هل أنت مع أو ضد عمل فتاة من محارمك بالعمل ككاشيرة ( محاسبة ) في سوق مختلط بالرجال ؟
هل أنت مع أو ضد عمل فتاة من محارمك بالعمل ككاشيرة ( محاسبة ) في سوق مختلط بالرجال ؟
ماسمحو لنا نشتغل بلكاونتر عاد الا هذي اكيد يابن الحلال الاغلبيه بيقولو بصوت عالي لع
اقصد لا.....
بارقه أمل بحنانكٌ وذوقكٌ/أبافهدٌ بأبداعكَدمتمٌ بسعادهْ ولآحرمكم الله اعالي الجنان....
أكيد...ضد
اهلا بالمظوووم دائما كما نعت نفسه وإن كنت أرى أنك ( المبرووك دوما) لعدة اسباب اولا ان الله خلقك وسواك في احسن صورة وحال وجعلك من خير امة اخرجت للناس .وأبن لأبويين كريمين تنعم بالصحة العافية (باذن الله ) وتملك حرية حرمها اخرون وتتواصل مع احبابك بوافر من وسائل الاتصال ,,, ( أليس كذلك أخوى ) فلو تأملت كل هذه النعم لعلمت أنك ليس مظلووووم ...
...
ثانياً بالنسبة لموضوعك : اقوول اخوي الكريم قناعات الانسان لا تنبع من نفسه فقط ولكن هناك ضوابط نزل بها الروح الأمين على قلب النبي ألأمين صلى الله عليه وسلم تستقي منها الفهوم وتتشرب منها العقول ويُسار على خطاها ويترسم نهجها ويقتفى أثرها لتكون النتيجة ( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) وعلى ماسبق فاننا اخي الكريم نقول بما يمليه علينا ديننا الحنيف من تعاليم علمها من شرعها ويعلم ماتأؤل اليه . ( وهو الحكيم العليم ) سبحانه .
والمرأة خلقت للعبادة وتربية الابناء والعمل البعيد عن مواطن الشبه والريب البعيد عن الرجال والقرار في البيو ت فليس الرأي برأينا ولكن الرأي مايحدده ديننا القويم . فخروج المرأة لغير حاجة لا يجوز شرعا .. لأنها مأمورة بالقرار في البيت بأمر الله حتى صلاتها في بيتها خير لها من الصلاة في المسجد .
والاختلاط لا يأتي بخير ابدأ شكت منه المجتمعات الخارجية وانتشرت بسببه الجريمة وفشت الامراض الخبيثة وضاعت الانساب واختلطت الاحساب , وحدث ولاحرج .
ثم أن المرأة قد تخرج وهي عفيفة شريفة هدفها وقصدها الاول طلب الرزق والنفقة على من تعول ثم تخالط هذا وتتكلم مع هذا ويغويها الشيطان والهوى والنفس الضعيفة ,,
ويبتسم لها ذاك وتجد كلمة حنونة من آخر ويبدأ المسلسل .................فأعجاب داخلي (والشيطان يزيّن) مع التعووود على هذا الجو والمخالطة وهناك من يترصد
والمرأة ضعيفة بذاتها قد تكون محرومة او محتاجة لعطف وحنان تعاني من فقر او حاجة فتجده من ذئب يبحث عن ساذجة ثم لا تسأل عن النتائج وهكذا اخي الحبيب ...
فديننا يقول لا للمخالطة حتى المحتااااجة والمضطرة يقال لها ( من ترك لله شئاً عوضه الله خير منه )
أجمل تحية أخوي ( المبروك دوما )![]()
أهلاً بالغالي أبن أبيه
أحترم وأجل وأقدر وجهة نظرك السديدة بشأن لقبي ( دائماً مظلوم ) ومن ناحية الدُرر التي قمت بنثرها ها هنا .
أخي العزيز سبق وأن طرحت موضوع للمناقشة وتم إغلاقه هذا رابطه http://samtah.net/vb/showthread.php?t=143601 فتشرفني وجهت نظرك ولو برسالة خاصة.
أخي العزيز هناك بعض من الأشخاص بل شخص هداه الله ووفقه أقام الدنيا ولم يقعدها بسبب طرحي لهذا الموضوع وكتب حسب وجهة نظره بأنه لا مشكلة في عمل الفتاة في سوق مختلط فو الله ثم والله ثم والله لو عُرض هذا العمل على إحدى قريباته لرفضه عن بكرة أبيه ولكن أعلم بأن رأيه مجرد كلام للإثارة فقط .
يعلم الله أني سعدت بتواجدك
أكيد لا وهذى رأى النساء فما بالك بالرجال أخي ..
مشكور ع الموضوع ..
مرحبا أخي العزيز دائماً
عمل المرأة في سوق مختلط نساء ورجال وهي محتشمة ومرتدية الحجاب الإسلامي
ليس محرماً شرعا ، ولم يرد في ذلك نصاً بالتحريم .. مثل ذلك عمل المرأة في المستشفيات..
وضابط ذلك الحشمة وارتداء الحجاب الإسلامي وعدم اظهار ما يجذب الرجال ويفتنهم ..
أما بالنسبة لـ مع أو ضد فلكل منا رأي ووجهة نظر تختلف عن الآخر بحكم العادات والتقاليد الإجتماعية
وثقافة الافراد والمجتمعات وهي تتفاوت وتختلف باختلاف البيئات..
/
على حسب تصنيف البيئة التي أعيش فيها فأنا ضد عمل فتاة من محارمي في سوق مختلط نساء ورجال
وجهة نظر
تحياتي وتقديري
بغض النظر عن البيئه لايرتضي مسلم ذلك وخصوصا بهذا الوضع الحالي. .ومن يقول انه يرتضي فليذهب لمكان مثل الطالبي ولينظر هل يرتضي لأهلة مثل ذلك؟؟!
أهلاً بالغالي أبو فييه أنا أحترم وجهة نظرك
تفضل هذا نص الفتوى مع توقيع الشيخ أحمد بن علي سير المباركي ابن جازان
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=143601
![]()
التعديل الأخير تم بواسطة دائماً مظلوم ; 23 -01- 2012 الساعة 01:08 AM
بارك الله في ابن ابيه لإشادته الرشيده
اما بالنسبة لرئيي في الموضوع
فأنا وكل ذي عقل سليم لا يرضى ذلك قطعا
لعل الكل يتفق كون بطالة المرأة وصعوبة حصولها على وظيفة شريفة مشكله
ولكن أقول
إن كان لابد من عملها ككاشير
فليتق الله
أصحاب هذا القرار
وليحفظوا الحق الأكبر للمرأة وحفظ كرامتها وشرفها
وليكن عملها في سوق نسائي [ كما الكوافيرات الأن ] لهن مكانهن المخصص والغير مختلط
فهذا يحد من مشكلة البطالة ويحفظ للمرأة حقوقها بشكل سليم
ونحن نؤيد ذلك وبشده
وواخيرا أشكرك أخي الكريم لطرح هذا الموضوع
ويجب ان يقف كل العقلاء وقفة جادة حازمة في هذا الشأن
ومنع فتنة عظيمة ستثار على سطح أرضنا الشريفه (بلاد الحرمين الشريفين)
أكرر شكري لك أخي مع التحيه
أولاً يجب على المرأة حفظ رأس مالها وهو دينها وعفافها وأن تظلّ بين أهلها تحافظ على نفسها وتكون بين من يحميها ، ولعل الله أن ييسر لها عملاً شرعياً خير من هذه الأعمال سواءً كان في سلة ..... أو غيره ، ونبشرها بحديث النبي صلى الله عليه وسلم " من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه " - صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " حجاب المرأة المسلمة " ( ص 49 ) .
بالنسبة لرأي لا وألف لا ... ولمن لم تعجبه مداخلتي إعتبرني متخلف أو متعصب ويكفينا فخراً ردود أخواتنا في مواضيع سابقة لن أتطرق إليها أنتم أعلم بها .
هناك فئة مريضة تحاول أن تضيق على المجتمع , وتدعي بأنها تخطط للمستقبل , وفي نفس الوقت تدعي بأنها تسعى لإيجاد البدائل المناسبة .
أخبروني عن رأي صاحب العمل ....!
هل يقبل أن تعمل إحدى محارمه بنفس العمل الذي تتحدثون عنه ..؟
بكل تأكيد لن يقبل وهي إحدى محارمه , ونحن لن نقبل على محارم المسلمين ولا نملك سوى النصح .
أخي الحبيب جزاك الله خير على غيرتك وحرصك وأسأل الله أن ينفع بك
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
حياك الله أخي العزيز دائماً
بالنسبة لوجهة نظري فأناــ ضد عمل فتاة من محارمي ككاشيرة في الاسواق المختلطة ــ
نعود للفتوى رغم عدم ظهورها لي
* أين هذه الفتوى من عمل المرأة في المستشفيات الخاصة .. !!
* وان تم استقدام عاملات من الخارج فهل كانت ستظهر مثل هذه الفتوى !!
* ثم ان قرار مجلس الوزراء برقم 120 الذي صدر بتوظيف السعوديات في القطاعات التجارية
وفق الضوابط الإسلامية ما زال ساري المفعول ولم يُنقض حتى الآن ..
ــ لا شك يا سيدي ان علينا أن نعي أن عمل المرأة أصبح من الضرورة الإقتصادية للوطن..
فالاحصائية السكانية الأخيرة تؤكد زيادة عدد الاناث على الذكور..
وعلى ضوء ذلك لابد من اشراكهن في العملية التنموية للوطن،
وخلق فرص عمل لهن بما يتوافق مع الشريعة الاسلامية..
وإن كان هناك ما يخالف الشرع فولاة الأمر سيقفون ضده بكل حزم..
تحياتي وتقديري
بعد كلام الأخ ابن أبيه وإقتراح الأخ شهم بلا فهم وتعليق الأخ الفاضل البليبل ليس لدي ما أقوله في هذا الأمر سوى بعض الأسئلة
هل يوجد فتنة على من تذهب للتسوق كحد متوسط مرة كل شهر ؟ إذا كان نعم أليست هذه أنانية منا لمن تعمل فيه بشكل يومي ؟!
أليس من حق أي مواطن ذكر أو أنثى أن تتكفل له الدولة بعيش كريم وبما يحفظ كرامته؟
هل عجزت العقول عن وضع حل يوفر راحة للمشتري ويحمي كرامة البائع؟
إذا كنا نقارن بالممرضة فكلنا يعلم كلام العلماء في هذا الأمر وتقنينة بضوابط
وكل من خرج عنها لا يعني هذا صحة عمله والواقع شاهد فالكثير من الممرضات يشتكين ؟!
أوليست هذه حجة على من يحتج بهذا الأمر ؟
ثمة عفن ما في هذا الأمر نطالب بالتقدم وننسى من نكون..
عذرا إن تجاوزت ولكن الأمر مازال بأيدينا وهذا فيض من غيض..
إحترامي للجميع..
اللهم انصر أخواننا المستضعفين نصر عزيز مقتدر..
***
" اجعل مخافت الله نصب عينيك .. تعيش باطمئنان .."
اللهم انصر أخواننا المستضعفين نصر عزيز مقتدر..
***
" اجعل مخافت الله نصب عينيك .. تعيش باطمئنان .."
نعم يا أختي إن تلك العقول التي تخطط لإهانة المرأة عقول عفنة وأعلم أنك لا تقصدين أي كاتب تواجد هنا
فالحمد لله وجدنا من القلم النسائي في هذا المنبر كل الإحترام والتقدير .
ولأن تلك العقول عفنة بحق تجدينها ترضى بهذا العمل لمحارم المسلمين ولا ترضاها لمحارمها .
دولة تملك من المليارات التي تمكنها من إنشاء المجمعات النسائية الخاصة
والتي تضمن إيجاد فرصة عمل كريمة للمرأة وأن تبيع وتشتري بكل حرية وراحة .
أين تلك العقول من تفعيل هذه الخطوة ..؟
أم أن المرأة لن تنجح إلاّ بمخالطة الرجال وخدش حيائها .
وهناك أمثلة ناجحة ومميزة لمجمعات داخل الدولة .
أكرر شكري لأخي صاحب الموضوع ولكل من تواجد هنا
إحترامي وتقديري للجميع
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!