الناس موقفة في امعشروأنا هبت لنفسي شغلة..قلك أتضيف عندامقحومة قد قالها واحد ماتقابل ياعقش في قحم متحضر ويهب لك ضربة في امعذرية وتعزى من بسطتك مع امقحومة..
سبق وأن تعرفنا في ضيافتنا السابقة على طريقة الزراعة بين الأمس واليوم وعرفنا بأن الزراعة عند أهل زمان تعتبر بمثابة العمود الفقري بالنسبةلحياةالأجداد لأنها مصدر رزقهم وقوتهم ..
وقد كانت الزراعة عند الأجداد قائمة على مياه السيول ثم على نزول الأمطاروذلك حسب نوعية الأرض الزراعية فالأراضي الطينية تعتمد في ريها على مياه الأمطار المتجمعة والمعروفة بالسيول وهناك نوع آخرمن الأراضي الزراعية وتسمى "الخبت" وتعتمد في ريها على نزول الأمطار..وحيث أنني قدجندت نفسي بأن أكون ضيفاعندقحومة أهل زمان فإن زيارتي هذه سوف أخصصهابالتعرف على بعض المصطلحات اللهجية التي تتعلق بماء المطرثم ماء السيل وفي هذه الحالة لابد أن أبحث عن قحومة أصيلين لهم خبرة في زراعة الأرض.
عبلة ركب امعشوي على اموادي وحصلن امليلة أسمع امرعد يطنطن طنطنة وامبرق يتلاعش من امقاع ..
فيان أجبر..فيان أجبر من امطر..أرى دهوة مدري عشة مدري خدروش..هأروح أجبرفيها...
ياهلا امعشة..وووووهلاامعشة..ياهلاامخدروش..شأجبر عندكم من امطر..عبلة والله مافيها دومري لايكون هلها نزحوا مع النازحين..الله يحكم في اللي كان السبب..هياهأجبر حتى يصحي امطروبعدين أخرج أدور ور امقحومة..الله يستر لايكون امعشة مسكونة فيهاجني أوجنية ويقابل لي برق ..
أرى اثنين أجردين واقفين مدري من جهاويلنا مدري من جهاويل امجن ..إن شاء الله مايكونوا من جهاويل امجن ومدري أرى أشكالهم غريبة ..مصيبة لويكونوا من امجن الليلة يقابلنا برق مع هذه العشية وينثر بلحمنا وتضيف عقش ..يقولون أهل زمان أن امبروق تطارد امجن مع امخال كلماطلع جني في امطر لمخه برق وإذا اتوزى امجني عند مأنسي لمخهم امبرق سوى لايبقي جني ولاأنسي..ووووجهلان ميان وليان؟..عسى ماترون امخال؟..اهربوا دعسكم امطر..كنكم إيتوا اجبروا معايه من امطر في هذه الدهوة الخالية..لالا لاتجبرون معايه..أحس أنني خايف منكم لاتكونون أنتم جن ويقابلنابراق ويخلص علينا..ياجهاويل..ووووجهاويل..ياجهاويل الإنس ..ياجهاويل امجن..أقول تهرجوا زنقيةحتى أعرف هرجكم أنتم من الإنس وإلا من امجن ..ميان قبلن تيه الخلق الغريبة؟..أكاد أشك في نفسي لأني, أكاد أشك فيكم وأنتم مني..
امجهاويل:ميان دبل علينادي الردل يتبردم علينابتلام مانعلفه...يدولإن شاء الله مايكونوا من جهاويل امجن )لاتيييييد لوحي حنا ماحنامن دهاويل امدن حنامن دهاويل امدرى..ويدول
ههههه..ماشاء الله على بعض الجهاويل والله نفس تحسهم على الطبيعة التي فطروا عليها يتهرجون ببراءة مع أني مافهمت بعض هرجهم وليس ذلك بأن أقول عنهم من غير العرب لكوني لم أفهم بعض هرجهم وإنما أستطيع القول بأنهم من أصل العرب مع التلامة يادهاويل أقصد مع السلامة ياجهاويل وسوف أجبر وحدي في هذه الدهوة حتى يصحي امطر واللي مقدرمايتصارف إن برقت أموت شهيد...
الحمد لله اصحى امطر وذحين هأنشر لمعمال أدور ورى امقحومة ذحين ألقاهم في أراضيهم الزراعية منتظرين امسيل..
أرى قحما أجردا من اللباس في هذاالجوالباردجالسافي أرضه الزراعية ينظر إلى جهة الشرق وكأنه متواسي بقدوم سيل ..ههههه ..مال الناس مجردين ..عسى مايعرفون امهذارب يلبسنها؟..هياهأروح قداه وأسلم عليه ثم أتعرف عليه وهتصلح امهرجة وإذا صلحن امهرجة بعدين أسأله بس إن شاء الله أن هرجته مافيها أدول أقصد يدول ..السلام عليك ياجدقحم ..ماشاء الله جلسة رومنسية من عقب المطر وأجرد عسى ماتحس بمبرد..ماشاء الله عليكم ياقحومة زمان مثل حديد امهندوان لايدحل ولايتعسف ..
امقحم:وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..صوبك ياذي المخلوق..ميان وليان؟..وماهوتشى أتيت عندنا؟..هيا اقبص عينك ..يقولون عين الشاب كالمنشاب..سمعتوك وأنت تقول
ههههه..ياجد قحم ماعليك شيء من عيني..وبعدين قلت ماشاء الله ..ياقحم بالله مااسمك؟ شأقول لك ياجد فلان..ماشاء الله الليلة مطرة ماقد وقعن بداية امليلة كان امطرمع شيف وآخر امليلة كان امطرقرار وذحين أشم عرف امخبان وأسمع مثل هوير امسيل..خولت على اموادي ياجد قحم وإلا امطرقريبن مهم على امجبال روس مودية..
امقحم:والله يابوك ربي منعم علينامايمرفصل من فصول السنة إلا ويقع فيه مطرنذري خريف ونذري مخرط ونذري وسمي ونذري ثوري ونذري صيفي نحمد الله ونشكره ..والله ياولدي لوسألت عن اسمي فإن اسمي شوعي بس لاتفهم معنى اسمي بمفهوم ثاني ترى أهل زمان على نياتهم قلوبهم صافية لاعندهم لالف ولادوران يسمون شوعي ويسمون شوعية وشوعي يحصل سمي اسمه شوعي وشوعية تحصل سمية اسمهاشوعية امقرية مليانةفيهاأكثرمن عشرين اسم مابين شوعي وشوعية ماتعرفهم إلا بألقابهم شوعي ضعيف ..شوعي جمل..شوعي صغير..شوعي كبير..شوعية امحوسا..شوعية دجاجة..وهلم جرا..أقول ياولدي ماقلت لي ماهوتشى أتيت عندنا؟
ههههه..وهلم جرا..ههههه..لايكون ياجدشوعي قديك متحضر وأنا ماأدري..إييييه ياجد شوعي والله ربي راضي عليكم تقول مايمرفصل من فصول السنة إلا ويقع فيه مطر..إييييه ياأهل زمان قلوبهم صافية..اليوم تجنب جميع فصول السنة بخلك لوقعن رشة بسيطة ماتغرق امقاع حتى يصلون صلاة الإستسقاء يشون مطر وماشيء مطر..أقول ياجد شوعي أناالليلة ضيفك وضيافتي اللي أشاها منك أنك تعلمني ببعض المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالمطر والسيل ترى تراثناضاع أشى محمدنظري إذا زار القرية التراثية اللي في جيزان مرة ثانية وامطرناوحصلنا سيل قديه يعرفهاحتى لوترجمناهاباللهجة الماليزية المهم إنه يعرف تراثناعلى حقيقته.
الجد شوعي:كيف ؟ ماهوتقول؟ أنت ضيفي الليلة..حياك الله..كيف ؟ماهوتقول؟ تشى ضيافتك تكون أعلمك بالمصطلحات اللهجية اللي تتعلق بالمطر والسيل..يازعمت تختبرني وإلا هوفي نيتك؟..هياواحد يعرف امطرمع شيف وامطر امقرار ورشة ماتغرق امقاع ومخوال على اموادي وريح امخبان مايعرف جميع المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالمطروالسيل..الله يسامحك ياولدي عسى تحسبني نسيت تراث أجدادي؟..
ههههه..المعذرة ياجد شوعي والله ماأختبرك..عسى امشيف ومقرار ومرشة ومخوال ومخبان ومهوير من المصطلحات اللهجية التي تخص امطر وامسيل؟..تصدق ياجد شوعي أن هذه الكلمات طلعن مني ماأدري ماهومعناها أرجوك ياجد شوعي ثم أرجوك أنك تعلمني بالمصطلحات اللهجية التي تتعلق بالمطر والسيل واعتبر نفسك كأنك ذبحت لي جمل ساحلي ضيافة لي...
الجدشوعي:هههههه..معذور ياولدي ولايهمك سوف أعلمك باللي أعرفها:
أ-المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالمطر:
======================
1-الوشل :مصطلح لهجي ويطلق على نزول قطرات المطر بحيث لا تغطي هذه القطرات سطح الأرض بالماء وتكون هذه القطرات مع بداية نزول المطر .
2-القرار:مصطلح لهجي ويطلق على المطر النازل على الأرض بغزارة لايكون مصحوبا برياح.
3-الشيف:مصطلح لهجي ويطلق على المطر النازل بغزارة مصحوباً برياح شديدة .
4-الهتنة:مصطلح لهجي ويطلق على نزول المطر الخفيف ويكون على فترات متقطعة وغالباً ما تحدث الهتنة بعد نزول المطر الغزير .
5-الشبيبة:مصطلح لهجي ويطلق على مرور سحابة ينزل منها مطر مصحوب بصوت نسمعه قبل نزول المطر وهذاالمطر سرعان ما ينقطع في الحال .
6-السري:مصطلح لهجي ويطلق على المطر عندما ينزل ليلاً وخاصة في آخر الليل .
7-الرشة:مصطلح لهجي ويطلق على المطر الذي يبلل الأرض دون أن يخلف ماء على سطح الأرض .
8-الديمة:مصطلح لهجي ويطلق على المطر الذي يدوم ويستمر أكثر من يومين .
9-الغادي:مصطلح لهجي ويطلق على السحاب المتجمع المتوقع منه نزول المطر وغالباً مايكون الغادي في وقت الغداء ومن جهة الغرب.
10-الملاقية :مصطلح لهجي ويطلق على المطر الذي يبلل الأرض فيلتقي هذاالبلل بالبلل الذي حدث من مطر سابق والمعروف هذاالبلل بالخسع .
11-الفتح:مصطلح لهجي ويطلق على السحاب المهيأ لنزول المطر.
12-العشوي أو العشية أوالمخال:مصطلح لهجي ويطلق على السحاب الأسود المصحوب بالرعد والبرق وقد كان الأجداد إذا شافوا سحاب أسود مصحوب بالرعد والبرق يقولون معنا الليلة عشوي أوعشية أومخال ثم استبشروا بنزول المطر .
13-القلص:مصطلح لهجي ويطلق على السحاب الأبيض الذي يمتد من الأسفل إلى الأعلى وغالباً مايظهر القلص من جهة الشرق.
14-النزع:مصطلح لهجي ويطلق على قطع السحاب التي تغطي القلص.
15-القرقعة:مصطلح لهجي ويطلق على صوت الرعد.
16-الخبى:مصطلح لهجي ويطلق على رائحة الأرض بعد نزول المطر.
17-الحنبة:مصطلح لهجي يطلق على صوت المطر قبل نزوله.
ب-المصطلحات اللهجيةالتي تتعلق بالسيل:
=======================
1-الخبان:مصطلح لهجي يطلق على الرائحة التي تحملها إلينا الرياح بعد نزول المطرتبشر بقدوم السيل فنعرف من خلال هذه الرائحة بأن السيل قادم إلينالا محالة .
2-العامة:مصطلح لهجي يطلق على السيل الكبير .
3-السمل:مصطلح لهجي يطلق على السيل الصغير .
4-الهوير:مصطلح لهجي يطلق على صوت السيل.
5-الدالية:مصطلح لهجي يطلق على ماء السيل الذي قد أخذ له مكاناً معينافي الوادي.
6-الدافقة:مصطلح لهجي يطلق على التموجات العكسية أثناء اندفاع السيل ولها صوت خفيف .
7-الزحي:مصطلح لهجي يطلق على مايخلفه السيل من أشجار وغيرها وقد جاء يحملها من مكان بعيد.
8-الجفال:مصطلح لهجي يطلق على الرغوة التي تطفو على سطح ماء السيل.
9-الغدير:مصطلح لهجي يطلق على ماء السيل.
10-الحقلة:مصطلح لهجي يطلق على ماء السيل الراكد .
11-الغيل:مصطلح لهجي يطلق على ماء السيل المستمر في الجريان بعد نزول السيل بفترة.
12-الخبر:مصطلح لهجي يطلق على خروج ماء السيل من وسط الزبير أو من أسفله بغير قصد.
13-السفف:مصطلح لهجي يطلق على مرور ماء السيل من فوق الزبير نتيجة كبر السيل.
مشكور ياجد شوعي وكثر الله من أمثالك والله ماقصرت لقدقدمت لنا فائدة تراثية لاتقدر بثمن ياليت محمدنظري يقابل فيك أوفي أمثالك عندزيارته الثانية للقرية التراثية بجازان حتى يعرف تراثنا على حقيته.
والآن:
نتقدم بالشكرالجزيل لكل من قرأ وتابع الموضوع ..
وإلى اللقاء في ضيافة قحم آخر..
|
 |
رد مع اقتباس
