وهوان وإنكار للذات والحرية والكرامة مما أفقدها وجودها حتى أصبحت تعاد من سقط المتاع
ولا ننسى حرمانها من الإرث ووأد البنات خشية من الجوع والعار ،
حتى جاء الإسلام فكفل للمرأة حقوقها من الإرث واختيار الزوج وحفظ لها حقوقها وكرامتها ، ولكن تبقى مسألة غسل العار والحفاظ على الشرف من المسائل التي شغلت عقول كثير من المفكرين والمثقفين على مر العصور ، وللأسف بالرغم من تطور المجتمعات ونمى ثقافتها ، مازالت هناك بعض المجتمعات ترى ذلك من الخطوط الحمراء التى لا يسمح بتجاوزها ، وهناك دول اشتهرت بقتل الفتاة عند حصول خطأها وارتكابها للفاحشة مثل دولة الأردن .
نحن أيها الأخوة لا ننادي للتساهل مع المرأة وترك الحبل على الغارب لها
وفي نفس الوقت لا بد ان نفهم إن للمرأة حريتها التى كفلها لها دينها مع وجود التربية الصالحة والقدوة الحسنة والتعليم المناسب ،
ولعل ديننا الإسلامي لم يترك شاردة ولا واردة ولا صغيرة ولا كبيرة من أمور ديننا ودنيانا غلا ووضحها وجعل الأحكام المناسبة لها ومن ذلك حد الزنا والذي من خلاله حفظت الأنساب والأعراض .
ولنأخذ العبرة من المجتمعات الغربية وما حل بها من تفكك اسري وانتشار الفواحش ، كل ذلك بسبب غياب المشرع والدين ، ولقد قرأت قبل أيام في إحدى الصحف دراسة أمريكية أجريت في إحدى الجامعات توصل من خلالها بمناداة النساء الأمريكيات بالاحتشام والاستفادة من النساء المسلمات .

ابن الجعيدي شكرا لك

[ابوميعاد]

الاخ الشفق عنوان المقال في مكانه بل فيه فيه من العمق ما يحمل افكار المقال وهو عنوان موفق وعلى حد فهمي ان الكاتب لم يقصد من العنوان ما ذهبت اليه وما ذكرت عن العنوان ليس له اي علا قه بالموضوع
الانسان قد يكون عبدا لشهواته والله يقول في ذلك ( ارايت من اتخذ اله هواه) قد يعبد الانسان شهواته ويظل عبدا لا فكاره وهذا ما يقصده الكاتب على حد فهمي

[بن ثابت]

أنا متفق مع من يقول ان الموضوع له هدف وفكرة وغاية سامية ونبيلة
ولكن أيضا أتفق أن عنوان الموضوع لم يكن مناسبا , لأنه يفهم بعكس المشاركة أوهدف الموضوع.

[ابن الجعيدي]

عقش0
تحياتي اليك
وعمر الشقي بقي0غمضة:









ابوميعاد0

اشكر مرورك وتعليقك0ابتسامة:










استاذي/الشفق0

ادامك الله لهذا المنتدى0
تحياتي اليك0










بن ثابت0

ربي يعطيك على نياتك
وانت الصديق العزيز0