هذا الكتاب الرائع الذي يحكي حقبة تاريخية مهمة من تاريخ المخلاف السليماني
http://www.samtah.org/up3/download.p...ef441461fa.zip
مع خالص تحياتي
|
 |
هذا الكتاب الرائع الذي يحكي حقبة تاريخية مهمة من تاريخ المخلاف السليماني
http://www.samtah.org/up3/download.p...ef441461fa.zip
مع خالص تحياتي
شكرا بس ما حملت الكتاب لأن العالم وصل لمستوى تفكير متقدم وانت باقي القبيلة والنسب
واش قدمت لك
شيئ غريب جدا منك هذا الكلامالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفيصل @@
لدي سؤال لك أبو الفيصل لماذا الشخص لا يفتخر بقبيلته ونسبه
ويكون تفكيره متقدم وعقليته حضاريه؟
جوابني على هذا السؤال هذا اذا استطعت
ثم التاريخ الذي يحكيه هذا الكتاب هو تاريخ منطقتك هذا اذا كنت منها
ثم أريد أن أجيبك على السؤال الذي سألته وهو مالذي قدمته لك قبيلتك ونسبك؟
الجواب (أنت) لأنه اذا لم يكن لديك نسب وأصل وتاريخ
اذن ليس لك وجود
وشكرا لك ألف شكر أخي الرائع العزيز محب الخير على الكتاب الجميل
الذي يحكي عن تاريخ جيزان الحبيبه
شكراً أبو فيصل
أولاً الكتاب لا يتكلم عن شيء يخصني في القبيلة أوالنسب
ثانياً هذا كتاب فيه علم كأي من كتب التاريخ وغيرها كان الأولى أن تشكرني عليه
ولو وضعت رابطاً لنغمة أو بلوتوث أو لعبة لوجدت الشكر والثناء من الزوار
ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا اخي محب الخير
لأنك محب للخير : فقد أكرمتنا من خلال مشاركتك الكريمه بفائدة عظيمه عن كتاب مهم يحكي فترة هامه من تاريخ المخلاف السليماني
اما ما قاله ابوفيصل :
فإنني أؤكد لك ان : كل اناء بما فيه ينضح
فأنت يا محب الخير : تنضح بالعلم
وابو فيصل ينضح بما يهوى
انته
ياهلا ......... حياك الله فعلا كل إناء بما فيه ينضح !!! هذا إن فهمت المعنى يا شاطر .
المختار : أولا أطمئنك ولله الحمد بأني من قبيلة مشهورة من جازان ...
ولافخر ولا رفعة إلا بالاسلام .
سأسألك : هل لديك نسب ؟ هل تستطيع في الخبر وترفع رأسك بأنك جيزاني
أم ستقول كلنا أبناء وطن واحد وهذه مقولة الجوازنة المشهورة خارج ديرتهم
ضعف ثقة بالنفس ... وتقليد ومحاكاة للآخرين في كلامهم وعاداتهم تعيش في غير ثوبك
والحين جاي تقول قبيلة ونسب وعلى فكرة عندكم في جيزان عوائل
بمسمى " حلبة ــ بوكر ــ بو ــ دو ــ الجيزاني ـــ الصامطي ـــ الحرضي "
واش أصولهم الله يحفظك
جاوبنا يا شيخ القبيلة
حيث إني أختصر عليك الوقت وأقول لك لا أؤمن بالتفاخر بالنسب
وهكذ علمتنا الحياة .
همسة : صورتك حلوة ............. تحياتي .
نصيحه لك أبو الفيصل
لا تكذب عيني عينك
من حي الغاله في الرياض وتجي
وتقول أنك من قبيله مشهوره من جيزان
وبعدين تجي وتقول عندكم في جيزان
انتبه خلك بعيد عن جيزان وأهلها
وتقول لي تقدر ترفع راسك في الخبر وتقول انك من جيزان
الحمدلله لي أصل أفتخر به وأرفع راسي به أما أنت الله يعينك انت على حالك
يا حبيبي أهل جيزان داخل جيزان وخارجها يفتخرون انهم من جيزان
وأصولهم من جيزان وتاريخهم من جيزان
وأما من ناحية نسبي وأصلي من أنت حتى أشرح لك أصلي وفصلي
انما أنت كائن طفيلي متلزق بأهل جيزان يبحث عن
أصل يرفع به رأسه
وأما من ناحية العوائل التي ذكرتها يعني ماعجبتك أساميهم تنكر أصلهم
وأما من ناحية صورتي
فهي لتخبرك
من هو سيدك
أيها .......
أخي / محب الخير
فعلا كتاب قيم نحن في امس الحاجة له لمعرفة ماضينا وبناء حاضرنا ومستقبلنا
اما انت ياخ/ أبو فيصل
فكل انسان يعبر بطريقتة عن عقده النقص التي بداخله ...
ولاكن كما قال أخينا ياهلا ....كل اناء بما فيه ينضح
ليش زعـلت يالمختار ترى الجماعة كلهم معك بس لا تقولي إنك ساكن في شارع العشرين !!!!
على فكرة تراني ساكن في حي المحمدية شمال الله يهديك ويرفع مقدارك .
وانت يا مستر روك ذكرتني باعلان الماء سر الحياة ... أقلها كان معرفك يفتخر بالاسلام
ياسيدي الفاضل مهو بواحد انت عارف ديانته .
مقداري مرفوع يالحبيب والحمدلله
واذا كان الجماعه الأخوان معي فهذا دليل صحة كلامي
يا أبو الفيصل اذا لك كلام ضد جيزان وأهل جيزان فشوف محل غير
هذا المكان الراقي وترانا مادرينا عنك ولا جيزان درت عنك
ياأبو الفيصل حبنا لجيزان وغيرتنا على جيزان نابعه من أصلنا الضارب
في أعماق تاريخ جيزان المشرف
ياأبو الفيصل اذا كنت من جيزان ومن أهل جيزان وأصلك من جيزان
فنصحيتي راجع نفسك لأننا والله نشفق عليك مما أنت فيه
سلملم
علم انسب واهتتمام علماء المسلمين به :
ـــــــــــــــ
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه , أول من دوّن الدواوين فأنشأ ديوان الجند ورتّبه على القبائل مراعيا القرب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبدأ من بني هاشم ثم بقريش وهكذا على بطون العرب وهذا الديوان اول كتاب في الأنساب واتبعه على ذلك الخلييفة عثمان رضي الله عنه وكذلك الإمام علي بن ابي طالب أمير المؤمنين ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن نسله بقية آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والنسب لغة بمعنى القرابه فيقال للرجل استنسب أي بيّن نسبك وفي الإصطلاح هو علم يعرف منه انساب الناس وقواعد الإنتساب وهو من جملة فنون علم الأثر العلوم المروية شفاهة او كتابة يتضمن معرفة نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ينتمي اليه والتمييز بين ( بني عبد مناف ) ( هشميها ) ( مطلبيها ) و( عبشميها ) و ( نوفليها ) وبين قريش من كنانه والأوس من الخزرج والعربي من العجمي والمولى من الصريح أي خالص النسب وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم أعلى الناس نسبا وحفظا لأنسابهم فهم الوحيدون على وجه الأرض صرحاء النسب من آدم الى اليوم أعني بذلك ماقاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( انا خيار من خيار من خيار ) مما يثبت انه صريح النسب قبل الإسلام ويدخل معه في هذا النسب من يلتحق به من نسب الأمهات والآباء من بني هاشم علي بن ابي طالب والعباس , اما بعد الإسلام .. واعتنت العرب بأنسابهاىعناية طيبة وحفظوا أنسابهم , اما بني هاشم فيحفظون انسابهم واصولهم الى الفي سنه وهي التاريخ المقدر لعصر عدنان جد الشعب العربي العدناني الموجود في سلسلة نسب النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وهو الظهر الواحد والعشرون لسلسلة نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أي يتجاوز الفي عام من اليوم , وهناك الحسب والنسب , والحسب هو الكرم والشرف والشجاعة , متوارث متوارث في الآباء مستمر في الأبناء , فيقال هذا الرجل حسيب أي كريم وشريف وشجاع , أما النسب فهو الإنتساب الى الآباء والأمهات أي رابطة الدم .. ومن فرائض علم النسب ينبغي للمرء ان يعلم ان محمدا صلى الله عليه وآله وسلم الذي بعثه الله تعالى للإنس والجن بدين الإسلام هو محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي فمن شك في انه صلى الله عليه وآله وسلم قرشي أم يماني أم أعجمي فهو كافر غير عارف بدينه إلا ان يعذر بشدة ظلمة الجهل ويلزمه ان يتعلم ذلك ويلزم من صحبه تعليمه أيضا .. وهناك امور شرعية اخرى تقوم على هذا العلم من اهمها الخلافة الكبرى للأمة وانها في ولد النضر بن كنانه من قريش حتى لايدعي الخلافة من لاتحل له كما اخبر بذلك النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومعرفة من تحرم عليه الصدقه من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأن يعرف الإنسان امه وأباه , وكل من يلقاه بنسب في رحم محرمة ليتجنب ماحرم عليه من النكاح , وان يعرف من يتصل به برحم توجب ميراث , ومن يتصل به برحم تلزمه صلة او نفقة , كما يجب معرفة من له حق الخمس , ومن اراد الإستزادة في ذلك الجانب عليه بمراجعة كتب مثل كتاب ( القلقشندي ) وكتاب ( استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف ) للسخاوي وغيرهم من الكتب المختصة وهم كثير
جزاك الله خير أخي الفاضل ( يا هلا )
أنت إنسان واعي وتعطي الأمور حقها من دون تعصب أو تطرف
أما صاحبنا ( أبو الفيصل ) متحامل جداً على أهل المنطقة ولا أدري ما السبب ؟؟؟
ربما يستحي من كلمة جيزاني لما عرف من عصبية بعض الناس تجاه قبائلهم ومن احتقارهم لكل شخص غيرهم فتجدهم يلمزون كل المناطق غيرهم ولا يرون إلا أنفسهم ولو بحثت عن شيء يفتخرون به لا تجد إلا تعديهم على جيرانهم من القبائل الأخرى وسلبهم حقوقهم أو أخذ الثار لأيام بائدة
ولكن هل تجدهم يفخرون بالعلم والمعرفة؟ أو بالأخلاق والتسامح ؟ أو بالطيبة وحسن المعشر؟
وقد عجبت للأسماء التي تذكرها شامتا ومستهزءاً !!!!!!!!
وسأرد عليك في نقاط :
1- أن الاسماء لا تعلل
2- أن هذه الألقاب تعود إلى أناس من إخواننا الذين وفدوا علينا قديما لطلب الرزق أو السكنى عندنا
3- بعض الألقاب طغت على اسم القبيلة واشتهر أهلها بها ولم يحرصوا على تغيير ذلك
4- توجد أسماء وألقاب لدى القبائل النجدية والشمالية غريبة ومعانيها غير معروفة أو سيئة المعنى ومع ذلك لا أحد ينتقد أو يتكلم.
5- أصول قبائل المنطقة معروفة وتنتسب إلى قحطان ما عدا الأشراف كما أن سعد العشيرة الذي كان يسير خلفه 300 رجل من صلبه استوطن المنطقة ويرجع إليه معظم قبائل منطقة جازان على الشريط التهامي
وأخيراً أرجو منك أخي أبو الفيصل عدم هضم المنطقة حقها إلا إذا كنت ترى أن ابن المنطقة لا يستحق العيش أو الوجود
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس