لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: علي عندنا

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    علي عندنا

    علي عندنا..
    علي:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    عندنا:ظرف مكان منصوب وهو مضاف ونا:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالمضاف..وشبه الجملة"الظرف"متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
    ألااااااااااااااااااااااااااااااااا ياعقش ليان سريته..
    إي بالله إني سريته عن الموضوع ..وينك ياأبو نوف شور عليه دائماً أنت صاحب الفزعات"للرفع".
    الإخوة والأخوات:
    كلكم تعرفون المعصار جمع معاصيروهو عبارة عن ريح تهب بشدة على سطح الأرض فتثير غباراً يرتفع إلى السماء كالعمود ثم يدور على سطح الأرض في حركة دائرية وفي اتجاه لايعرفه غير خالقه.
    وغالباً مايكون وقت المعصار في منتصف النهار وبعد الظهر في وقت تكون السماء صافية وغالية من السحب التي تبشر بنزول المطر كما هو المعروف عن الرياح "فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت "
    وقد عُرف هذا الغبار المتحرك بين السماء والأرض باسم المعصار وذلك من واقع اللهجة المحلية التي لاتبعد كثيراً عن الفصحى عند تسمية هذا الغبارباسم "معصار"لهجياً و"إعصار"فصحى.
    كما أن الأجداد دائما مايحذرون من الإقتراب من المعاصيروكأنهم يرون أن في المعصارمن المخاطر على الإنسان فإذا اقترب المعصار من الإنسان أوأحد المنازل فإن هناك بعض الألفاظ قدسُمعت عن الأجداد تُقال للوقاية من خطر المعصارمثل:"علي عندنا"
    فياترى:
    -ماالمخاطر التي كان الأجداد يتوقعونهامن المعاصير؟
    -ثم لماذا خُص الاسم"علي"دون غيره من بقية الأسماء؟
    أترككم في حفظ الله ورعايته ثم أحسنوا الظن بأجدادنا .


    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية العاقل1
    تاريخ التسجيل
    04 2005
    الدولة
    المركاز
    المشاركات
    424

    رد: علي عندنا

    مرحبا عقش
    الاجداد كان في اعتقادهم ان الشياطين هي من تحرك المعاصير
    وكان يعتقدون ان من يحمل في يده ملحه ويدخل في امعصار يرى الشياطين
    اما بالنسبة لكلمة علي عندنا فهي مكتسبة من اصحاب المذهب الزيدي بحكم قربهم منا
    والمقصد منها الاستعاذه بعلي كرم الله وجهه من الشياطين وهي شرك
    والله اعلم

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: علي عندنا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقل1 مشاهدة المشاركة
    مرحبا عقش
    الاجداد كان في اعتقادهم ان الشياطين هي من تحرك المعاصير
    وكان يعتقدون ان من يحمل في يده ملحه ويدخل في امعصار يرى الشياطين
    اما بالنسبة لكلمة علي عندنا فهي مكتسبة من اصحاب المذهب الزيدي بحكم قربهم منا
    والمقصد منها الاستعاذه بعلي كرم الله وجهه من الشياطين وهي شرك
    والله اعلم
    ميان طلع علينا هذاالعاقل

    نفسي أرد عليه بس الوقت متأخر وفي نفس الوقت أريد العاقل يحضر

    شكراً أيها العاقل


  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوعماد
    تاريخ التسجيل
    03 2013
    المشاركات
    10

    رد: علي عندنا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقل1 مشاهدة المشاركة
    مرحبا عقش
    الاجداد كان في اعتقادهم ان الشياطين هي من تحرك المعاصير
    وكان يعتقدون ان من يحمل في يده ملحه ويدخل في امعصار يرى الشياطين
    اما بالنسبة لكلمة علي عندنا فهي مكتسبة من اصحاب المذهب الزيدي بحكم قربهم منا
    والمقصد منها الاستعاذه بعلي كرم الله وجهه من الشياطين وهي شرك
    والله اعلم

    كلام منطقي ..

    عقش كبك امتلطاع وسمع من امرجل ترى كلامه حالي

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عقش
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    2,937

    رد: علي عندنا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعماد مشاهدة المشاركة
    كلام منطقي ..

    عقش كبك امتلطاع وسمع من امرجل ترى كلامه حالي
    لقد صدق الشاعر عندما قال:


    لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً * لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •