شيوخه


وكان من شيوخه الشيخ عبد الله بن سالم البصري الشافعي،


حافظ البلاد الحجازية ومسندها في وقته (ت1134 هـ).


والشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف،


من أفاضل فقهاء المدينة النبوية (ت1140 هـ).


والشيخ محمد حياة بن إبراهيم السندي،


من كبار المحدثين في عصره (ت 1163 هـ)،


وهو من أخص تلاميذ الشيخ محمد بن عبد الهادي السندي،


صاحب الحواشي الشهيرة على المسند والكتب الستة.


والشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني الشامي،


صاحب المصنف الشهير (كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر


من الأحاديث على ألسنة الناس) (ت1162 هـ).


والشيخ عبد الله بن فيروز الإحسائي (ت 1175 هـ).



تلاميذه


أخذ عن الإمام الجم الغفير من أهل الدرعية والواردين عليها،


في وقت كانت فيه حاضرة من حواضر العلم في بلاد المسلمين،


وممن تتلمذ على الشيخ أبناؤه: الشيخ حسين (ت1224 هـ)


والشيخ عبد الله (ت1242 هـ)، والشيخ علي، والشيخ إبراهيم،


وحفيده المجدد الثاني للدعوة الشيخ عبد الرحمن بن حسن (1285 هـ)،


وممن أخذ عنه: الشيخ سعيد بن حجي (ت 1229 هـ)،


والشيخ عبد العزيز بن حصين (ت1237 هـ)


والشيخ حمد بن معمر (ت1225 هـ)، وغيرهم كثير.



عقيدته


كان محمد بن عبد الوهاب عند أتباعه يدعو الناس إلى عقيدة التوحيد


ولذلك سمى أتباعه هذه الدعوة بالدعوة السلفية نسبة إلى السلف الصالح.


وكانت جل دعوته إعادة الناس إلى تحقيق التوحيد


ونبذ الشرك الذي كثر


آنذاك مثل التعبد بالقبور والتقرب بالأصنام والأشخاص


والبناء على القبور والتعامل بالسحر وغيرها من مظاهر


البدع والتي هي تنافي عقيدة التوحيد في دين الإسلام


والتي ختمها آخر الأنبياء - محمد صلى الله عليه وسلم –


وتبعه بها الخلفاء الأربعة والصحابة والتابعين ومن بعدهم،


ودعوة الناس لنبذ ما يخالفها من الأفكار التي كانت قد تفشت في ذلك


العصر من عبادة القبور وغيرها ويرى أعداؤه ومنتقدوه


أنه أنشأ طائفة أو فكرة متشددة لتفسير الإسلام،


ما أدى إلى عدم التهاون مع مخالفيهم في الدين أو في المذهب،


بل ضخموا المسائل الفرعية المختلفة فيها إلى درجة التكفير والتفسيق.


كتاب ابن بشر عنوان المجد في تاريخ نجد.



يقول في الإيمان ما قاله السلف أنه قول وعمل يزيد وينقص.


يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية هذا من عقيدته


وليس له في ذلك مذهب خاص. وإنما أظهر ذلك في نجد


وما حولها ودعا إلى ذلك ثم جاهد عليه من رفضه وعانده وقاتلهم،


وكذلك هو على ما عليه من الدعوة إلى الله


وإنكار الباطل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


ولكن محمد بن عبد الوهاب وأنصاره يدعون الناس إلى الحق


ويلزمونهم به وينهونهم عن الباطل وينكرونه


عليهم ويزجرونهم عنه حتى يتركوه.


اللهم اجعل أعمالي خالصةً
لوجهك الكريم