محاضرة (الايام الخالية) للشيخ صالح بن عواد المغامسي

[I.Baien]

- مقدمة -

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) و على آله وصحبه أجمعين ، وبعد :-
يسرني أن أقدم لكم محاضرة بعنوان

الايام الخالية




- معلومات عن الملف -

العنوان : الايام الخالية
الشيخ : صالح بن عواد المغامسي
المده : 1:03:40 دقيقة تقريباً
الحجم : 380 م.ب تقريباً
الصيغه : avi


- صور من المحاضرة -




- روابط التحميل -

جوجل درايف | مركز الخليج | أرشيف





أسأل الله العلي القدير أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في القول والعمل
كما أسأله سبحانه أن يجعل هذا الموضوع خالصاً لوجهه الكريم ونافعاً لجميع المسلمين إنه وليّ ذلك والقادر عليه
أتنمى النشر للفائده
في أمان الله

[نسايم ليل]

جزاك الله خيــــــــــــر

ورزقك الفردوس الأعلى

"ولمن خاف مقام ربه جنتان "

وهي لعباده الصالحين

وذكر الجنتين : "ذواتا أفنان "

وقال "ومن دونهما "

وفسر بعضهم هم المقربون

ومنهم من قال هم أصحاب اليمين

مدهامتان شديدة الإخضرار

وفيها فاكهة ونخل ورمان

وفيهن خيرات حسان عائد على الجنان الاربعة وهم الحور العين

...

يتبع

[نسايم ليل]

لابد أن نؤمن بكل ماانزله الله

"ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب"

ولابد أن نؤمن بالغيب

وكلام القرآن يصدق بعضه بعضا

والقرآن يصدقه السنة

والسنة تصدقها القرآن

[نسايم ليل]

عليه الصلاة والسلام يقول حتى الرمانة الواحدة يأكلها عصابة من الناس

يعني تزداد البركة

عندما يقتل عيسى الخنزير بعد نزوله

ويُقام العدل

[نسايم ليل]

عيسى ابن مريم أثنى عليه الله عز وجل ثناءا عظيما

ورغم ذلك ليس بأفضل من الرسول صلى الله عليــه وسلم

والرسول أقام العدل في عهده لكن لم تحل البركة كما تحل في وقت نزول عيسى عليه وسلم

والله اعلم ان تكون الدنيا في زوال

فلم يبق شيئ في الأرض إلا ويخرج لأنه لاعيش بعد ذلك

حتى يأذن الله بقيام الساعة

[نسايم ليل]

" هذان خصمان "

ينبغي أن يُعلم مبني على الآية التي بعدها

ألم ترى علميا ان الله يسجد له حقيقة لامجازا الجميع طوعا إلا من أبى كالكفار

يعني السجود من أشرف و أرفع احوال المسلمين

ومن حق عليه العذاب هم الذين لم يسجدوا

ومن وفقه الله للطاعة فقد أكرمه الله

ومن لم يوفقه فقد أذله الله

والله وحده من يكرم المسلم

والله يفعل ما يشاء

وهو الله وحده

يفعل مايريد ولا يسأل أحد

وذاته العلية يفعل مايشاء