إذا كان الشاعر أحمد شوقي قد تطرق للشعر على ألسنة الحيوان والطير فإن أجدادنا قد سبقوه إلى هذا الفن من قبل مايخلق أحمد شوقي وسوف تعرفون ذلك ..
نتابع:
لقد كنا أيام زمان ونحن أطفال صغار مولعين بتربية الطيور غير الداجنة تعرفون الطيور غير الداجنة هي التي تعيش خارج البيوت كطيور الهجف والقنان والدرج والكيروان التي تسكن في الأشجار والنباتات
وقد كنا نبحث عن صغار هذه الطيور بين أشجار الأثل وخاصة طيور الهجف ونقوم بتربيتها في البيوت
وأذكر في يوم من الأيام قدذهبت إلى الوادي فحصلت على فرخين لطائر الهجف فأخذتهما من بعشوشهما
أي عشهما-لمن أراد الفصحى-و ذهبت بهما إلى البيت ثم قمت بإطعامهما من جميع أنواع الحبوب وبعد يومين مرت هجفة طائرة عابرة سبيل فوقفت على قرعينة امعشة ثم أطلقت ذلك الصوت الشجي بصوت مرتفع ..قُرّ قرييييييييي.. قُر قريّ.. قرقرقرقر..قُر قريّ..
فمر رجل من كبار السن قرأى الفرخين وأنا أطعمهما وفي نفس الوقت سمع الرجل صوت الهجفة ثم قال لي ياولدي رح رده عيال امهجفة في بعشوشها إسمع امهجفة ماهو تقول؟..فقلت للرجل وماذا تقول الهجفة ؟وهل فهمت صوتها؟ يمكن تسبح.."وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ "..قال الرجل الكبير الطاعن في السن ياابني طيع شوري رح رده عيال امهجفة ترى ماأنت متعيد بيننا إسمع امهجفة ماهو تقول؟..فقلت للرجل وماذا تقول امهجفة؟
قال الرجل الهجفة تقول:
يامن شل الولد
لاعمل ولاانتلد
ولامشى على زبيرامبلد
ولالبس حوك جديد
ولاتعيد عيد
فقلت للرجل بالله أن امهجفة تقول هذاالكلام ..عند ذلك انتابني نوع من الخوف فأخذت صغار الهجفة و ذهبت إلى الوادي ووضعتهما في عشهما ثم أخذت أتأمل في هذه الأبيات التي أثارت خيالي بهذا الكلام الموزون الذي ينتهي بحرف واحد وكأن أجدادنا قد عرفوا "الروي" قبل الخليل بن أحمد الفراهيدي .
ثم حاولت أن أفسربعض ألفاظها:
شل:أخذ.
لاعمل :العمل هنايقصد به حراثة الأرض.
لاانتلد:يعني لايخلف أولاد.
الزبير:وهو عبارة عن حاجز من التراب يكون محيطاعلى أطراف البلد لكي يفصلها عن البلد الأخرى وفي نفس الوقت يحفظ ماء السيل داخل البلد.
البلد:مصطلح لهجي يطلق على قطعة الأرض الزراعية وخاصة الأراضي الطينية التي تسقى بماء السيل.
الحوك:وهوعبارة عن قطعة قماش بيضاء ليس له حظوة وإن وجدت له كُثل فهي بدون حظوة ويلبس الحوك في أي وقت ..ولعلمكم ترون كلمة الحوك فصحى ورد في المعجم الوسيط الحَوْكُ ما نُسج من ثياب .
إلى هنا أتوقف واللي بده يعلق لايحن نفسه.