العصمة
العصمة للأنبياء والرسل . من أجل ذلك ما جاء في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انتزع قلبه وطهر بماء الرحمة وعصمه ربه من أي ما يعلق فيه من بغض وكراهية فكان قلباً طاهرً نقياً جميلاً أما الإنسان العادي فليس بإمكانه إلا أن يكون حسب ما قدر له من خُلقه يهديه الله حيث تكون نفسه بحسب مقامه وقدرته .
بلغك الله الفردوس الأعلى"من أحسن التعريفات للعصمة وأسلمها ما ذكره صاحب كتاب نسيم الرياض فى شرح الشفا للقاضى عياض بأنها : "لطف من الله تعالى يحمل النبى على فعل الخير، ويزجره عن الشر مع بقاء الاختيار تحقيقاً للابتلاء" انتهى من المشاركة #12 في الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=124873
وعبارة "مع بقاء الاختيار" مهمة في التعريف خلافا لتعريف البعض بأنها سلب قدرة المكلف على
فعل المعصية
والمقرر عند أهل السنة :
1- أن الأنبياء معصومون في جانب التبليغ مطلقا لا يقع منهم خطأ ولا سهو
2- ومعصومون في الاعتقاد
من الكفر والبدعة
3- ومعصومون من الكبائر
4- واختلفوا في عصمتهم من الصغائر فقال قوم
* ومعصومون من الصغائر
وقال آخرون
ليسوا معصومين من الصغائر ولكنهم معصومون من الاقرار عليها "أي أن الله لا يقرهم عليها و ينزل الوحي بذلك "
وهو اختيار شيخ الاسلام وهو الذي تنصره الادلة الشرعية .
وعليه يحمل قول الله تعالى
وعصى آدم ربه
وقوله
واستغفر لذنبك
ونحوها
والله أعلم
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
جزاك آلِلِه خيًرٍ آلِجزآء وَنفعّ بك،،
عّلِى آلِطرٍح آلِقيًم وَجعّلِه فيً ميًزآن حسّنآتِك
وَألِبسّك لِبآسّ آلِتِقوَى وَآلِغفرٍآن
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس